159131 (Философия, ее предмет и основные функции), страница 4

С) Аристотель

D) Пифагор

Е) Зенон

191 Представитель кинической философии, заявивший А. Македонскому: «Отойди и не загораживай мне солнце»

А) Диоген Синопский

В) Сенека

С) Антисфен

D) Марк Аврелий

Е) Аристотель

192 Космоцентризм, онтологизм, стихийная диалектика – основные черты философии

А) Античности

В) Средневековья

С) Нового времени

D) Просвещения

Е) Возрождения

193 Под термином «Античная философия» понимается

А) совокупность философских учений древнего Востока

В) философские учения древней Индии

С) древнекитайская философская мысль

D) философия арабского Востока

Е) философские учения в древней Греции и в древнем Риме

194 Форма государственного устройства, при которой власть принадлежит среднему классу, по Аристотелю

А) монархия

В) демократия

С) полития

D) тирания

Е) аристократия

195 Тип философствования, который сложился в Древней Греции

А) экзистенциальный

В) деятельный

С) прагматический

D) религиозно-мистический

Е) созерцательный

196 Составляющие элементы сократовской диалектики

А) отрицание и синтез

В) опровержение и майевтика

С) утверждение и синтез

D) незнание и всезнание

Е) конфликт

197 Высказывание Эпикура: «Для плоти пределы наслаждения бесконечны, и время для такого наслаждения нужно бесконечное…» характеризует

А) стоицизм

В) аскетизм

С) прагматизм

D) скептицизм

Е) гедонизм

198 Высказывание Диогена Лаэртского: «Начало всего – единица; единице как причине подлежит как вещество неопределенная двоица; из единицы и неопределенной двоицы исходят числа» характеризует взгляды

А) софистов

В) пифагорейцев

С) атомистов

D) милетцев

Е) элеатов

199 Римский оратор и политик, соединивший греческую и римскую культуры

А) Сенека

В) Боэций

С) Марк Аврелий

D) Плотин

Е) Цицерон

200 Впервые сместили философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества

А) стоики

В) софисты

С) элеаты

D) киники

Е) неоплатоники

201 Философ, который пытался выразить реальное движение в логике понятий, анализируя противоречия (апории), возникающие при этом

А) Фалес

В) Гераклит

С) Зенон

D) Аристотель

Е) Горгий

202 Основной вопрос общей теории, впервые поставленный Сократом

А) Что есть природа?

В) Что есть человек?

С) Что есть Бог?

D) Что есть бытие?

Е) Что есть первоначало?

203 В Античности человек понимался как

А) образ и подобие Бога

В) мыслящая машина

С) микрокосмос

D) результат эволюции материального мира

Е) существо греховное

204 «Стрела», «Дихотомия», «Ахиллес и черепаха» - работы

А) Сократа

В) Гераклита

С) Платона

D) Аристотеля

Е) Зенона

205 Автор афоризма «Многознание уму не научает»

А) Сократ

В) Гераклит

С) Платон

D) Аристотель

Е) Демокрит

4 Западноевропейская философия Средневековья

206 Философ, выбравший в качестве кредо принцип: «Знать Бога, не доискиваясь его; верить, чтобы знать»

А) Ориген

В) Тертуллиан

С) Августин

D) Аристотель

Е) Бэкон

207 Святоотеческая литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических учений отцов церкви

А) патристика

В) схоластика

С) реализм

D) номинализм

Е) концептуализм

208 Термин «креационизм» переводится с латинского как

А) предвидение

В) сотворение

С) провидение

D) бог-отец

Е) предсказание

209 Основная черта, характерная для философского мышления эпохи средневековья

А) космоцентризм

В) теоцентризм

С) пантеизм

D) наукоцентризм

Е) агностицизм

210 Направление в средневековой философии, утверждающее, что реально существуют лишь конкретные вещи, а общие понятия (универсалии) воспринимаются как имена вещей

