139127 (Цивилизация ислама), страница 2

Османы (1299-1922) правили 623 года.

1. Осман Победитель (1299-1326)

2. Урхан Первый (1326-1359)

3. Мурад Первый (1359-1389)

4. Баязет Молниеносный (1389-1403)

5. Сулейман Первый (1403-1410)

6. Муса (1410-1413)

7. Магомет Первый (1413-1421)

8. Мурад Второй (1421-1451)

9. Магомет Второй Завоеватель (1451-1481)

10. Баязет Второй (1481-1512)

11. Селим Первый (1512-1520)

12. Сулейман Второй Великолепный (1520-1566)

13. Селим Второй (1566-1574)

14. Мурад Третий (1574-1595)

15. Магомет Третий (1595-1603)

16. Ахмед Первый (1603-1618)

17. Осман Второй (1618-1623)

18. Мурад Четвертый (1623-1640)

19. Ибрагим Первый (1640-1648)

20. Магомет Четвертый (1648-1687)

21. Мустафа Первый (1687-1691)

22. Ахмед Второй (1691-1695)

23. Мустафа Второй (1695-1703)

24. Ахмед Третий (1703-1730)

25. Махмуд Второй (1730-1754)

26. Осман Третий (1754-1757)

27. Мустафа Третий (1757-1774)

28. Абдул-Гамид Первый (1774-1789)

29. Селим Третий (1789-1807)

30. Мустафа Четвертый (1807-1808)

31. Махмед Второй (1808-1839)

32. Абдул-Меджид Первый (1839-1861)

33. Абдул-Азиз Первый (1861-1876)

34. Мурад Пятый (1876-1876)

35. Абдул-Гамид Второй (1876-1909)

36. Магомет Пятый (1909-1918)

37. Магомет Шестой (1918-1922)

Османская империя: библейские пророчества, относящиеся к Турции

О зарождении турецкого государства была предсказана даже дата его появления - точное число! В книге Откровение 9: 13-19 читаем: "Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому Ангелу, имеющему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и на день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней как головы у львов, а изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили". Это пророчество, несмотря на какую-то сказочность, на первый взгляд, таит в себе очень простой и ясный смысл, позволяющий безоговорочно понять его значение:

1. Действие трубы началось 27 июля 1449 года. Зная из Иезекииля 4: 5-6, что пророческий день равен году, высчитываем длительность шестой трубы:

час =15 дням

день = 1 году

месяц = 30 годам

год = 360 годам.

Суммируя, получаем 391 год и 15 дней, и, прибавив к 27 июля 1449 года 391 год и 15 дней, получаем 11 августа 1840 года. Шестая труба началась, как мы знаем, 27 июля 1449 года, в этот день Византийская империя лишилась политической самостоятельности, подпав под полное владычество турок, султан которых, Мурад Второй, дал свое согласие на воцарение Константина Палеолога. Спустя четыре года, в 1453 году турки захватили Константинополь, окончательно уничтожив последние следы Византийской империи. В 1838 году германский доктор Литч, проведя эти же вычисления, получил 11 августа 1840 года. Сделав вывод о том, что по Библии в этот год Турция должна потерять независимость, он объявил об этом во всеуслышание, но был встречен насмешками, люди не верили этой "сказке". Однако Литч стоял на своем, твердо веря в точность пророческого слова. Спустя несколько месяцев, наместник Египта Мухаммед-Али восстал против власти султана. В течение последующих затем недель египтяне нанесли султанской армии несколько крупных поражений, вынудив Мухаммеда Второго, а затем и его преемника Абдул-Меджида согласиться с их требованиями, согласно которым Египет отходил Мухаммеду-Али, а его сын Ибрагим получал Сирию. В этот критический для Турции момент в дело вмешиваются европейские державы: Англия, Россия, Пруссия и Австрия, которые не были заинтересованы в могуществе Египта. Поэтому они 15 июля 1840 года заключают Лондонский договор, по которому объявляют недействительными турецко-египетские соглашения, а также то, что судьба Турции и Египта (ее провинции) должна решаться великими державами.11 августа 1840 года турецкий эмиссар, выполняя приказ султана, ставшего вассалом великих держав, прибыл в Александрию (столицу Египта) с условиями Лондонских соглашений. Признав тем самым контроль великих держав, Турция отказалась от самостоятельной внешней политики, став игрушкой в руках великих держав, и в результате этого быстро лишалась своих колоний, превратившись, наконец, в среднее государство. Сосланный на остров Патмос апостол Иоанн с точностью до дня предсказал начало могущества и падения Османской империи. Как видим, пророчество очень ясное и не подразумевает различных комментариев, как, впрочем, и все пророчества, содержащиеся в Библии.

