141630 (Основы социологии), страница 4

Социальный институт права – это вид социального института, в котором:

-право есть главный фактор социального порядка, который формирует структуру общества и регулирует социальные отношения;

- тесная взаимосвязь с политическими институтами общества;

- нормативное закрепление в правовые рамки поведения людей;

- действует социальный контроль на уровне морали, обычаев, нравов.

Выделяющие черты социального института:

- совокупность стандартов поведения в типичных ситуациях;

- формирование системы социальных статусов;

- нормативное регулирование общественных отношений;

- культурно-идеологическое сопровождение;

- удовлетворение социальных потребностей общества.

9. Дайте определение законодательной социологии.

Законодательная социология - это комплекс теоретических и эмпирических исследований в рамках социологии права, направленный на социологическое закрепление законотворчества. Этот комплекс включает в себя следующее:

- выявление и прогноз необходимости в правовом регулировании;

- разработка проектов нормативных актов;

- экспертиза и эксперимент разработанного проекта;

- законодательное закрепление;

- исследование эффективности действия новых норм – мониторинг, опрос общественного мнения.

10.Что такое «теневое» нормотворчество? Кем создаются «теневые» нормы? Кто и почему их соблюдает? Что действует сильнее: официальная или «теневая» норма?

Главные причины «теневого» нормотворчества – неудовлетворительное функционирование официальных норм, пробелы в правовом поле, в практических отношениях людей, а так же, в возможности существования внеправовых элементов в правотворческой деятельности. Можно так же отметить в качестве причины, неудовлетворительную работу правоохранительных органов, и потеря большей части авторитета милиции в глазах подавляющего числа населения. Служебное несоответствие, коррупция, взяточничество, волокита, бюрократия – вот неполный список недостатков современной милиции. Отечественная киноиндустрия, который год пытается поднять авторитет людей в пагонах, в обязанности которых входит защищать граждан на правовом поле. Однако реальность, подчас рисует обратные картины.

В условиях аномалии и кризисного состояния создаются неофициальные правила поведения, которыми руководствуются значительные группы населения. Использование неофициальных привилегий руководителей, так же является «теневым» нормотворчеством, которое создает целую систему правил поведения по типу – «ты мне – я тебе», «рука руку моет» и т. д. На этой же почве может пышно разрастаться и взяточничество, и коррупция, и бюрократия. Дело доходит до таких высот, что для того чтобы устроиться на престижную работу, нужно заплатить определенную сумму, и ты трудоустроен…

Чем образованней и прогрессивней развито общество в экономическом плане, тем сильнее официальные нормы. В настоящее время ценность таких отношений упала до минимума. Многие члены нашего общества живут по «понятиям» воровского сообщества. Гуманность нашего правосудия так же играет не на стороне официальных норм. Чаще суды назначают условные наказания, но, как правило, многие из таких осужденных, совершают новые преступления. Жулики, мошенники, пойманные за руку, в настоящее время бояться отнюдь не государственного наказания, а реальной кары, в лице «блатных». Да и простые граждане в таких ситуациях, когда закон на их стороне, все больше прибегают к помощи бандитов, уголовников, которые быстро и надежно, могут привлечь к ответу должников. Судебные разбирательства могут настолько затягиваться, что длятся месяцами и годами, в итоге могут закончиться ничем. А судебные издержки чего стоят! Так что «тень» здесь и сейчас более сильна.

11. Какие элементы составляют структуру правосознания? Чем отличается обыденное правосознание от научно - теоретического?

Правосознание – это совокупность знаний, представлений, оценок индивидов и групп по поводу права, его применения, форм выражения.

Правосознание имеет два уровня – теоретический и обыденный, отличающиеся объемом знаний о праве, его системностью, степенью понимания правовых фактов, явлений и устойчивости правосознания.

Обыденное правосознание не систематизировано, фрагментарно, состоит из отрывочных знаний, представлений, оценок права и его применения. Фрагменты могут противоречить друг другу, включать неверные суждения, надуманные представления о правовых нормах и законах.

Теоретический уровень правосознания охватывает систематизированное научное знание о сущности права, его происхождения, разновидностях, о законности и правопорядке, юридической ответственности, правовом государстве.

Научно-теоретический уровень правосознания – результат деятельности ученых, профессиональных правоведов. Выражение их взглядов в научных понятия, правовых идеях, теориях, которые вырабатываются в процессе обобщения, изучения, сравнения многовековой и современной юридической практики и теории.

Обыденное правосознание складывается на основе повседневной жизни, общения людей между собой, практического опыта применения правовых норм, эмпирического знания о действующем праве, и обязательно включает в себя моральную оценку. При этом обыденное правосознание различных социальных групп, может значительно отличаться друг от друга.

Элементы правосознания:

- внутренние убеждения в правильности и справедливости требований правовых норм;

- осознание собственной необходимости в соблюдении закона;

- сознание собственных прав;

- боязнь юридической ответственности;

- исторические традиции развития социального общества;

- выполнение определенных правил поведения.

12. Почему социальная норма может стать отклонением?

Социальная норма понимается как исторически сложившийся в данном конкретном обществе предел, мера, интервал допустимого поведения, деятельности людей, социальных групп и организаций. Социальные нормы бывают следующими: идеалы, образцы поведения, профессиональные и статистические нормы.

