РОССИЙСКИЙ НОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

НИЖЕГОРОДСКИЙ ФИЛИАЛ

Факультет социально-культурного сервиса и туризма

Контрольная работа

по туристическому регионоведению

на тему: "ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПОВОЛЖЬЯ"

План.

Введение

1. О некоторых исторических достопримечательностях Верхнего Поволжья

2. Нижний – родина моя. Памятники и легенды

3. Из истории "кармана России"

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Поволжский район один из самых крупных в России. Он включает Астраханскую, Волгоградскую, Куйбышевскую, Пензенскую, Саратовскую, Ульяновскую области, Калмыкию, Татарстан. Поволжье – территория, прилегающая к среднему и нижнему течению Волги и экономически тяготеющая к ней. Выделяются приподнятое правобережье (с Приволжской возвышенности) и низменное левобережье (так называемое Заволжье. В природном отношении к Поволжью иногда относят также районы, находящиеся в верхнем течении Волги. С древнейших времен Волга была и остается важным водным путем, который связывает не только промышленные районы, но и культурные центры. Для регионоведения важно все – от памятника культуры до новейших оригинальных технологий. Разумеется, в реферате невозможно подробно рассмотреть даже основные исторические достопримечательности Поволжья. Здесь работали, например, великие писатели А.Н. Островский, Н.А.Некрасов, А.М.Горький, художник И.Левитан и многие другие творческие личности, именно в волжском городе появился первый в России театр.

Цель представленной работы:

1. Изучить основные памятники Верхнего Поволжья.

2. Исследовать ряд исторических аспектов Нижегородской ярмарки.

3. Глубже познакомиться с памятниками и легендами Нижнего Новгорода.

Эти вопросы для изучения я выбрала, потому что убеждена: каждый из нас должен знать историю страны и особенно своей малой родины.

В.О. Ключевский очень точно заметил: "Предмет истории – то в прошедшем, что не проходит как наследство, урок, неоконченный процесс, как вечный закон". Эту мысль знаменитого ученого смело можно отнести и к регионоведению.

1. О некоторых исторических достопримечательностях Верхнего Поволжья

Углич - город царевича Дмитрия. Небольшой тихий старинный русский город Углич находится в Ярославской области. Он расположен на берегу реки Волги, как раз в том месте, где она делает крутой изгиб, который когда-то назывался "Угилец" или "Углич". Может быть, поэтому город носит такое название. Согласно другой версии, на этом месте в древности выжигали уголь.

Звук имени города вызывает воспоминания о трагической истории XVI века, связанной с убийством сына Ивана Грозного – царевича Димитрия, воспроизведенной А. С. Пушкиным в драме "Борис Годунов".

Свидетели больших исторических событий и перемен – памятники архитектуры XVII-XVIII в., сохранившиеся до наших дней, - могут поведать нам о далеком прошлом города. Это, прежде всего, Угличский Кремль, находящийся в центре города, территория которого с севера ограничена Волгой, а с востока и запада Каменным ручьем и рекой Щелковкой. Здесь стоят "Палаты царевича Димитрия" (XV век); церковь Димитрия на "крови" (XVII век) - на месте его гибели; Спасо-Преображенский собор (XVIII век) и другие сооружения.

Уникальные памятники зодчества можно увидеть и в других районах города. Недалеко от центра Углича привлекает внимание силуэтом своих красивых высоких шатров "Дивная" Успенская церковь Алексеевского монастыря (XVII век).

Вообще, в Угличе и его окрестностях сохранилось очень много монастырей и церквей. Самой высокой точкой города является Красноармейский бульвар, с которого открывается величественная панорама Заволжья и замечательной красоты виды Угличского кремля, Воскресенского монастыря.

Ярославль – сокровищница русской культуры. В драгоценном ожерелье древнерусских городов Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Город был основан в 1010 ростовским князем Ярославом Мудрым на месте селения Медвежий угол при слиянии рек Которосли и Волги и имел задачей охрану пути от Волги к Ростову Великому - главному городу Залесья. В летописи Ярославль впервые упоминается под 1071 годом. В начале XIII века благодаря выгодному географическому положению Ярославль превратился в один из крупных городов ростовской земли и вскоре стал столицей самостоятельного княжества.

К XVIII веку Ярославль - крупный торговый и ремесленный центр, где ведется каменное строительство, складываются самобытные школы каменного зодчества, настенных росписей, процветают ремесла, развивается мануфактурная промышленность.

Пожалуй, ни в одном другом городе не представлена так ярко архитектура XVII века, ставшего "золотым веком" Ярославля: церковь Ильи Пророка, Богоявленская церковь, постройки Спасо-Преображенского монастыря (основана в конце XII века) и др.