2. В книге Откровение подчеркивается, что не последнее место у этого народа будет иметь военная конница. Действительно, конница в турецком войске играла важную роль, как известно из истории.

3. В описании одежды всадников упоминаются три цвета - красный, синий и желтый. Из описания средневековых хронистов мы знаем, что именно эти три цвета были преобладающими в одежде турецких воинов.

4. В пророчестве указано, что четыре Ангела были удерживаемы при реке Евфрате, т.е. действие трубы начнется из этого района - из истории известно, что именно из этих мест турки начали вторжение в Византийскую империю.

5. Наконец, загадочные, на первый взгляд, кони, сила которых в хвостах и во рту и которые изрыгают огонь, дым и серу. В средние века - четырнадцатый и пятнадцатый - когда впервые появились пушки, их перевозили кони. Видимо, поэтому апостол Иоанн, увидевший в видении в первом веке х. э. пушки, не понимая этого, описал лишь то, что увидел, но описал очень четко. Из истории известно, что главную мощь турецкой армии составляла артиллерия, и именно "сила коней" заключалась не в них самих, а в том, что они везли, т.е. в пушках, которые катились позади коня, символически представляя собой "хвост" лошади. Очень точно апостолом Иоанном был описан и порох, "изо рта зверей выходил огонь, дым и сера", более точно и нельзя сказать, особенно за тысячу лет до изобретения пороха и появления его в Европе.

Вот лишь некоторые общие выводы из пророчеств, относящихся к Османской империи. Но даже эти выводы убеждают нас в неизменности и верности пророческого слова, слова Библии, которое есть слово самого Бога.

Особенности вероучения и культа ислама

Основные положения вероучения ислама изложены в главной "священной книге" - Коране (араб. куран - чтение). Как и другие мировые религии, ислам является религией откровения. По мусульманскому преданию, содержание Корана было поведано Мухаммеду самим Аллахом через посредничество ангела Джебраила отдельными откровениями, главным образом по ночам, через видения. Основу Корана составляют первые проповеди Мухаммеда, которые были записаны его секретарями - писцами. Полный текст Корана (Сухуф) был собран после смерти Мухаммеда, затем при халифе Османе составлен текст (Мусхаф), который был объявлен каноническим. Текст Корана содержит 114 сур(глав), имеющих различное количество аятов(стихов) от286 до 3. Всего в Коране от6204 до 6236 аятов(по разным вариантов счета). Коран содержит вероучительные установки, культовые предписания, предписания, регулирующие семейные, имущественные, правовые и иные общественные отношения.

В исламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях. Вера в единого бога Аллаха составляет фундамент мусульманского вероисповедания. Аллах - это единственный бог, сотворивший все сущее и определяющее его существование. Рядом с ним нет ни других богов, ни каких-либо самостоятельных существ. Аллаху покорны все явления природы, люди, ангелы и демоны. Ангелы и демоны - это бестелесные существа, выполняющие волю Аллаха. К ним относятся Асрафил, Азрил, ангелы смерти - Накир и Мункаф, страж рая - Ридвана, страж ада - Малика и воплощение зла - Иблис, которого проклял Аллах.

Для ислама характерна вера в пророков. В Коране встречается ряд библейских пророков: Ибрахим (Авраам), Мусса (Моисей), Нух (Ной), Иса (Иисус). Однако главное значение придается "печати пророков", "посланнику Аллаха" - Мухаммеду. Основное положение мусульманского символа веры гласит" Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед - посланник Аллаха".

Мусульманин верит в бессмертие души, покидающей тело в день смерти и воскресение ее из мертвых в день Страшного суда. С этой верой тесно связана вера в существование двух форм мира: рая и ада. Мусульмане представляют рай в виде чудесного места, где в изобилии имеется все, о чем мечтает человек в этом мире: прекрасная пища, чистая прохладная вода, реки из молока, меда и вин, всевозможные наслаждения. Ад - это место мук и страдания. В рай могут попасть те мусульмане, которые неукоснительно выполняют религиозные предписания, неверных (немусульман) и отклонившихся от вероучения и культа ожидает ад.

