Термины к зачету

(ФФКЭ, термины за 2019 год, 9 семестр)

Антиномия (от греч. «противоречие в законе» или «противоречие закона самому себе») – ситуация, в которой противоречащие друг другу высказывания об одном и том же объекте имеют логически равноправное обоснование.(их истинность или ложность установить нельзя)

Апостериори – знание, полученное из опыта.

Априори – знание, полученное до опыта и независимо от него(противоположность апостериори)

Агностицизм: учение, которое утверждает, что решить вопрос о том, что первичнее, людям принципиально не под силу. Мы не можем проникнуть в сущность того, что нам известно о мире, либо ее нет, либо для нас это в принципе невозможно. Агностицизм ограничивает роль науки лишь познанием явлений.

Атеизм – отсутствие веры в существование богов.

Волюнтаризм (от лат. voluntas – воля) – история определяется волей великих людей.

Гносеология – теория познания.

Деизм – позиция, утверждающая что Бог сотворил мир, завел его и отошел от дел, мыслит сам о себе (то есть божественные чудеса наблюдаться не могут)

Диалектика – метод познания: тезис, антитезис, синтез – стремление к истине.

(ДИАЛЕКТИКА — научно-философский метод мышления, познания, основанный на признании всеобщей взаимосвязи материальных объектов и духовных сущностей и их непрерывного развития)

Дуализм – («дуалис» – двойственный) учение о равноправии духа и материи.

Идеализм субъективный - реальность не может существовать независимого от воли и сознания субъекта.

Идеализм объективный – есть некое объективное сознание, которое творит мир и сознания, и сознание человека – субъективное. Согласно этой точке зрения в основе мира лежит некое объективное сознание (мировой разум, абсолютная идея, абсолютный дух...),существующее само по себе.

Идеальное – субъективный образ объективной реальности, то есть отражение внешнего мира в формах деятельности человека, в формах его сознания и воли.

Индетермини́зм — учение о том, что имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана

Истина – соответствие (совпадение) между миром и человеческим сознанием – классическая концепция истины.

Иррационализм – обозначение идеалистических течений в философии, которые в противоположность рационализму ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания чувство, интуицию, наитие, вдохновение и т.п.

Материализм - мир первичен, сознание вторично.

Мате́рия (от лат. materia — вещество) обозначает объективную реальность, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

Материальное, как известно, в переводе с древнегреческого языка означает «вещественное». Оно, следовательно, понимается и как вещь сама по себе, материя, объективная реальность, включая и нас самих, людей как природных существ, связи и отношения, присущие материальному миру, в котором особое место занимает и мир общественных явлений: объективные законы общественного бытия, материально-производственные отношения, образующие экономический базис общества, над которым возвышается политическая, правовая надстройка и изменяющиеся формы общественной психологии и идеологии.
(Проще – Материальное – относящееся к материи)

Метафизика(от греч. «то, что после физики»)- раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.

(метафизика — это «наука», исследующая «бытие как таковое», «первые причины вещей» или «неизменные вещи».)

Механицизм-  метод познания и миропонимание, рассматривающие мир как механизм. В более широком смысле механицизм есть метод сведе́ния сложных явлений к механике, физическим причинам( противопоставлялся витализму.)

Мир в себе(скорей всего мир сам по себе, без нашего соснания)

Мышление(рациональное познание)- высший познавательный процесс опосредованного и обобщенного отражения человеком закономерных связей действительности и их выражения в системе абстракций.

(упрощенно: Мышле́ние — это познавательная деятельность человека. Оно является опосредованным и обобщённым способом отражения действительности)

Ноумен- то, что умопостигаемо ( в отличие от феномена (в 1 знач.) — того, что постигается чувством.)

Объективное - это то, что не зависит от нас и нашего восприятия. 

Позитивизм – (от лат. «позивитус» – положительный) направление в философии, нужна была буржуазии для ограничения разума. Человеческое мышление занимается только систематизацией, философия – приводит в порядок все науки.

Философское направление, отрицающее возможность познания закономерных связей и отношений действительности и ограничивающее роль науки описанием фактов, явлений

Понятие - есть обозначение общего

Прогресс - движение от простого к сложному, от низшего к высшему.

