57431 (Идеология и практика белого движения), страница 2

Террор был одним из решающих факторов победы большевиков. Множество свидетельств рисуют страшные эпизоды белого террора. Но дельных лиц, отдельных генералов, садистов и изуверов, таких, как Май-Маевский или Слащев, носил, если так можно выразиться, кустарный характер.

Сочетание утопических обещаний и беспощадного массового террора было гремучей смесью, позволившей партии большевиков одержать победу в гражданской войне. Важнейшее значение имело наличие вождя, умевшего дозировать, в зависимости от обстоятельств, составные части смеси.⁹

В истории Белого движения в России можно выделить три периода:

1. Период становления (1917 – 1918 гг.). Первые походы Добровольческой армии на Юге России, организация антибольшевистского сопротивления в Сибири и Поволжье, восстания в казачьих областях;

2. Период небольших наибольших успехов (1919 г.). Наступление армий адмирала А.В.Колчака на Урал и в Поволжье, «поход на Москву» Вооруженных Сил Юга России генерала А.И.Деникина и «поход на Петроград» Северо-Западной армии генерала Н.Н.Юденича;

3. Период «последних могикан» Белого дела(1920 – 1922 гг.). Попытки сохранения, движение на окраинах бывшей Российской империи – в Крыму, Забайкалье, на Дальнем востоке. Каждый из этих периодов отличался своеобразием политических программ, социальной базы Белого движения, его идеологии и т.д.¹⁰

По мере усиления борьбы большевиков за удержание власти и по мере эскалации гражданской войны в России оно переросло в организованное военно-политическое сопротивление советской власти, исторически определяемое как «Белое движение». Белое движение создавало свои государственные структуры – правительства, парламенты, местные органы самоуправления, искало пути решения экономических, национальных и других проблем, поставленных как текущей борьбой с «большевизмом», так и определяющих будущее страны.

Грянувший 25 октября 1917 г. большевистский переворот заставил генералов бежать на Юг России в поисках более надежного пристанища. Все они собрались на Дону, где Донской атаман А.М. Каледин не признал советское правительство, а М.В. Алексеев уже развернул формирование Добровольческой армии. Деникин добирался на Дон под видом обедневшего польского помещика, во втором классе «скорого» поезда, набитом солдатами, которые поддерживали большевиков.

Алексеев оставил в своих руках политическое руководство. Командущим Добровольческой армией стал Л.Г. Корнилов, его заместителем – А.И. Деникин. Под натиском частей В.А. Антонова – Овсеенко Добровольческая армия 22 февраля 1918 г. покинула Ростов и устремилась на Кубань. Эмигрантская литература именует это бегство «героическим» и «славным ледяным походом». В самый тяжелый момент похода, когда добровольцы безуспешно штурмовали Екатеринодар, Корнилов, являвшийся своеобразным знаменем движения, погиб. В армии к этому времени осталось лишь около 1,5 тыс. бойцов. Место командующего должен был занять Деникин. По его словам, он не колебался ни минуты, принимать ли должность в такой сложный момент. Деникин оказался без войск. Но новый командующий не пал духом, отвел «армию» от Екатеринодара, прекратив попытки взять его штурмом.¹¹

Говоря о социальном составе белых армий, отражающем в определенной степени и социальную базу всего движения в целом, следует отметить, что первые полки Добровольческой армии в начале 1918 г. почти полностью состояли из офицеров, учащейся молодежи, интеллигенции. Добровольческая армия с самого начала приобрела характер «офицерской» части, т.е. являлась ополчением «патриотически настроенной интеллигентной молодежи», морально оторванным от народных масс. Но уже в 1919 г., с началом крупных операций и расширением территории военных действий, социальный состав белых армий существенно изменился. Теперь они пополнялись мобилизованными и пленными. Рядовые казаки и офицеры составляли основу белоказачьих армий, зачастую полностью повторявших организацию казачьих частей императорской армии. Местными крестьянами – добровольцами и мобилизованными – постоянно пополнялись войска северной области.

Настроения и убеждения, с которыми многие оказывались в рядах белой армии, были далеко не одинаковы. Офицерство вступало в борьбу, оскорбленное развалом армии, последствиями «позорного» Брестского мира. Представители «демократической общественности» руководствовались стремлением восстановить Учредительное собрание, свободу слова, печати, собраний и т.д. Крестьянство, хотя и было удовлетворено прекращением войны и декретом о земле, яростно сопротивлялось политике продразветки, насаждению комбедов, запрету свободной торговли. Рабочие выступали против натурализации заработной платы, роста цен, падения производства, принижения роли профсоюзов. Представители «торгово-промышленого» сословия лишались советской властью своего материального и социального статуса. Казачество, помимо недовольства политикой «расказачивания», надеялось на возрождение собственной государственности», традиций местного самоуправления.