А) креационизм

В) пантеизм

С) номинализм

D) теоцентризм

Е) реализм

211 Одна из главных проблем средневековой философии

А) отношение веры и разума

В) поиск экспериментального метода познания

С) достижение всеединства

D) преодоление смерти и воскрешение умерших

Е) проблема тождества мышления и бытия

212 Фома Аквинский построил религиозно-философскую систему на базе

А) аристотелизма

В) платонизма

С) эпикуреизма

D) стоицизма

Е) софизма

213 Схоластика характеризуется

А) подчинением теологии

В) критикой религии

С) принципиальным расхождением с патристикой

D) материалистическим мировосприятием

Е) научным поиском

214 Учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии

А) дуализм

В) реализм

С) материализм

D) агностицизм

Е) номинализм

215 Пьер Абеляр написал сочинение под названием

А) Да и нет

В) Сумма теологии

С) О граде Божьем

D) Сумма философии

Е) Никомахова этика

216 Пять косвенных доказательств бытия Бога разработал

А) Ф.Аквинский

В) Н.Кузанский

С) А. Блаженный

D) А.Кентерберийский

Е) У.Оккам

217 Одна из основных философских книг Фомы Аквинского

А) Сумма теологии

В) Сумма всех сумм

С) Сумма в защиту Бога

D) Сумма доказательств

Е) Сумма против дьявола

218 Автор произведения «Утешение философией»

А) Августин

В) Боэций

С) Аквинский

D) Абеляр

Е) Аверроэс

219 Философия Ф.Аквинского относится к

А) материализму

В) реализму

С) прагматизму

D) скептицизму

Е) номинализму

220 Философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, тождественное с природой

А) эмпиризм

В) деизм

С) атеизм

D) пантеизм

Е) антропоцентризм

221 Один из «отцов церкви» средневековья, «Учитель Запада»

А) Аврелий Августин

В) Боэций

С) У.Оккам

D) П.Абеляр

Е) Н.Кузанский

222 Теоцентризм, как мировоззренческая установка, есть

А) признание того, что Бог – абсолют, определяющий существование природы, человека и общества

В) утверждение о конечности земного бытия

С) определение мира как вечного круговорота

D) характеристика повторяемости бытия

Е) воспевание радости земной жизни

223 Характерной чертой средневековой европейской философии не является

А) теоцентризм

В) монизм

С) креационизм

D) провиденциализм

Е) рационализм

224 Учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте

А) теоцентризм

В) пантеизм

С) реализм

D) номинализм

Е) креационизм

225 Исходный пункт моральной доктрины Августина Блаженного

А) безграничная любовь к Богу

В) страх перед наказанием

С) естественное право

D) обычаи и традиции

Е) вера в загробный мир

226 Идея божественного предопределения устройства общества, в основном, выражена в философии

А) Возрождения

В) Нового времени

С) Западного Средневековья

D) Марксизма

Е) Античности

227 Патристика возникла в

А) IV в.

В) II в.

С) VI в.

D) I в.

Е) III в.

228 Большое влияние на философию Ф.Аквинского оказал

А) Сократ

В) Порфирий

С) Аристотель

D) Плотин

Е) Платон

229 Град земной, по Августину Блаженному

А) семья

В) царство Бога

С) государство

D) селение

Е) рай

230 Человек в средневековой философии рассматривался как

А) низшее создание в иерархии творений

В) образ и подобие Бога и как часть животного мира

С) часть космоса

D) дитя природы

Е) существо самодостаточное

231 В средневековье философия выступает как

А) «служанка Богословия»

В) культ знаний

С) радостное восприятие жизни

D) человеческий рассудок

Е) рациональная сущность человека

232 Автор знаменитого тезиса «Понимаю, чтобы верить!»