Реализм – решение проблемы общего-отдельного: общее существует.

Крайний реализм: общее существует независимо от сознания людей и образует свой мир, мир идей (всего два мира: мир идей и мир вещей). Каждый мир вещей является преходящим, ибо каждая вещь появляется и исчезает. А мир идей – это мир вечный и он порождает мир вещей.

Умеренный реализм: общее существует на самом деле, но существует в конкретных общих вещах, особого мира не существует

Разум - диалектическое мышление, направленное на познание универсальной связи вещей и всех явлений.

Рассудок- умение строго и четко систематизировать данные, последовательно и ясно рассуждать, делать выводы, основанные на логических законах.

Ступени познания. Выделил Аль Кинди ((ок)800–879)

1. Логика, математика (Алгебра)

2. Физика, Химия (Естествознание)

3. Метафизика (философия)

Унитарно-стадиальное понимание истории - взгляд на всемирную историю как на один единый процесс поступательного, восходящего развития человечества. 

Феномен - возникающий в сознании смысл предметов.(то что познается чувствами)

Феноменализм – философское учение, признающее непосредственным объектом познания лишь явления и отрицающее познаваемость вещей. (Феноменализм ведёт или к субъективному идеализму или к агностицизму.)

Эмпириокритицизм – (от греч опыт и критика, «критика опыта» или «критика с позиций опыта»)- философское направление,( родоначальником которого является Рихард Авенариус): отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.

Фатализм – (от лат. «фатум» – рок, судьба) представление о неотвратимой предопределенности событий в мире, вера в безличную судьбу.

Доп. часть

Чувственное – реакция организма, управлять ее мы не можем, если органы чувств ломаются – плохо.

Эпистемология – наука, рассматривает строго научное познание.

Акциденция (лат. accidentia — случай, случайность) – философское понятие, обозначающее временное, преходящее, несущественное, изменчивое, случайное свойство вещи (в отличие от существенного, субстанциального), которое может быть элиминировано без изменения сущности вещи (несущественное свойство вещи). Впервые понятие акциденции употреблено Аристотелем. Распространенность получило в схоластике

Восприятие (перцепция, от лат. perceptio) — познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира. Это психический процесс, заключающийся в отражении предмета или явления в целом при его непосредственном воздействии на органы чувств.

Концептуализм – умеренный номинализм (общее только в понятиях).

Калам – исламская философия.

Натурфилософия – попытка истолковать и объяснить природу, основываясь на результатах, полученных научными методами, с целью найти ответы на некоторые философские вопросы. Занимается важнейшими естественнонаучными понятиями (субстанция, материя, сила, пространство, время, жизнь, развитие, закон природы), познанием связей и закономерностей явлений природы. Конечной целью натурфилософии являются уже научно обоснованная и очищенная космология и космогония.

Номинализм: мир – это скопление конкретных вещей, общего нет.

Крайний номинализм: общего нигде нет, ни в мире, ни в уме

Умеренный номинализм: общее есть только в уме, в виде понятий, есть слово и есть понятия.

Онтология (от гр. сущее) – раздел философии, изучающий бытие.

Ощущение – отражение отдельных св-в предметов. Восприятие – слияние ощущений, целостный образ предмета (по Локку).

Постпозитиви́зм — общее название для нескольких школ философии науки, объединённых критическим отношением к эпистемологическим учениям, которые были развиты в рамках неопозитивизма и обосновывали получение объективного знания из опыта.

Редукция – сведение всех явлений к механическому движению.

Скептици́зм (от греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям.

Спиритуализм — философское учение, признающее сущностью мира духовное первоначало и рассматривающее материальное как творение духа (Бога) и противоположно по своему содержанию материализму.

Редукционизм — методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены с помощью законов, свойственных явлениям более простым.

Субста́нция (лат. substantia – сущность; то, что лежит в основе) – обозначает объективнуюй реальность в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития. Субстанция неизменна: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе, а не в другом и не благодаря другому. Первопричина происходящего.

Схоластика - применения философских понятий и приёмов мышления к христиански-церковному вероучению, дословно «школьная философия», т.к. преподавалась в школах в Средневековье.

Томизм – учение Фомы Аквинского, он синтезировал положения христианского богословия и философии Аристотеля.