Современный Ярославль - областной центр России, порт на реке Волге. Население - 630 тыс. жителей. На российском товарном рынке хорошо известны ярославские автошины, дизельные двигатели, синтетический каучук, лаки и краски. В городе 5 вузов, 3 театра, цирк, филармония, Историко-архитектурный музей-заповедник, Художественный музей, певца Л.В. Собинова.

Кострома – колыбель династии Романовых. Проезжая длинный новый мост над ней, невольно ощущаешь себя поэтом : "О, Волга! Колыбель моя…". С моста открывается панорама Костромы с её знаменитыми Торговыми рядами. Главками церквей и колоколен. А вот и пристань, куда причаливала "Ласточка" героя Никиты Михалкова в фильме "Жестокий романс". Вдали – золотые купола собора Ипатьевского монастыря, а рядом с мостом – зеленые главки дивной церкви Воскресения на Дебре.

В Костроме все необычно: центральную площадь местные жители называют "Сковородкой", стоит на ней первый в России памятник крестьянину-герою Ивану Сусанину, а памятник Ленину на волжском откосе - на величественном постаменте Романовых. Глядя на пожарную каланчу, какой по всей России не сыщешь, с невольной улыбкой думаешь, как относился город к своим брандмейстерам, коль воздвигнута была эта нарядная каланча, как ампирный храм, дворец.

Когда знакомишься с памятниками города, оживают известные имена - Иван Сусанин, Михаил Романов, Борис Годунов, литературные персонажи А.Островского. В музее природы представлена уникальная коллекция красивейших бабочек и жучков со всей планеты, поражающих невероятными расцветками и размерами.

Костромские Торговые ряды, в отличие от суздальских, ярославских, владимирских, отражает истинный размах русского купечества, которому посвятил своё творчество А.Н. Островский.

Но особое значение Костромы для истории России - это призвание на царство из Ипатьевского монастыря Михаила Романова, положившего начало новой династии российских монархов.

Плес – милый сердцу городок. Плесом называют участок русла реки, более глубокий по сравнению с выше и ниже расположенными. Благодаря особенному рельефу, город Плес был основан как пограничный форпост Московского княжества в 1410 году князем Василием - сыном Дмитрия Донского. Судьба Плеса была трудной. Безжалостно разоряли его завоеватели, дотла сгорал он в пожары. Но вновь отстраивался и радовал людей своим сказочным видом. Во времена Ивана Грозного город долгое время числился крупным поставщиком рыбы для царского двора, а к концу XVIII века Плес уже слыл как известная пристань, "прекрасно устроенная самой природой".

Город известен благодаря произведениям русского художника И.И. Левитана, который жил в Плесе в 1888-89 годах. Рядом с Музеем И.И. Левитана на берегу Волги установлен памятник художнику (скульптор Н.В. Дыдыкин). По сюжетам, найденным во время поездок художника в Плес, Левитан написал около сорока картин. Назовем самые известные полотна: "Вечер. Золотой Плес", "После дождя. Плес", "Тихая обитель", "Вечерний звон" и др.

В 20-е годы XX века Плес превратился в город-здравницу. Сейчас здесь находятся дома отдыха, пансионаты, туристские базы. Единство природы и скромной архитектуры XIX века поражает своей целостностью, поэтичностью и неповторимостью. В этот городок влюбляются с первого взгляда и навсегда.

2. Нижний – родина моя. Памятники и легенды

Нижний Новгород смело можно назвать городом легенд и преданий. Они связаны со многими событиями нижегородской истории. Вот какую легенду рассказывает о возникновении Нижнего наш земляк – писатель П.И.Мельников-Печерский в "Очерках мордвы":

"Из-за Кудьмы-реки мордвин Абрамка пришел на устье Оки и поселился на Дятловых горах, поросших дремучим лесом. Было у него четырнадцать сыновей и три дочери, и построил Абрамка семнадцать домов, там, указывает местный рассказ, где находится теперь архиерейский дом. Это мордовское селение называлось "Абрамовым", и Абрамка был "панком", то есть правителем соседней Мордвы (терюхан). Когда русские стали готовиться к первому походу на Мордву, Абрамка укрепил свой городок, обнес его тыном и валами; в нем было тогда до пятисот человек. В городке своем Абрамка устроил двое ворот: одни с южной стороны вала, широкие, с дубовыми растворами, и завалил их землей; другие - Тайницкие, у Коровьего взвоза, на север, из которых ходили за водой на Волгу.

Русские подошли к Абрамову городку в числе четырнадцати тысяч и стали переговариваться с Абрамкой:

- Уйди ты от устья Оки и давай князю нашему дань".

- Я не князь мордовский, а только выборный "панок", - отвечал Абрамка. - меня мордва не послушает, а вот я соберу весь мордовский народ, поговорю с ним и уговорю всю Мордву покориться русскому князю; только дай мне сроку четыре года.

- Не дам тебе четыре года, - отвечал русский "мурза", - а даю сроку четыре дня.

