58557 (Парадигмы этнического развития США), страница 2

В соответствии с общей установкой процесс обучения проводился по англосаксонскому образцу. По отношению к культуре национальных меньшинств и иммигрантов культивировались пренебрежение и цинизм. В школьных учебниках по истории, например, совершенно игнорировалась роль иммигрантов и других этнических групп в жизни американского общества. В них, в частности, указывалось, что все значимое было сделано людьми, говорящими по-английски, старожилами - американцами. Черные же, индейцы, мексиканцы и иммигранты, прибывшие в Америку после раннего заселения, были невидимыми людьми американской истории, представляли безликое сборище, толпу и "изобилующие отбросы".

Если одни сторонники американизации настаивали на проведении соответствующей образовательной подготовки, то другие считали, что военная служба - это единственный путь, чтобы "выбить деф₃и₅ с" из итальянцев и других неассимилированных ино-странцев. Приближалась Первая мировая война, и в США чувствительность этнического фактора многократно усилилась. По словам американских исследователей, "Первая мировая война дала нам почувствовать, что наш многорасовый характер является угрозой безопасности общества". С началом войны в стране дебаты о национализме стали увязываться с вопросами лояльности, что профессор Р.Боурне назвал "тонко замаскированной паникой, именующей себя патриотизмом".

На государственную политику США в сфере межэтнических и межрасовых отношений большое влияние оказал также внешний фактор - Февральская и Октябрьская революции в России, рост национального самосознания и национальных движений во многих странах мира, а также образование новых национальных государств.

Это касалось прежде всего государств, возникших вследствие распада Австро - Венгрии - Австрии, Венгрии, Чехословакии, Королевства Сербов, хорватов и словенцев. Ряд государств возник также на территории Российской империи - Польша, Финляндия, Латвия, Литва и Эстония. Подъем национально-освободительного движения происходил как в Европе (достаточно назвать Ирландию), так и в Азии. Национально-освободительное движение охватило даже такие сравнительно спокойные ранее районы колониальной империи, как Арабский Восток и тропическая Африка. Учитывая внутренние и внешние обстоятельства, американское правительство взяло курс на принудительную американизацию иммигрантов и национальных меньшинств.

В целом движение американизации в своем развитии прошло три этапа: с конца XIX в. до 1914 г., годы Первой мировой войны и послевоенные годы. Все эти этапы были отмечены ростом американского национализма. Привязанность иммигрантов к своим отечествам рассматривалась как опасность для Америки. В данной связи О.Хендлин писал: "В годы войны (Первой мировой - З.Ч.), когда каждый гражданин должен был доказывать свою преданность 100-процентному американизму, было опасно говорить о своем иностранном происхождении".

Религиозные, образовательные, политические институты, наряду с патриотическими организациями, были мобилизованы с целью ускорить американизацию иммигрантов и национальных меньшинств. Была поставлена заранее задача добиться 100-процентной американизации тех групп иммигрантов, которые высаживались в американских портах. "Стопроцентный американизм, - писал М.Гордон, - стал криком времени, и сразу же федеральные органы в лице бюро образования, бюро натурализации, Комитета общественной информации, властей штатов, муниципалитеты и множество частных организаций объединили свои усилия, чтобы принудить иммигранта изучать английский язык, получить натурализационные документы, покупать облигации военного займа, забыть свое происхождение и отдаться целиком потоку патриотической истерии". Мнение М.Гордона разделяет авторитетный американский историк Дж.Хайем: "Путем угроз и риторики, - подчеркивал Дж.Хайем, - сторонники стопроцентной американизации открыли фронтальное наступление на иностранное влияние в американской жизни. Они атаковали иммигрантов с целью обращения их в полноценных граждан США, принятия ими английского языка, безусловного благоговения перед существующими американскими институтами. Они домогались от них полного отказа от лояльности Старому Свету, обычаев и воспоминаний. Они применили тактику

высокого давления, парового катка. Они обхаживали и приказыва-

40

ли".

В 1915 г. в процесс американизации включились Бюро по образованию и Бюро по натурализации, а после 1917 г. и Комитет общественной информации. К ним присоединились многочисленные частные группы, торговые палаты, специальные организации, наиболее важным и влиятельным из которых был Национальный комитет по американизации (НАК), образованный в 1915 г. Директором последнего была назначена известная своими националистическими взглядами Френсис А.Келлор, под чьим руководством Комитет взял курс на 100-процентную ассимиляцию иммигрантов. В своей книге, опубликованной в 1916 г., под заголовком "Строгая Америка", она писала, что военная подготовка, промышленная модернизация и американизация были жизненно необходимы для страны. Кроме проведения курсов по изучению английского языка и гражданства, НАК занимался распределением иммигрантов по различным отраслям промышленности.

