64493 (Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи), страница 5

Цивильнокапиталистическая группировка занимает позиции на правом фланге, поскольку свои доходы она зарабатывает благодаря собственной предпринимательской деятельности, пытаясь осуществлять это даже в нынешних неадекватных условиях страны в основном в рамках цивильного предпринимательства. Полагаю, в общественно-политической сфере носителем цивильнокапиталистической идеологии являются те общественные движения и политические организации, прежде всего партии блока «Азадлыг», которые имеют более ли менее последовательные оппозиционные позиции и располагаются частью в центре, частью на правом фланге. Таким образом, можно говорить о наличии в современном Азербайджане внутривластной и вневластной цивильнокапиталистических сил, между которыми объективно должны существовать союзнические отношения. В реальности же эти отношения пока не получили формального воплощения из-за угрозы репрессий в отношении слабоватой внутривластной цивильнокапиталистической группировки со стороны более сильного властного симбиоза коммуналистической и дикокапиталистической группировок.

Со стороны может показаться, что общественно-политическая жизнь в современном Азербайджане благодаря огромному потоку нефтедолларов находится как бы в состоянии инертности, способствующей консервации наличного строя. И, тем не менее, на мой взгляд, Азербайджан находится на пороге решающих перемен в политической системе страны. Обусловлено это во многом со все более сильными вызовами цивильного капитализма из-за пределов страны, с которыми Азербайджан все более сталкивается ввиду своей открытости внешнему миру и в связи с нарастающей интеграцией в него. Поскольку в условиях господства дикого капитализма в стране ответить адекватно на эти вызовы невозможно, то подобная конкуренция становится одной из основных причин, разрушающих систему коммуналистическо-дикокапиталистического властного симбиоза. Дело в том, что отмеченная конкуренция из-за недееспособности системы коммуналистическо-дикокапиталистической правления объективно вызывает в стране кризис. Причсем, этот кризис особенно негативно воздействует прежде всего на тех предпринимателей, которые функционируют в стиле дикого капитализма, в то время как те предприниматели, которые действуют в рамках цивильнокапиталистического предпринимательства, оказываются в более выгодной ситуации, поскольку цивильнокапиталистический характер их предпринимательства позволяет им адекватно отвечать на вызовы внешней цивильнокапиталистической конкуренции и более успешно выдерживать ее давление. Поэтому по мере нарастания реальной угрозы банкротства в ходе усиления кризиса можно прогнозировать переход все большего числа предпринимателей из дикокапиталистического лагеря на цивильнокапиталистические рельсы. В случае массовости подобного перехода позиции внутривластной цивильнокапиталистической оппозиции могут резко усилиться. Нарастание системного кризиса будет также, на мой взгляд, параллельно проявляться в существенном усилении позиций вневластной цивильнокапиталистической оппозиции, поскольку кризис, естественно радикализируя позиции колеблющихся общественных сил и группировок, будет содействовать их переходу на позиции последовательной цивильнокапиталистической оппозиции. Наконец, углубляющийся кризис резко радикализирует негативное отношение народа к системе коммуналистическо-дикокапиталистической правления, обрекающего основную массу населения на серьезнейшие бедствия нищенского существования.

К отмеченным проблемам углубляющийся кризис добавит и серьезные межнациональные проблемы. Дело в том, что правящая элита страны в своем большинстве состоит не из представителей титульной тюркской азерской нации, а из представителей инонациональных этнических групп, которые, умело воспользовавшись государственной неопытностью азеров на первом этапе независимости, смогли перехватить в свои руки властные ресурсы, направив их на удовлетворение своих эгоистических групповых этнических интересов, естественно в ущерб интересам титульной азерской нации. Следствием подобной негативной для азеров ролевой трансформации стал процесс оттеснения азеров от основных рычагов власти. Подсчеты показывают, что в 2006-ом году тюрки азеры, составляющие 88%-ов населения Азербайджана, располагали в парламенте около 50%-ов депутатских мест, в высших же властных структурах представительство азеров было еще меньше – лишь 39%-ов [26]. Уму непостижимо, нас азерлийцев, совершивших неимоверные, титанические усилия, чтобы обрести независимость страны, теперь теснят на нашей же уже независимой территории! Понятно, что подобная дискриминация, вызывая уже сегодня значительное недовольство азерлийцев, в условиях углубляющегося кризиса станет серьезным фактором дестабилизации внутриполитической ситуации.

Итак, в Азербайджане налицо комплекс серьезных проблем, которые делают неизбежным переход от правящего дикого капитализма к режиму цивильного капитализма. Можно привести анализ нескольких версий подобного перехода: дворцовый переворот со стороны усилившейся внутривластной цивильнокапиталистической группировки; управляемое выступление народа, возглавленного со стороны союза вневластной и внутривластной цивильнокапиталистических оппозиций; стихийное народное восстание и т.д. Однако, я воздержусь здесь от анализа этих версий, поскольку, во-первых, это тема иного фундаментального научного исследования, а во-вторых, суть нашей ближайшей истории будет определяться не столько тем, как произойдет этот переход, сколько тем, что этот переход исторически неизбежен. Главное в том, что строй совместной власти коммуналистической и дикокапиталистической группировок исторически обречен и нация жизненно заинтересована, чтобы переход к цивильнокапиталистическому строю произошел как можно быстрее и безболезненно. В цивилизационном смысле удобнее всего, если этот скачкообразный переход осуществится в форме мирной революции, например, путем перехода власти представителям цивильного капитализма в ходе честных выборов. Оптимальным может считаться такое развитие ситуации в Азербайджане, которое позволит в ближайшие несколько лет осуществить подобный мирный переход власти к представителям цивильного капитализма.