Изначальной идеологической основой Белого движения в 1917-1918 гг. была патриотическая идея спасения Российской империи от развала и гибели, представлявшихся белым лидерам как результаты действий Временного правительства и «немецких ангелов» - большевиков как последствия революционных потрясений, расколовших страну на враждующие лагери.

Белое движение развивалось как «отрицание» большевистского переворота и строило свою идеологию, по существу, только на вооруженной борьбе с советской властью. После выхода белых на обширные пространства России в 1919 г. появилась потребность не только в идеологии «отрицания» и «ликвидации», но и в идеологии «созидания» новой, «Белой России». Эта идеология основывалась на необходимости возврата к традиционным ценностям русской истории одновременно с осуществлением широких политических и социально-экономических преобразований.

Для проведения идеологической работы при белых правительствах создавались специальные отделы и издательства. Основное внимание при издании листовок, брошюр, плакатов уделялось пропаганде отдельных положений программы белых в плане будущего государственного устройства, аграрной и рабочей политики, отношения к школе, семье, поддержки национальной культуры. Немалая часть изданий была занята показом «зверств большевиков», «ужасов чрезвычаек» и т.п. Недостатка в разнообразии пропагандистской литературы у белых не было, но ее распространение велось беспорядочно.

Стержнем программы Белого движения являлась «непримиримая борьба с советской властью». Эта борьба должна была стать ведущим стимулом к сплочению в единый фронт самых различных социальных и политических групп. Все приоритеты отдавались вооруженной борьбе, поэтому с самого начала принципом Белого движения стало «непредрешение» политических, экономических, социальных и других вопросов государственного устройства и внутренней жизни России до «окончательной победы над большевизмом». Попытки разработок конкретных программ и их реализации белыми правительствами состоялись, по существу, лишь на последнем этапе Белого движения – в 1920-1922 годах.¹²

Принцип военной диктатуры воплощался далеко не повсеместно и не в полной мере, даже назначение Колчака Верховным правителем России произошло фактически с санкции Омского Совета министров. В казачьих областях единоличное правление не было безусловным – казачьи парламенты, войсковые круги и рады ограничивали власть своих атаманов.

Глава 2

«Красная Гвардия» появилась во Франции значительно позже – в дни Парижской Коммуны - и противопоставлялась Национальной Гвардии. Французские же роялисты никогда себя «белыми» не отождествляли.

Красный цвет как символ борьбы пролетариата за свои права появляется, видимо, не ранее второй половины ХIХ века – еще в середине века таким цветом был черный.

Первое «цветовое» противостояние белый – красный относится к событиям Русской Смуты ХХ века, причем символическое значение цветов следующее: красный – «Даешь Мировую Революцию!», а белый – чистота помыслов, возрождение, воинская доблесть.¹³

Выражение «белая гвардия» появилось в России в конце 1905 года как самоназвание боевых дружин Союза русского народа в Одессе одновременно со словом «белогвардейцы». Однако и в 1905 году, и после Февральской революции красному цвету почти всегда противопоставлялся не белый, а черный – как цвет реакции.¹⁴

27 октября 1917 года «белой гвардией» называли себя студенческие боевые дружины в Москве, выступившие вместе с отрядами юнкеров и кадет на защиту Временного правительства. О том, почему студенты выбрали это название, можно лишь строить догадки. С этого времени выражения «белая гвардия», «белогвардейцы» эпизодически появляются только в советской печати. Их распространению способствовали события в Финляндии, где с конца 1917 года начались столкновения, а с февраля 1918 года – полномасштабная гражданская война между Красной и Белой гвардией.

Лишь с лета 1918 года наименования «белогвардейцы», «белые», «белые армии» начинают относиться ко всем силам, выступившим с оружием против большевиков. К осени 1918 года в советской печати утверждается противопоставление « красные – белые» как обозначение двух лагерей в Гражданской войне.¹⁵

Иначе обстояло дело в небольшевистской печати. О московской «белой гвардии» и «белогвардейцах» в небольшевистских газетах упоминается считанное количество раз, а затем, вплоть до весны 1918 года, эти термины используются лишь при описании событий в Финляндии.

С мая – июля 1918 года термины «белая гвардия» и «белогвардейцы» появляются в печати почти всех регионов России, главным образом в сообщениях, заимствованных из советских газет, телеграмм и радиограмм. Он и часто закавычиваются и не встречаются как собственное название сил, выступивших против «красных». «Красному» противопоставлялось на «белое», а «национальное», «русское». Красному флагу противостоит российский триколор. Сказанное справедливо для всех основных фронтов, кроме Северо-западе в мае 1919-го в воззваниях Булак-Булаховича, в частности, появляются в печати Пскова, Нарвы, Гатчины, Ревеля, а так же в официальных документах Северо-Западной армии.

