Важные даты к зачету

476г. - Падение Рима (условно)

Античный мир сам сгнил (неоплатонизм – уже религия), варвары довершили дело.

Восточная Римская Империя (Византия) и Западная(завоевана германцами)

Северин Боэций (480 – 524гг) – гос. деятель, переводчик и толкователь Ар-ля.

«Утешение философией» (пропаг. стоичность)

«Введение к «категориям» Аристотеля» (перевод работы Порфирия, сфор. проб. отд. и общ. )

Теодорих Великий –прав. Италии.

Кассиодор (487 – около 578гг) - триниум(грам. рит. диал.), квадриниум (ариф. геом. муз. астр.)

Каролингское возрождение

Иоанн Скот Эриугена (810-877 р.) – соотн. вера/разум,

«Священное писание» – ед. ист. знаний, его надо иссл.,

неоплатоник (3 мира: бог, бож.разум, мир вещей)

Ранняя схоластика (XI-XIIвв.)

Ансельм Кентерберийский (1033-1109р)

епископ Англии, разум служит вере, но необх.,онт.д-во бытия Бога

Иоанн Росцелин (1050-1122кн)

«Бог есть, но ему нет места»

Пьер Абеляр (1079-1142сн) – уч. Р. Разум выше веры

«История моих бедствий»

«Да и нет» ошибки в Св.Пис, надо обдумывать, не толковать.

«Диалектика-метод познания истины»»

Иоахим Флорский (1130-1202гг) бог-отец

«Социально-философская тематика»»

Восточная исламская философия

Мухаммед (около 570– 632гг)

2 общества: кочев. и города.

нет др. бога, молить, платить, рамазан, в мекку, джихад

Аль-Кинди (800-873гг)

три ступ позн: алг, ест, фил.

Аль-Фабри (870-950гг)

«Надо принимать не только написанное в книгах, но и опыт человечества.»

Чистил Ар-ля от неоплат.

Ибн-Сина (Авиценна) (980-1030гг)

«Каноны медицины» – врач

«Книга исцеления» - фил. 18 томов

Очистил Ар-ля, мир вечен, разум>вера, троякое бытие общего(Аллах, вещи, сознание).

Омар Хайям (1048-1131гг) – ген. мат-ик, поэт, обличитель

Аль Газали (1058-1111гг)

«Опровержение философов» разум вреден, только Коран.

Западная исламская философия

Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198гг)

«Опровержение опровержения» против Газали

«Комментатор Аристотеля»» резкая критика Газали

две истины, религия – упрощ. фил., бог и мир вечны, душа смертна, деизм.

Закат исламской философии

Ибн Халдун (1332-1406гг)

«История Ближневосточного государства»

Вступление «Мукаддима» (2 ст. общ. – коч. и гор., 5 ст. гос-ва, цикл 120 лет)

Золотой век схоластики

Фак-т искус.права мед.богосл.

Августинианцы:

(Августин Блаженный неоплат + христ)

Бонавентура (Джовани Фиданца) (1223 – 1274)

мистик, мир не вечен, сотворен богом из ничего

3 способа познания: вещи, душу, слияние

Доминиканцы:

Альберт Великий (1193-1280гг)

«Доктор универсалис» (полиглот, биолог, алхимик).

вера дает то, что скрыто от разума, 2 истины. греч. фил. – на службу вере.

Фома (Томас) Аквинский (1225-1274гг)

уч А.В.,Ар-ль+христ.,2истины,5док-в (двиг. первоприч. выс.сов…)

«Сумма теологии»

«Сумма против язычников»

троякое бытие общего(Бож. разум, вещи, понятие).

Идеал – монарх. Душа – церкви, жизнь – го-ву

Роджер Бэкон (1214-1294гг)

христ.-одна из сект, 3 ист. знаний(опыт!). нападал на гос. и дух. за разврат

Сигер Брабантский (1240-1284гг)

бог – первоприч. мира, но мир был всегда. чудес нет. 2 истины, могут не совп.

Упадок схоластики (поздняя схоластика).

Иоанн Дунс Скот (1266-1308р)

теол.-не наука, 2 истины, инде­­тер­ми­­низм, мат. первич., не сущ. формы без мат. (шаг от Ар-ля)

чувст.(первич) + интелл.=подл. знание.

Уильям Оккам (1285-1349ун)

2 причины против папы

Людовику Баварскому: «защищай меня мечем, а я тебя буду защищать пером»

2 истины, 3 типа познания:опыт,размыш,общ с богом

«бритва Оккама» : «Не нужно без конца преумножать сущности»

Эпоха возрождения (сер.XIV, 1350 – XVIвв)

1ая напечатанная книга – 1455г

Италия:

Франческо Петрарка (1304-1374гг) – лит. итал.(до-лат.)