Какова судьба каждого человека, что ему уготовано - рай или ад, согласно мусульманскому вероисповеданию, определяет сам Аллах на Страшном суде. Он будет допрашивать каждого из живых и мертвых, а они, нагие, с книгой, в которой записаны их дела, будут в страхе ждать его решения. Заступничество Мухаммеда может смягчить участь грешника, побудить Аллаха простить грешника и направить его в рай.

В исламе сильно выражена вера в божественное предопределение. Все подчинено воле Бога. Воля Бога ничем не связана и непостижима. В 6-ой суре аят 125 говорится:" Кого пожелает вести Аллах прямо, уширяет тому грудь, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь узкой, тесной, как бы он поднимается в небо". Иначе говоря, Аллах милостив к тому, к кому благоволит и у того человека все получится как надо, тот, от кого Аллах отвернулся, все равно ни чего не выйдет. Тем не менее, удел всех - безусловная покорность божественной воле.

Основные культовые предписания ислама сформулированы в форме пяти "столпов веры" - (аркан-ад-дин). Следование этим столпам является важнейшей обязанностью мусульманина. Первое культовое предписание - произнесение вслух махады - основного положения символа веры-"Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед его посланник". Произнесение этой формулы вероучения, понимание ее смысла и искреннее убеждение в истинности - первое условие, чтобы быть правомерным мусульманином. Второе культовое предписание - ежедневный пятикратный ритуал - намаз (молитва). Каждый мусульманин обязан пять раз в день раз совершать намаз. Первая, утренняя молитва на заре, совершается в промежуток времени от рассвета до восхода солнца, вторая - полуденная, третья - во второй половине дня до заката Солнца, четвертая - при закате Солнца, пятая - в начале ночи. Ритуал каждой молитвы расписан до мелочей, с определенным количеством сгибаний спины и касаний лбом пола земли. Перед молитвой правоверный обязан совершить омовение, обряд очищения. Пятница является днем коллективной молитвы, которая проводится в мечетях и сопровождается проповедью.

Третье культовое предписание-соблюдение поста в месяц рамазан. В течение этого месяца правоверный мусульманин не имеет права с рассвета до наступления темноты ни пить, ни есть, ни курить. В исламе предусмотрено освобождение от поста больных, глубоких стариков, беременных женщин и т.д. В месяц рамазан каждый день совершается особая молитва после проведенного днем поста.

Четвертое культовое предписание - закят - обязательная уплата налога, взимание которого предписано в Коране, а размера обложения разработаны в шариате. Первоначально закят был добровольной милостыней во имя Аллаха, затем превратился в обязанность для очищения грехов. Кроме обязательного налога существует добровольное пожертвование - садака - 1∕40 часть годового дохода.

Пятым культовым предписанием является паломничество в Мекку - хадж. Хадж состоит в посещении Мекки, главного храма Каабы, поклонении главной святыне ислама - гробнице Мухаммеда в Медине, а также других священных мест Хиджаза. Паломничество должно совершаться в двенадцатый месяц мусульманского календаря. Совершение этого ритуала не является строго обязательным, оно зависит от материальных возможностей и физического состояния человека, но поощряется: совершившие обряд паломничества получают почетное наименование - хаджи.

Помимо выполнения этих обязательных предписаний в мусульманской культовой системе имеются такие важные элементы, как культ Каабы и культ мазаров. Кааба - это священный храм в Мекке - четырехугольное каменное здание (кааба в переводе с арабского означает куб) высотой примерно 10 метро, шириной - 8, с плоской крышей, без окон. В наружной стене этого здания находится ниша с "черным камнем", по всей вероятности метеорического происхождения. "Черный камень" ассоциировался с присутствием Аллаха, это его символ. Храм Кааба построен задолго до появления ислама и является святилищем племени курейшитов.

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми.

Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до четырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством. Похоронный обряд также предполагает чтение определенных сур Корана. Хоронят обычно в день кончины; тело кладут в могилу завернутым в саван, без гроба, головой к Мекке.

Мужчины - мусульмане должны ходить с покрытой головой. Для этого служат разные шапочки типа тюбетейки, а также различные виды чалмы - шарфа. особо повязанного вокруг головы. Женщины должны закрывать лицо и тело от взглядов посторонних мужчин. Традиционная одежда мусульман широкая и удобная для носки в тех странах, в основном южных, где живет большинство мусульман. Обычным атрибутом благочестивого мусульманина являются четки из 99 или 33 бусин, служащие для счета славословий Аллаху. В исламе многократное восхваление Аллаха и повторение его девяносто девяти "прекрасных имен" считается благочестивой обязанностью.