С 1920 года понятия «белые», «белые армии» проникают в эмигрантскую печать. Но лишь с 1921 года они начинают широко использоваться эмигрантами – участниками «белой борьбы» в качестве самоназвания. Политическая и идеологическая символика белого цвета осталась зыбкой и неоднозначной. С «белыми» отказались отождествлять себя не только эсеры, но и крайние монархисты.

Прежде всего, понятия «Белая и Красная Гвардия» разнопластовые. Красная гвардия – явление историческое, фактическое, бывшее. Отряды Красной Гвардии создавались с Февраля 1917 года на промышленных предприятиях. Принцип комплектования – добровольческий; принцип организации – территориально-производственный.

Белая же гвардия – явление из области сознания, словосочетание, обозначающее понятие, которое закрепилось в массовом сознании как обобщенное наименование всех военных формирований, боровшихся в годы Гражданской войны против советской власти. Значительную роль в этом сыграла литература. ¹⁶

Заключение

Русская трагедия для обеих сторон продолжалась и после окончания гражданской войны. Как известно, победителей в братоубийственной войне не хватает. Не случайно многие из бывших красных «героев» сами стали впоследствии жертвами режима, введенного на костях народа.

Белые со своими боевыми знаменами, верные воинской чести, с образом Родины в сердце отправлялись в неведомые для них скитания. Судьба и к ним оказалась неблагосклонна, но свой долг они исполнили до конца. В 1921 г. А.Деникин писал: «После возрождения большевизма наряду с огромной работой в области возрождения моральных и материальных сил русского руководства перед последним с небывалой еще в отечественной истории острой встанет вопрос о сохранении его державного бытия, ибо за рубежами русской земли стучат уже заступами могильщики и скалят зубы шакалы в ожидании ее кончины. Не дождутся. Из крови, грязи, нищеты духовной и физической встанет русский народ в силе и разуме».¹⁷

Находясь в изгнании, русские люди бережно сохраняли традиции России и свято верили в ее грядущее возрождение и лучшее будущее. Именно в этом и видели они главное значение своей борьбы.¹⁸

Михаил Васильевич Алексеев (1857 – 1918) родился в семье солдата. Свыше сорока лет он отдал военной службе, пройдя путь от прапорщика до генерала от инфантерии. За его плечами были учеба в московском юнкерском училище и Николаевской академии генерального штаба, участие в войнах: русско-турецкой и русско-японской. В первую мировую войну он был начальником штаба Юго-Западного фронта, а с 18 августа 1915 г. стал начальником штаба Верховного главнокомандующего императора Николая II. В дни Февральского переворота генерал Алексеев был одним из главных сторонников отречения царя от престола и оказывал на него с этой целью прямое давление. Вину и ответственность за это Алексеев не снимал с себя до конца жизни – он умер от болезни сердца в Екатеринодаре осенью 1918 г. С 11 марта по 22 мая 1917 г Алексеев является Верховным главнокомандующим русской армии и отрицательно относился к ее вовлечению в политическую жизнь. После провала корниловского выступления по просьбе Керенского он вновь на несколько дней возглавил штаб Верховного главнокомандующего. По его приказу был арестован Л. Корнилов и его товарищи. ¹⁹После своей вторичной отставки уехал к семье в Смоленск и вернулся в Петроград лишь 7 октября для участия в работе Предпарламента, куда он был избран Московским совещанием общественных деятелей. Тогда же возглавил военную организацию, ставшую известной как «Алексеевская».²⁰

Антон Иванович Деникин (1872-1947) был сыном офицера, выходцем из крепостных крестьян. Он окончил Киевское пехотное юнкерское училище и Николаевскую академию генерального штаба. Участник русско-японской войны, за боевые заслуги был произведен в полковники. В годы первой мировой войны – начальник 4-й «железной» стрелковой дивизии, командир 8-го армейского корпуса. В 1917 г. – начальник штаба Верховного главнокомандующего и главком Юго-Западного фронта. За поддержку генерала Корнилова во время его августовского выступления был арестован и заключен в Быховскую тюрьму, откуда вместе со своими соратниками бежал на Дон и принял участие в организации Добровольческой армии, которую возглавил после гибели генерала Корнилова. С 26 декабря 1918 г. – главнокомандующий вооруженными силами юга России, которые под руководством достигли летом 1919 г. самых заметных своих побед и переживших зимой 1920 г. острую горечь крупных военных неудач. 22 марта 1920 г. в Феодосии сдал командование генералу Врангелю и выехал за границу, где отошел от активной политической деятельности, предпочтя ей увлеченную работу над «Очерками Русской Смуты», ставшими одним из фундаментальных трудов по истории гражданской войны в России. До конца жизни оставался патриотом Родины, призывая бывших соратников отказываться от сотрудничества с фашистами и искренне желая победы Красной Армии в войне с Гитлером.²¹