Комитетом были сформулированы следующие задачи:

• разъяснение американских идеалов, традиций, стандартов и институтов гражданам иностранного происхождения;

• овладение английским языком;

• универсализация ценностей всех этнических групп в Америке с целью объединения их под одним флагом;

• борьба с антиамериканской пропагандой и подавление попыток к мятежу;

• овладение американскими стандартами жизни, включая привыкание к американской кухне и метод ухода за детьми;

- воспитание национальной гордости и любви к Америке и желания иммигрантов остаться в Америке, иметь дом и поддерживать американские институты и законы. Как считает автор коллективного труда "Этнические отношения в Америке" историк С.Тернстром, "быть стопроцентным американцем означало быть англоамериканцем". Следующим образом охарактеризована атмосфера в стране в годы Первой мировой войны в статье Г.Герстла: "Свобода, принуждение и создание американцев": "...Правительство одобряло кампанию стопроцентного американизма, начатую частными группами по запрещению иностранных культур и политических традиций, которые, как многим казалось, питают антивоенные и антиамериканские настроения. Эти усилия явились причиной подъема уродливого американизма...".

В число сторонников принудительной американизации входил экс-президент Т.Рузвельт. На протяжении длительного времени он уделял много внимания вопросу иммиграции, не изменив своего мнения об опасности дефисного американизма. Категорически возражая против "дефисного американизма", он заявлял, что иммигранты и их потомки должны отказаться от наследия и быть лояльными по отношению к Соединенным Штатам. Именно ему принадлежат слова: "В этой стране не может быть американизации 50 на 50. Только 100-процентный американизм". Так, выступая в 1915 г. перед членами националистической организации "Рыцари Колумба", Т.Рузвельт сказал, что здоровый патриотизм требует забыть все лояльности - классовые, этнической группы или национального происхождения - во имя одной - лояльности к самой Америке. Рузвельт подчеркнул: "Единственный человек, который может быть хорошим американцем, это человек, который является американцем, и никем более". Само выражение "100-процентный американизм" появилось в годы Первой мировой войны, в его распространении наиболее активным был Американский Легион, написавший в преамбуле своего устава следующее обязательство: "Поощрять и увековечивать 100-процентный американизм". (О его деятельности скажем позже).

Поборником американизации в теории и на практике был и президент В.Вильсон. Вступая в войну, он и его администрация считали необходимым иметь "единую нацию", прочный тыл, который бы поддерживал внешнеполитический курс Америки и не причинял особых беспокойств на внутреннем фронте. По мнению Вильсона, принадлежность к этническим группам несовместима со статусом "полного американцы". "Америка не состоит из групп, -говорил президент. - Человек, который думает о себе как о лице, принадлежащем к особой национальной группе в Америке, еще не стал американцем". Оставаясь в оппозиции к тесту "грамотности" и "закрытию дверей" в Америку для иммигрантов, В.Вильсон высказывался за эффективное "экономическое распределение" иммигрантов по стране, с тем, чтобы избежать их чрезмерного сосредоточения в городах и способствовать одновременно подъему промышленности в неразвитых районах.

Однако американизация, следует сказать, проходила с немалыми трудностями, о чем свидетельствовала пресса тех лет. Только 5% иностранцев посещало вечерние школы, в Чикаго процент посещающих составлял 5 - 10% и только в Нью-Йорке он достигал 30%. Потребности промышленные, созданные войной, несомненно, отвлекали многих от вечерних школ.