Абрамка согласился, оповестил ближайшую мордву, и в две ночи через Тайницкие ворота набралось в его городок пять тысяч мордвы. На четвертый день условленного срока Абрамка велел раскопать засыпанные землей ворота, и ударила мордва на русскую рать. Но русские одолели, завладели городком, сожгли его, разграбили, а жителей, которых побили, которых в полон взяли. Сам Абрамка был убит.

Поставили русские свой городок не на том месте, где было Абрамово городище, а выше по течению Оки, на месте, которое приходится теперь супротив ярмарочного моста. Мордва, узнав о гибели панка Абрамки, и что город его в устье Оки занят русскими, заволновалась, и шесть тысяч мордовских ратников собрались отмстить за смерть своего "панка" и выгнать русских из земли своей. Русских было только тысяча человек. Узнав о приближении Мордвы, они вышли навстречу и бились с нею около деревни Новой, иначе Щербинка, пробились через мордовские полчища и через Березполье уехали во Владимир. Русские были на конях, а мордва пешая, оттого она и не могла достичь бежавших русских. Узнав об этом, русский великий князь сам двинулся на Мордву и, завладев их прибрежными местами, основал Нижний Новгород".

Несколько известных легенд связано с Нижегородским кремлем. Ряд его башен имеют названия, данные по преданиям. Например, Коромысловая башня. Эта круглая башня расположена на крутом повороте кремлевской стены над пересечением Зеленского съезда ("трубы" ) с Почаинским оврагом. Отсюда начинался заметный и сегодня пологий спуск к реке Почайне, по дорожке вдоль косогора нижегородки носили на коромыслах воду. Да и сама башня с примыкающими пряслами напоминает, если смотреть с противоположного берега Почаинского оврага, крепкую молодуху с коромыслами на плечах. Не потому ли и башня называется Коромысловой.

Правда, легенды нам предлагают другие варианты происхождения названия башни. В 1520 году казанский царь Саип-Гирей после трехдневной осады Нижнего Новгорода, как гласит древняя летопись, "ничтоже сотворише, стыде вспять", другими словами, после безуспешного наступления отступил. Крепость кремлевских стен, как и не раз до этого, спасла город.

Осадила Нижний Новгород несметная вражья сила. День за днем отбивали нижегородцы тяжелые приступы врага, и начали таять их силы. В городе кончались запасы продовольствия, а главное - не хватало воды. Начали думать защитники о том, что придется сдаваться на милость победителя. Среди осажденных нашлась одна храбрая девушка. Она вызвалась принести воду из речки Почайны. Рано утром под покровом тумана спустили ее со стены. Осторожно миновала она татарские патрули, спустилась к Почайне, напилась сама, набрала полные ведра воды и стала подниматься с ними в крутую гору. И были уже близко дружеские руки, готовые подхватить ее, как появился татарский патруль. Враг поднял тревогу. Между татарами и девушкой завязалась ожесточенная схватка, в которой она оборонялась своим коромыслом. Девушка убила им несколько татар, но и сама была убита. Храбрость девушки смутила врагов. Они рассуждали: "Если в этой крепости такие храбрые женщины, что одна из них без оружия убила несколько наших воинов, то каковы же должны быть мужчины?" Осада была снята. Убитую девушку с почестями похоронили подбашней, положив с ней и ведра с коромыслом. С тех пор и зовется та башня Коромысловой".

Содержание другого наиболее известного варианта легенды сводится к следующему: "В Нижнем Новгороде начали каменщики строить кремль. На следующий день утром пришли и увидели, что все сделанное ими развалилось. Удивились каменщики, покачали головами, но продолжили работу. А на другой день увидели снова все развалившимся. Решили каменщики обратиться к старикам за советом. И старики сказали: чтобы кремль был крепким, долговечным и не взяла его вражеская сила, надо построить его на крови первого подошедшего к месту постройки живого существа.

Неподалеку от места, где строился кремль, жил посадский человек. И была у него молодая жена - красавица Алена, которая ждала ребенка. В то утро вышла Алена рано утром по воду на речку Почайну. Взяла она ведра и коромысло, спустилась к речке, набрала полные ведра и стала подниматься с ними на крутую гору, И увидела Алена, что около места постройки кремля стоят люди и чего-то ждут. Подошла Алена к строителям. Взмахнул рукой седобородый боярин. Схватили Алену и замуровали ее живой под основание башни. Вместе с ней положили туда и ведра с коромыслом. С тех пор и стала называться башня Коромысловой. А муж Алены. узнав о страшной смерти жены, покончил с собой - бросился в Волгу".

А вот какое предание существует о Северной башне Нижегородского кремля. Еще одно имя было у башни - Ильинская, по церкви ветхозаветного пророка Илии, построенной, по преданию, на том месте, где был убит мурза Ногайский, татарский князь: на противоположной кремлю стороне Почаинского оврага.