142649 (Сущность понятия "социокультурный эталон здоровья"), страница 2

Самобытность. Каждая личность уникальна и отличается от всех других личностей, которые когда-либо жили. Когда человек достигает своей уникальной индивидуальности, он становится автономной, подлинной личностью, руководимой изнутри. Это и делает такого человека самобытным. Его реакциям свойственна определенная новизна, он передвигается по жизни легко, направляемый свежим дуновением творчества. Тот, кто достиг самобытности, лучше подготовлен к встрече с непредсказуемыми ситуациями жизни. Он становится частью бесконечного творчества жизненного процесса, и это выражается в его собственной уникальной креативности. Он черпает вдохновение из глубин своей души, и именно это придает силу и убедительность его личности. [10]

Из всего вышеупомянутого можно сделать вывод, что антропоцентрический эталон базируется на представлении о динамичной, свободно развивающейся, открытой опыту и ориентированной на высшие ценности личности. Основными принципами и критериями здорового существования в свете этого эталона следует признать свободное творческое самовыражение, развитие (личностный рост), интеграцию опыта и духовное самоопределение. [5, с. 192]

Выделяют следующие компоненты здоровья: физическое, психическое, социальное здоровье.

Физическое здоровье (ФЗ) обусловлено свойствами организма как сложной биологической системы [11, с.68] Особенности организма человека как биологической системы: саморегуляция, гомеостаз, способность к самовосстановлению, самообновление. ФЗ - состояние организма человека, характеризующееся возможностями адаптироваться к различным факторам среды обитания, уровнем физического развития, физической и функциональной подготовленностью организма к выполнению физических нагрузок [11, с.70] Распространен взгляд на физическое здоровье как на соответствие параметров организма неким нормальным показателям: нормальная температура, нормальное кровяное давление, нормальная электрокардиограмма и т.д.Н. Амосов доказывает, что такой взгляд недостаточен. Часто бывает, что внешне здоровый человек (с нормальными показателями), попадая в экстремальную ситуацию, теряет свое здоровье.

Это связано с наличием или отсутствием "резервных мощностей" организма. Они определяются способностью основных функциональных систем организма выдерживать повышенную нагрузку. От количества резервных мощностей зависит сопротивляемость организма болезням и старости. Количество резервных мощностей увеличивается только за счет тренировки. Незадействованная функция ослабевает, поэтому, чтобы сохранять свое физическое здоровье долгое время, необходимы регулярная физическая нагрузка. [1, с.36]

Психическое (душевное) здоровье - это динамическая характеристика индивидуальности; она отражает и обусловливает способность человека ставить принципиально достижимые смыслообразующие цели и реализовывать их, осуществляя саморегуляцию и согласовываясь с требованиями социокультурной и природной среды. [11, с.218]. Путь к психическому здоровью - путь к интегральной личности, не разрываемой изнутри конфликтами мотивов, сомнений, неуверенности в себе. [11, с.162]. Интегрированность личности, т.е. ее целостность, проходит путь от самого нижнего уровня: адаптированности, к среднему уровню - психологической устойчивости, до высшего уровня - гармонии личности.

Психологическая устойчивость - это сложное качество личности, в котором объединены уравновешенность (равновесие), стойкость (постоянство), сопротивляемость. [11, с.106] Оно позволяет личности противостоять жизненным трудностям, неблагоприятному давлению обстоятельств, сохранять здоровье и работоспособность в различных испытаниях. Гармония личности - правильное соотношение между основными сторонами бытия личности: пространством личности, временем и энергией (потенциальной и реализуемой). [11, с.91] То есть гармония включает в себя показатели всех трех аспектов: биологического, психического и социального.

Социальное здоровье - характеристика такого здорового общества, где минимален уровень "социальных болезней" В это понятие входят такие факторы как: социальная значимость распространенных в обществе заболеваний и причиняемый ими экономический ущерб, влияние общественного устройства на причины возникновения болезней, характер их протекания и исход, оценку биологического состояния определенной части или всей популяции на основе интегрированных статистических показателей. [11, с.143]. Благополучие популяции обусловлено эффективным функционированием всех сторон общества. Общество осуществляет социальный контроль за всеми видами девиантного (отклоняющегося от социальных норм) поведения. Т.о., здоровое общество - это эффективное общество согласно конечным критериям оценки его жизнедеятельности. Т.е. эффективность общества оценивается по тому, насколько сохранена и активна его популяция.

Заключение

Известно, что технократическая цивилизация предлагает мировоззренческие установки, в которых разорвана органическая связь человека и природы. Поэтому возникает культурно-социальная необходимость выработать новое мировоззрение, в котором эта связь была бы восстановлена и одновременно соответствовала реальностям сегодняшнего дня. Достижение этой цели невозможно без глубинного осознания смысла, которое несет в себе понятие здоровья.

Ценности, связанные со здоровьем, занимают все более высокое место в шкале ценностей современного человека. Культурно-исторический анализ наиболее `влиятельных` воззрений, эталонов, моделей (`античный`, `адаптационный`, `антропоцентрический`), выявляющий их ограничения и позволяющий определить область их адекватного применения, призван способствовать повышению экологичности различных социальных практик, связанных с укреплением или восстановлением здоровья человека.

Говоря о социокультурных эталонах здоровья, мы исходим из представления о "парадигмальном основании", которое обнаруживается в любой системе знания и выступает в качестве своего рода системы координат в соответствующей этому знанию социальной практике.

Иными словами, здоровье - это сложное, глобальное, социокультурное и общечеловеческое явление, имеющее непреходящую ценность для человека.

Список литературы

1. Амосов Н. Раздумья о здоровье // Психологические методы обретения здоровья. - М., 2001.

2. Ананьев В.А. Введение в психологию здоровья. - СПб, 2000.

3. Анн Л. Психологический тренинг с подростками. - СПб., 2003.

4. Васильева О.С. Здоровье как интегративная характеристика личности // Психологический вестник. - Вып.3. - Ростов-н/ Д., 1998.

5. Васильева О.С. Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека. - М., 2001.

6. Геринг Р., Зимбардо Ф. Психология и жизнь. - СПб., 2004.

7. Кулаков С.А. Практикум по клинической психологии и психотерапии подростков. - СПб., 2004.

8. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. - М., 1999.

9. Маслоу А. По направлению к психологии бытия. - М., 2002.

10. Мэй Р. Искусство консультирования. - М., 2005.

11. Психология здоровья / Под ред.Г.С. Никифорова. - СПб., 2003.

12. Соломин И.Л. Выявление скрытой мотивации с помощью методики цветовых метафор. - М., 2005.

13. Фромм Э. Здоровое общество // Мужчина и женщина. - М., 1998.

14. Фромм Э. Иметь или быть? - М., 1986.

15. Фромм Э. Человек для себя. - М., 1990.