Джованни Боккаччо (1313-1375гг)

«Декамерон» сатира над монахом

Флавио Бьенд (1390-1463гг) и Леонардо Бруни (1370-1444гг)

зарод. период-я. Ход истории опр. не бог, а чел.

Лоренцо де Балла (1407-1457гг)

критика источников(грамота папы), возродил Эпик, крит. Ар-ля и

1459 г. - Платоновская академия (обруш. на Ари-ля)

Николай Крэбс (1404-1454гг)

вселенная беск, нет центра, Земля - шар.

Александр Афродизийский

Заступ. за Ар-ля. Мат.

Петр Помпонацци (1462-1524гг)

«есть закономерность != Бог, чудес не бывает.»»

« из 3ех религий по крайней мере две ложные»»

детерм.

Никколо Маккиавелли (1469-1527гг)

против провиденц., ввел судьбу как движ силу ист. история

«История Флоренции» (внутр. борьба)

"Государь"(1513, публ. – 1532). Цель объед. Ит. оправдывает средства.

Эразм Роттердамский (1466-1536гг) (голл)

«Похвальное слово глупости» (движ сила истории) (1509), критика богословов и схоластов.

Томас Мор (1478-1535гг)(англ)

«Утопия» (1516), частная собст. – зло, основоположник утопического социализма.

Ульрих фон Гуттен (1488-1523гг)

«Письма темных людей» (1515, 1517), переписка схоластов.

Протестанство

Мартин Лютер (1483-1546гг) основоположник

Томас Мюнцер (1490-1525гг)

Христос – чел., загр. мира нет, надо создавать царство божье на земле

Жан Кальвин (1509-1564гг) – детерм.божьей волей.

Франция:

Франсуа Рабле (1494-1553гг) – «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1532) - сатира, высмеивание теологов и схоластов. Оружие – юмор.

Пьер деля Раме (1515-1572гг) – "Все, что сказал Аристотель, ложно" (1536), надо создать новый метод познания.

Мишель Монтень (1533-1592гг) – «Опыты» (1580), (разумный) скептицизм, изучал Эпик, стоиков. Ничего не приним на веру.

Жан Боден (1530-1596гг) – стадиальная концепция истории (Восток, антич, зап.европа), прогресс челов., геогр. детерм.

Леонардо Да Винчи (1452-1519гг) – опыт-ед. ист. знания.

Николай Коперник (1473-1543гг)

“Об обращении небесных сфер” гелиоцентр. система

Джордано Бруно (1548-1600гг) – крит схол и теол, мат. пантеист

НТР:

Иоганн Кеплер (1571 – 1630гг)

Уильям Гилберт (1540-1603гг) – иссл магн и электр

Уильям Гарвей (1578-1657гг) – открыл кровообращение.

Эванджелиста Торричелли (1608-1686гг) Изобрел барометр

Отто фон Герике (1602-1685гг) – изобрел водный барометр и воздушный насос

Роберт Бойль (1627-1691гг) – закон сжатия газов

Эдм Мариотт (1620-1684гг) – открыл слепое пятно в глазу.

Антони ван Левенгук (1632-1723гг) –открыл микробы.

Роберт Гук (1635-1703гг)

Христиан Гюйгенс (1629-1691гг) – волновая теория света.

Исаак Ньютон (1642-1723гг) –

гравитация, клас. механика, корпускулярная теория света, и т.д.

1662 году – Королевское общество Англии, английская академия наук.

1666 год - Парижская коллегия по настоянию Марриота.

1700 год – берлинская коллегия.

Возникла специальная научная периодическая печать.

1660-1690гг. - астрономические обсерватория в Лейдене, затем в Париже и в Гринвиче

Эмпиризм и рационализм

Френсис Бэкон (1561-1620э)

Александр: «самый мудрый, самый блестящий и самый низкий представитель рода человеческого». Граф Эссекский.

Лорд канцлер, замораж. курицы

1605 год – «О преуспевании наук»
1623 – «О достоинстве и увеличении наук»:

1) 1 том «Великое восстановление наук»,

2) 2 том «Новый аргоном» (против аристотелевского аргонона)

«Новая Атлантида» – утопия об общ-ве, в кот. сущ-ют спецучреждения, занимающиеся наукой
«История Генриха VIII» (отца Елизаветы)

Индукция - атомировать, 2 истины,4 идола (рода-чув, пещеры, рынка, авторитетов) 3 типа ученых

Рене Декарт (1596-1650рд) – дуалист (2 суб), деист (мир в механике), усл-безусл рефлекс, шишковид., отверг. авторит, дедукция-накруч.