Отметим, что во время Первой мировой войны иммигрантские группы Америки обнаруживали, как правило, приверженность к тем странам, которые были их исторической родиной. Порой они соответствующим образом старались воздействовать на внешнюю политику США. Показателен в этом отношении пример американских немцев. До Первой мировой войны немцы имели высокий статус в американском обществе, это была довольно процветающая этническая группа и многое из ее культуры заимствовалось другими: немецкий язык преподавался в американских школах, на нем издавалась печатная продукция. Для 3,5 млн. немецких читателей существовало 49 ежемесячных изданий, 433 еженедельных и 70 ежедневных. Достаточно сказать, что уже в середине XIX столетия в Америке выходило 27 газет на немецком языке (15 городах) и более 200 других периодических изданий. Только один Цинцинатти имел 4 немецкие газеты. Благополучное развитие немецкой этнической группы было нарушено в годы Первой мировой войны. Причины были слишком очевидны. В 1914 году немецкие газеты в США большей частью встали на сторону Германии. Велась активная кампания против вступления США в войну за соблюдение ими нейтралитета. А между тем в стране началась кампания не только против Германии, но и против всего немецкого. В 1917 году, когда США вступили в войну и Германия стала их военным противником, антинемецкая кампания в США усилилась еще более. Во многих школах перестали преподавать немецкий язык. Для сравнения: если в начале Первой мировой войны одна треть миллиона американских детей изучала немецкий язык, то к 1922 г. это число сократилось до 14 тыс.. Запрещалось пользоваться им на собраниях и даже на улицах, немецкие книги исчезали с полок библиотек, переименовывались улицы, носившие немецкие названия, запрещалась немецкая музыка. Даже свадебные марши Мендельсона и Вагнера были исключены из свадебных церемоний. Закрывались немецкие газеты и организации, последние иногда меняли названия. Так, например, немецко-американские банки стали именоваться "Североамериканскими банками", "Немецкая страховая компания г. Нью-Йорка" получила название "Страховая компания по опеке жизни" и т. д.. Американские немцы подвергались оскорблениям, подозревались в содействии врагу и преследовались. Xарактеризуя положение американских немцев в годы Первой мировой войны, историк Ф. Любке писал, что вступление Соединенных Штатов в войну в 1917 г. радикально изменило положение немцев. Да и в целом для большинства немецкого населения США этничность стала источником социального дискомфорта и увольнения с работы. Как группа американские немцы были подавлены и деморализованы.

Такая же участь постигла и американских ирландцев. Они также выступали за нейтралитет США, и как и немцы, поддерживали изоляционистов. С их стороны это психологически вызывалось враждой к Англии и симпатиями к борцам за независимость Ирландии. Американские ирландцы искони занимали антианглийскую позицию при всех внешнеполитических ситуациях, в которых оказывались Соединенные Штаты. Вражда к угнетателям Ирландии усилилась в годы Первой мировой войны, когда Англия жестоко подавила ирландское восстание. Сходной с ирландцами отношение к Первой мировой войне проявляли выходцы и из других стран Ев-ропы.

Итак, иммигранты оказались в годы Первой мировой войны под подозрением в неблагонадежности, участилось уничижительное отношение к их историческому и культурному наследию, культивировались расистско-шовинистические предубеждения. Гонениям и травле подвергались особенно те иммигранты, которые поддерживали связь со своей исторической родиной, сохраняли элементы ее культуры и быта. Сокращалось число изданий на национальных языках, свертывалась деятельность национальных организаций. Некоторым иммигрантам, например, японцам, отказывали в организации национальных школ. Как известно, в годы Первой мировой войны США и Япония оставались союзниками. Исходя из этого, американское правительство пыталось поставить заслон гонениям на японцев. Но подспудно они продолжались: выдворение с работы, принятие другими штатами аналогичных калифорнийскому законов, причем с распространением уже и на лиц японской национальности, родившихся в США. Японцев призывали в армию, однако весьма ограниченно: поток желающих превышал набор, поскольку служба, особенно с прямым участием в военных действиях, давала право на американское гражданство. В получении же его японцам всеми способами отказывали. Проблема неравенства особенно остро переживалась японскими поселенцами второго поколения - "ни-сэй". Родившиеся в США, они, не будучи полноправными американцами, утрачивали национальные черты, психологическую связь со страной предков, духовный контакт с первым поколением.

После войны американскими властями было принято законодательство в соответствии с которым американская гражданка, вступившая в брак с представителями расы, считавшейся нежелательной для получения гражданства США, сама теряла это граждан-ство. Ущемление в правах, проявление национализма и расизма становилось все более ощутимым. В ряде случаев дискриминация получала законодательное утверждение. В 1914 г. в штате Аризона, например, вступил в силу закон, по которому 80% всех нанимаемых на предприятия с количеством рабочих пять и более должны быть гражданами США. В годы войны подобных законов стало больше. Их смысл - не допустить иммигрантов, не получивших гражданства США, к довольно широкому кругу профессий и должностей. Между тем, процедура натурализации оставалась длительной и довольно сложной, и для многих сотен тысяч трудящихся натурализация была лишь перспективой более или менее отдаленной. Дискриминация в области трудовых отношений была для них явлением сегодняшним и проявлялась она и в произволе предпринимателей, и в ог₆р₁аниче-нии прав иммигрантов по действовавшему законодательству.