А) Фома Аквинский

В) Уильям Оккам

С) Бонавентура

D) Иоанн Скот Эриугена

Е) Пьер Абеляр

233 Оправдание Бога за существование зла в мире и обществе

А) телеология

В) теология

С) теодицея

D) теософия

Е) теогония

234 Автор утверждения «Познаю то, во что верю»

А) П.Абеляр

В) А.Блаженный

С) Ф.Аквинский

D) Иоанн Скот Эриугена

Е) Псевдо-Дионисий Ареопагит

235 Ф.Аквинский считает, что философия должна служить

А) культуре

В) человеческому разуму

С) вере

D) государству

Е) господствующему классу

236 Искусство толкования Библейских текстов

А) диалектика

В) метафизика

С) теология

D) апологетика

Е) экзегетика

237 Философия Средневековья не складывалась на основании этого источника

А) философия Платона

В) Священное писание

С) неоплатонизм

D) философия Аристотеля

Е) Милетская философия

238 К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относится

A) Пьер Абеляр

B) Августин Блаженный

C) Эриугена

D) Фома Аквинский

E) Ансельм

239 В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»

A) Пьер Абеляр

B) Дунс Скотт

C) Уильям Оккам

D) Ансельм Кентерберийский

E) Иоанн Росцеллин

240 Средневековое философское учение, в котором подчеркивается приоритет божественной воли над разумом

А) деизм

В) теоцентризм

С) номинализм

D) дуализм

Е) пантеизм

5 Средневековая арабоязычная философия

241 Основной труд Жусупа Баласагуна, за который он получил звание «главного камергера», «министра дворца»

А) «Диван лугат ат-турк»

В) «Кутадгу билик»

С) «Капитал»

D) «Постижение истории»

Е) «Государство и революция»

242 Представитель суфийской философии в Казахстане

А) Аль-Фараби

В) Хайдар Дулати

С) Ходжа Ахмет Яссави

D) Махмуд Кашгари

Е) Юсуп Баласагунский

243 Аверроэс высшую нравственную ценность видит в учении, которое

А) обусловливает поведение человека

В) принуждает человека соотносить свои поступки с повелеванием Всевышнего

С) воспитывает человека так, чтобы он сам творил добро

D) вынуждает человека к действиям из-за страха быть наказанным

Е) побуждает совершать действия исключительно за вознаграждение

244 В своей картине строения мира аль-Фараби придерживается

А) идеи креационизма

В) пантеизма

С) идеи эманации

D) естественного происхождения природы

Е) вечности мира

245 Смысл теории «двойственной истины», согласно Аверроэсу (Ибн-Рушду), заключается в

А) стремлении сделать науку самостоятельной, избавить ее от опеки религии

В) признании истины, достигнутой на чувственном уровне, самостоятельной от истины на рациональном уровне

С) признании истинными положения, которые приводят к конкретному практическому результату и истины, доказанные логическим путем

D) признании самостоятельными истины веры и философские умозаключения

Е) существовании двух истин: одна для себя, а другая – для остальных

246 Автоp книги «Опровержение философов»

A) Аль-Ансари

B) Руми

C) Ибн Араби

D) Аль-Газали

Е) Яссауи

247 Философ, которого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля

А) Абай

В) Аль-Кинди

С) Аль-Газали

D) Ибн-Бадж

Е) Аль-Фараби

248 Автор «Канона врачебной науки»

А) Аристотель

В) Аль-Фараби

С) Абай

D) Ибн-Cина

Е) Аль-Кинди

249 Аль-Фараби родился в городе

А) Багдад

В) Бухар

С) Отрар

D) Дамаск

Е) Хорезм

250 Крупнейший представитель восточного перипатетизма (аристотелизма)

А) Аль-Кинди

В) Аль-Фараби

С) Аль-Газали

D) Аль-Хорезми

Е) Ибн-Рушд

251 Арабская философия опиралась на философию

А) Сократа

В) Платона

С) Гегеля

D) Аристотеля

Е) Спинозы

252 Комментатор «Метафизики» Аристотеля на Востоке

А) Августин Блаженный

В) Ибн-Сина

С) Аль-Кинди

D) Фома Аквинский

Е) Аль-Фараби

253 Автор учения о добродетельном городе в арабоязычной философии

А) Аль-Кинди

В) Аль-Бируни

С) Ибн-Сина

D) Аль-Фараби

Е) Ибн-Рушд

254 К основным направлениям арабоязычной философии не относится