«Правила для руководства ума» (все сомнению, атомизировать, от прост. к сл., ничего не упуст)

«Я мыслю, следовательно, я существую»

Томас Гоббс (1588 – 1679унм) –

эмпиризм+рац-м - по отдель. не достаточны

Теол-не наука, культ разума, Чув позн – материал для переработки разумом.

общего нет, но есть знаки, имена в нашем сознании (ун) Метки субъективны.

1642г. «О гражданине» . Критиковал применение силы и поддержал позицию короля .
1651г. «Левиафан»  – огромное библейское чудовище(гос-во должно быть сильным)

«О теле», «О человеке» и «О гражданине» - надо подчин. природу. мат– атеист. дух – св-во телесной субстанции, абс. детерм., механист.

Стадии общ-ва: естест, гражд. Монархия!

Барух (Бенедикт) Спиноза (1632-1677рм)

1656 году еврейская община изгнала за атеизм

1662-1677 – «Этика»

«Богословско-политический трактат»

«Принципы философии Декарта» (вначале был поклонником Д)

Мат. пантеист. Субст – природа, её атрибуты-протяж и мышление, в ней модусы(конкр вещи), они движ в отл от суб, детерминист, 4 способа познания(понасл,эмп,рац,интуи), пятикнижье, религия из невежества, нужно просвещение.

Г. В. Лейбниц (1646-1716р) – рационалист, наука+религия. Против механизма – мир сложнее.

«Монодология» -дух субстанции вне вр и пр-ва. Виды их деят-ти: Перц-я (восприятие),стремление, аппер-я (сознание). Виды: простые, души, духи.2 истины: разума(дедукцией) и фактов(индукцией),ввел случ- ть и вероятность, оправдывает Бога за все зло в этом мире.

Джон Локк (1632-1704э) – секретарь и врач лодра Эшли. "Опыты человеческого разума" (1689)-иссл. сам процесс познания, tabula rasa до опыта, 2 формы опыта (ощущение и рефлексия-из души), первичные(протяж-ть) и вторичные качества (запах, вкус – сущ-т только в нашем сознании), концептуалист.

Джордж Беркли (1685-1753гг) – эмпирик, Быть – значит быть воспринимаемым. Вводит понятие мыслящих духов, субъект - один из них(об. идеализм). Доказывал несущ. Материи с точки зрения сенсуалиста и номинализма, крайний номиналист, главный дух – Бог. "Новая теория зрения" (1709), "Трактат о принципах человеческого познания" (1710), «Три разговора между Геласом и Филонсом» –приводит возражения материализма и критикует их.

Давид Юм (Дэвид Хьюм) (1711-1776гг) - 1739, 1740г – книга "Трактат о человеческой природе", "Исследование о человеческом познании" – 1748г. Эмпирико-сенсуалист, вопрос о том, что за пределами нашего сознания, абсолютно неразрешим, явления мы знаем через чувства, но никогда не узнаем, что стоит за ними, сущ. об. мир или нет – невозможно узнать. Агностик, феноменалист. Вводит понятие концепции, они делятся на Впечатления(чувственное и рефлексивное) и идеи (представления).

Эпоха просвещения.

14 июля 1889 – штурм Бастилии.

Культ разума, борьба против слепой веры, свободный разум способен познать всё. Все представители боролись за право свободно высказывать свои мысли. С их точки зрения разум является высшим судьёй. 

Адам Фергюсон (1723-1816гг) - "Очерк истории гражданского общества" (1766), 2 стадии – дикое(первобыт, варвары) и цивилизованное

Жак Тюрго(1727-1781гг) и Адам Смит (1723-1795гг) - унитарно-стадиальная концепция истории (помогло открытие Америки). "Исследование о природе и причине богатства народа" (1776) – Смит.

Жан Кондорсе (1743-1794гг) – «Эскиз истор-й картины прогресса человеческого разума» - разум прогрессирует, сметая все барьеры.

Жан Жак Руссо (1712-1778гг) – "Суждения о происхождении и основании неравенства между людьми" (1755), част. соб. – корень зла, 2 сост. естественное и цивил.

Морелли и Габриэль де Мабли – критикуют частную собственность.

Эти трое – представители утопического социализма.

Франсуа Мари Аруэ – Вольтер (1694-1778гг) – Борьба с деспотизмом. Вопрос объект реальности не может быть решен. Деист. Состоят. чел., поэтому признавал классы (общ-во без борьбы невозможно). Религия нужна только для народа как моральный кодекс.

Жан Мелье (1664-1729гг) – «Завещание» (1729), атеист и материалист, его назвали самоубийцей и аннулировали З. Вольтер издал выдержку (не нравилась критика ч.с. и полное отсутствие Бога).

Французские материалисты

Жульен Офре де Ламетри (1709-1751гг) – врач, автор многих работ, "Человек-машина".