Далее в течение трех-четырех лет необходимо обеспечить такое развитие соответствующих экономических, социальных, политических структур цивильного капитализма, которое подготовит их к этапу последующего перехода к танмаядарному обществу. В общественно-политическом плане сущность этапа цивильного капитализма будет заключаться в становлении всего комплекса демократических структур цивильного капитализма и адекватных ему прогрессивных политических отношений и политической культуры; в обеспечении реального режима независимости друг от друга законодательной, судебной и исполнительной ветвей власти на основе эффективной системы «сдержек и противовесов»; в организации основных структур и институтов развитого гражданского общества; в решительной борьбе с коррупцией и взяточничеством. Несмотря на позднее приобщение Азербайджана к капитализму, полагаю, мы располагаем потенциалом форсированной реализации этих реформ начального этапа цивильного капитализма, поскольку можем опереться на унаследованный от советской эпохи довольно высокий интеллектуальный потенциал, вполне отвечающий требованиям развитого капитализма. С целью реализации стратегии такого ускоренного развития Азербайджана, которое позволит нам за короткий срок достичь уровня жизни развитых стран, предлагаю стратегию перманентного (непрерывного) революционного перехода вначале от общества дикого капитализма к цивильному каптализму путем цивильнокапиталистической революции, а затем революционного перехода от начального цивильнокапиталистического общества к танмаядарному обществу. Полагаю, для успешной реализации процесса подобного перманентного перехода необходимо будет после исполнения задач начального цивильного капитализма остановить дальнейшее развитие страны в капиталистическом направлении и тут же приступить к развернутому построению танмаядарного общественно-политического устройства. Смысл подобной стратегии прерванного капиталистического развития заключается в попытке избежать негативных воздействий на общество неизбежных для капитализма периодических кризисов и связанных с ними спадов в темпах экономического развития будущего Азербайджана. Полагаю, приобретенный на этапе начального цивильного капитализма эволюционный потенциал окажется вполне достаточным для обеспечения оптимальных стартовых условий последующего танмаядарного развития страны. Представляется, что стратегия перманентной революции позволит, с одной стороны, избежать негативных последствий капиталистических кризисов перепроизводства путем перехода на танмаядарные рельсы развития, с другой стороны, за счет немедленного подключения мощного танмаядарного эволюционного потенциала добиться последовательного бескризисного наращивания набранной на этапе цивильного капитализма высокой стартовой скорости развития. Таким образом, стратегия перманентной революции будет способна обеспечить последовательное и непрерывное нарастание темпов развития Азербайджана, что и позволит нам форсированно достичь уровня развития высокоразвитых стран.

Для обеспечения плавного перехода от цивильного капитализма к танмаядарному строю необходимо будет уже на начальном этапе построения цивильного капитализма параллельно осуществлять подготовку общества к переходу на танмаядарные рельсы развития. С этой целью государство должно будет осуществить комплекс мероприятий по практической апробации танмаядарной идеи путем образования экспериментальных танмаядарных предприятий, которые в дальнейшем могут составить базу для формирования первичного танмаядарного сектора экономики. Программа создания танмаядарного сектора экономики станет одновременно планом формирования той первичной танмаядарной социальной базы, которая в дальнейшем выступит в качестве танмаядарного класса и образует классовую основу будущей «Партии танмаядарного азерлийского ренессанса» (ПТАР) – «Tяnmayadar azяrli intibahı firqяsi» (TAİF). Учитывая особую важность деятельности ПТАР в реализации представляемой азерлийской национальной идеи, имеет смысл дать краткий анализ классовой природы танмаядарной партии и специфики ее политической позиции.

В современном политическом спектре капиталистических стран все партии по своей классовой природе являются партиями людей наемного труда, либо партиями собственников капитала. Политические интересы людей наемного труда, прежде всего рабочего класса, обычно представляют партии левого фланга политического спектра, а партии собственников капитала, как правило, располагаются на правом фланге. Кратко рассмотрим сущность связи между интересами этих классов и позициями, представляющих их партий.