Социальная норма при этом не всегда диктуется правом, они могут быть как фактически сложившимися, как результат отражения в сознании и поступках людей объективных закономерностей функционирования общества. Таким образом, аномалия может стать нормой. Допустим, официальной нормой для всех является соблюдение ПДД, и для водителей, и для пешеходов. Но как показывает практика, что большинство из нас не соблюдают ПДД, и мало того, нарушив ПДД, водители стараются дать взятку сотруднику ДПС. Печален тот факт, что и для многих сотрудников ДПС, нормой стало брать взятки. Вот такая система отклоняющихся, ни где не предусмотренных, норм. И таких примеров наберется из обыденной жизни не одна сотня. Общество само создает отклоняющиеся социальные нормы, на базе своего обыденного, ущербного правосознания.

В другом аспекте, социальная норма, которая согласовывалась и с государственным предписанием и соблюдалась практически всеми членами общества, со временем может стать отклонением. Раньше выражалось всеобщее порицание спекулянтам и тунеядцам, в свое время предусматривались даже довольно серьезные наказания по УК. Сейчас у нас рыночные отношения, со стороны государства практически нет ни какого контроля за уровнем ценообразования, официально признаны безработные, которые еще и получают от государства пособие. И в правосознании граждан нашего общества, уже надежно закрепились постоянно изменяющиеся ценники. Топливо дорожает, чуть ли не каждый месяц – нефтяники, видите ли, работают на внутреннем рынке страны себе в убыток. Нормой стало красть все, и не просто красть, а разбазаривать национальные достояния – от сырьевых запасов до культурного наследия.

Все это делается с нашего молчаливого согласия – ну, украли, продали и что, авось не накажут. Руководители нашего государства, должны вернуть национальные достояния, не только потому что единицы жируют и набивают свои карманы, пользуясь случаем, но и чтобы навести порядок в нефтеперерабатывающей отрасли, лесной промышленности, рынке алкогольной продукции и других стратегических направлениях. Назрела необходимость ввести монополию и контроль государства на извечные национальные достояния.

13. Каковы причины девиантного поведения: а) на уровне социальной системы и социальных факторов; б) на уровне личностных мотивов?

Э. Дюркгейм видит причины девиантного поведения на уровне социальной системы в следующем:

а) одна из основных причин – аномия, состояние общества, при котором отсутствует четкая непротиворечивая регуляция поведения индивидов. Когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились;

б) ускоренная индустриализация общества, когда на престижные рабочие места идет распределение не только из членов элиты общества, но и индивидов других групп. Возникает противоречие между надеждами, притязаниями и реальными возможностями;

в) социальное неравенство людей.

На уровне личностных мотивов:

а) социальная неустроенность индивида;

б) неудовлетворение базовых потребностей индивида;

в) замена в сознании индивида, ценностей и средств их достижении, предписанных обществом;

г) индивидуальное неуважение закона и моральных норм, обход их;

д) равнодушие к нормам и целям, в итоге может привести к суициду.

Подведя итог, можно сказать, что девиантное поведение индивида также непосредственно зависит от многих социальных факторов общества, неудовлетворенность в жизни может возникнуть, когда человек не имеет возможности в удовлетворении своих элементарных базовых потребностей.

14. Что отличает правовое поведение от юридически значимого поведения?

Правовое поведение – это социально значимое поведение индивидуальных или коллективных субъектов, подконтрольное их сознанию и воле, предусмотренное нормами права и влекущее юридические последствия.

Юридически значимое поведение – понятие несколько шире правового поведения, так как может включать в себя и неправовое поведение, которое регламентируют запрещающие нормы права. Таким образом, это такое поведение, в результате которого наверняка возникают юридические последствия, как позитивного, так и негативного характера.

15. Ответьте на вопросы контрольного теста:

1) статусом называется позиция (положение) человека в группе или обществе (да);

2) статус включает в себя несколько ролей (да);

3) у одного человека может быть только один статус (нет);

4) каждой роли предписан круг прав и обязанностей, которые определены социальными нормами (да);

5) совокупность статусов образует социальную структуру (да);

6) Т. Гоббс был уверен в том, что чем выше уровень интеграции (сплоченности, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств (нет - это Э.Дюркгейм);

7) согласно М. Веберу, только индивид обладает мотивами, целями, интересами и сознанием (да);

8) понятие «консенсус» в научный и повседневный оборот ввел Э. Дюркгейм (нет-всеобщее согласие О.Конт);

9) О. Конта считают создателем теории социального конфликта (нет – это К.Маркс).

Тема 6. Социология преступности и уголовного наказания

1. Назовите основные социологические теории, анализирующие преступность.

Социология преступности – отрасль юридической социологии, изучающая преступность как социальную аномалию в обществе.

Антропологическая теория – Ч. Ломброзо (исследования в области врожденной предрасположенности к преступлению).

Концепция социальной природы – связана с условиями жизни индивидов в обществе, проблемой доступности общественных благ, свобод и культурных ценностей – Ф. Лист, И. Тейлор, П. Уолтон, Дж. Янг.

Концепция аномии – как состояние ценностно-нормативного вакуума при переходных и кризисных периодах – Э. Дюркгейм, Р. Мертон.

Теория дифференциальной ассоциации индивида с преступной средой – Э. Сатерленд – индивид, взаимодействуя с членами преступной группы, может усвоить негативное отношение к нормам права и к закону.

Конфликтологическая теория – рассматривает социальные конфликты в обществе, как источник преступного поведения людей- Т. Селлин.

2. Отметьте особенности социологического подхода в изучении преступления.

Особенности социологического подхода выражаются в следующем:

- многомерный подход к исследованию преступности, с точки зрения синтеза социологических территорий;

- рассмотрение преступления с позитивной позиции в роли общества;

-изучение, как правило, фактических преступлений, то есть уже совершенных;

-изучение преступления с позиции потерпевшего;