В классическом понимании рабочий класс – это класс представителей наемного труда, не обладающих капиталом, а потому не могущих делать жизненную ставку на дивиденды от капитала. В целом подобная ситуация сохраняется и сегодня, поскольку, несмотря на наличие у многих рабочих акций, их пакет не столь велик, чтобы делать жизненную ставку на доход от них. Поэтому жизненная ставка рабочих делается на рост заработной платы. На уровне отдельного капиталистического предприятия это проявляется в борьбе рабочих за увеличение своих доходов путем повышения своей доли в доходах предприятия, тем самым они, по существу, ограничивают долю доходов капиталистических собственников предприятия. На уровне же государственной экономической политики рабочий класс ведет борьбу за увеличение в свою пользу социальных расходов государства, ограничивая тем самым средства, которые государство планирует направлять на производственные инвестиционные цели. Отмеченные интересы людей наемного труда находят отражение в программах и в деятельности различных левых партий, которые после прихода к власти стремятся к реализации этих интересов рабочих, как на уровне отдельного капиталистического предприятия, так и в масштабе национального бюджета.

В классическом понимании класс буржуазии – это класс владельцев капитала, т.е. собственников основных средств производства, приносящих прибавочную собственность. Основным источником своих доходов капиталист будет иметь не тот сравнительно ограниченный доход, который адекватен его личным трудовым затратам, а тот доход, который произвели рабочие его предприятия, но который в неадекватно большом объеме по сравнению с личными трудозатратами капиталиста будет перераспределяться в его пользу по причине владения им средствами производства предприятия. Причем буржуа, как правило, склонны к увеличению своей доли в доходе предприятия, урезывая тем самым долю доходов своих работников. На уровне же национального дохода страны класс буржуазии стремится к уменьшению той части бюджета, которая предназначена для социальных целей, и к увеличению той части бюджета, которая предусматривает расходы на инвестиционные цели в интересах развития капиталистического производства. Отмеченные материальные интересы буржуазии составляют основную суть программных установок и практической деятельности правых партий, как на уровне отдельных предприятий, так и в масштабах государственной инвестиционной политики.

Итак, в политическом спектре капиталистических стран партии наемного труда, прежде всего рабочие партии, формируют устойчивый левый фланг, политического спектра, а партии капитала – устойчивый правый фланг. Позиции всех социальных слоев общества, в том числе и тех, которые заявляют о своих центристских позициях, на мой взгляд, по существу располагаются либо на левом, либо на правом флангах. Полагаю, подобное утверждение верно в отношении периодов стабильного, бескризисного экономического состояния соответствующей страны, когда нет потребности в реальной центристской экономической политике и центр присутствует лишь формально. Ситуация кардинально меняется в ходе разворачивания процессов очередного экономического кризиса. А именно, кризис приводит к практической востребованности идейного арсенала центра, которым начинают пользоваться партии власти. Дело в том, что выход из серьезного кризиса, связанного с деятельностью правящей партии, обычно бывает заключен в реализации программ оппозиционных партий. Если с кризисом связана программа правящей левой партии, то выход из кризиса обычно в программе правой партии, и наоборот. Здесь необходимо отметить, что по большому счету причиной кризиса является не столько программа правящей партии той или иной политической ориентакции, сколько объективные особенности капиталистического способа производства, обусловливающие неизбежность очередного экономического кризиса.

Движение страны на позиции противоположного власти политического фланга происходит не сразу, а поэтапно. Вначале правящая партия пытается выйти из кризиса с помощью центристского идейного арсенала. Происходит востребование и практическое применение центристских экономических, политических, социальных и иных идей, в результате чего реанимируется центр политического спектра. Если кризис слаб, то обычно новообретенный центризм правящей партии оказывается достаточным, чтобы вывести страну из экономического кризиса. После завершения кризиса классовые основы правящей партии проявляют себя таким образом, что она перемещается от центра на свой характерный политический фланг. В результате центр, оставшись без властного представительства, вновь хиреет.

В случае, когда кризис достаточно серьезен и происходит не по второстепенной причине, а по серьезным и объективным системным обстоятельствам, то центристские меры обычно оказываются недостаточными для вывода страны из кризиса. В результате последовательного развития кризиса в соответствии с системными законам капитализма кризис усиливается настолько, что выход из него приходится искать в идейном арсенале партий оппозиционного фланга политического спектра. В таком случае правящая партия оказывается перед необходимостью востребования тех идей и способов выхода из кризиса, которые предлагаются оппозицией. Если правящая партия оказывается неспособной на подобную кардинальную трансформацию своего курса, то тогда в демократической стране к власти обычно приходит партия оппозиционного политического фланга. Очевидно, что в этом случае будет проводиться политика соответствующего политического фланга, центр же вновь переходит в состояние пассивного ожидания будущей востребованности в период очередного кризиса.

Итак, политической жизни капиталистических стран характерно постоянно активированное, устойчивое состояние правого и левого политических флангов, в то время как центр политического спектра обычно пребывает в инертном, политически размытом состоянии, испытывая лишь эпизодические периоды реанимации в результате недолговременной востребованности в ходе развития очередного экономического кризиса. Полагаю, подобное положение обусловлено тем, что фланги располагают собственной устойчивой классовой базой, в то время как центр лишен подобной собственной классовой базы. Появление танмаядарного класса способно, на мой взгляд, внести коренные изменения в характерный для капитализма отмеченный ролевой расклад флангов и центра политического спектра. Остановлюсь на этом чуть подробнее.