2015 (лекции) Современная философия и методология науки (Киселёв), страница 25
Описание файла
Документ из архива "2015 (лекции) Современная философия и методология науки (Киселёв)", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "современная философия и методология науки" из 9 семестр (1 семестр магистратуры), которые можно найти в файловом архиве МГУ им. Ломоносова. Не смотря на прямую связь этого архива с МГУ им. Ломоносова, его также можно найти и в других разделах. .
Онлайн просмотр документа "2015 (лекции) Современная философия и методология науки (Киселёв)"
Текст 25 страницы из документа "2015 (лекции) Современная философия и методология науки (Киселёв)"
Большие системы обладают новыми характерными признаками. Они дифференцированы на относительно автономные подсистемы, в которых происходит массовое, стохастическое взаимодействие элементов. В системе существует особый блок управления, прямые и обратные связи между ними и подсистемами, что обеспечивает целостность системы. В технике - это станки с программным управлением, заводы-автоматы. В живой природе и обществе — это организмы, популяции, биогеоценозы, социальные объекты.
Специфические характеристики в больших саморазвивающихся системах приобретают категории целого и части, причинности и др. Целое уже не исчерпывается свойствами частей, возникает системное качество целого. Часть внутри целого и вне его обладает разными свойствами.
Сложные саморегулирующиеся системы - это тип системных объектов, характеризующийся развитием, в ходе которого происходит переход от одного типа саморегуляции к другому. Здесь существует иерархия уровневой организации элементов, способность порождать в процессе развития новые уровни, которые оказывают воздействие на ранее сложившиеся уровни, перестраивая их. В результате система обретает новую целостность, формирует новые подсистемы. Перестраивается блок управления, возникают новые параметры порядка, новые типы прямых и обратных связей. К саморазвивающимся системам относятся современные компьютерные сети, «глобальная паутина» Интернета, все социальные объекты, рассмотренные с учетом их исторического развития.
Новые характеристики в саморазвивающихся системах приобретают категории пространства и времени. Появление новых уровней организации сопровождается изменением ее внутреннего пространства-времени.
Для естественных наук более эффективен подход Демокрита.
Атомизм Демокрита. Исходными являются атомы. И эти атомы отличаются, но они отличаются не по качествам, а по формальным признакам (например, есть атомы величиною с мир). Мы фиксируем идею, истекающую из атомов и, как следствие, знаем о предмете в целом.
В основе атомизма Демокрита лежат механические предметы. Современные науки исходят из этого принципа.
Любая отрасль знания начинается с элементарного: атом – в химии, ген – в биологии, материальная точка – в механике и т. д. Элементарное здесь обнаруживается как нечто неизменное и изначальное. Естественнонаучное знание изучает явления, объекты и вещи природы
Основные признаки естественнонаучного познания
1. Наличие системы
Проверить имеющийся объем знаний на системность довольно сложно. Однако внутренняя структура всегда становится очевидной, как только пытаешься разобраться в основных положениях, на которых базируются сведения, презентуемые данными разработками. В основе всей структуры должна лежать система объектов изучения. То есть – наличие частей, которые являются составляющими чего-то целого. Биология изучает организмы как целое, химия изучает как целое процессы взаимодействия химических элементов и т.д.
2. Критичность
Проверка теорий на сомнение. Каждое, даже самое основополагающее понятие теории, может быть поставлено человеком под сомнение на соответствие другим положениям других теорий.
3. Преемственность
Независимо от того на какой бы уровень не выходили новые познания, в их структуре всегда должна сохраняться связь с теми знаниями, которые были получены человеком ранее. Да, новые познания могут отвергать, изменять или расширять старые, но находиться вне старых знаний новые не могут.
4. Способность делать прогнозы
Научные знания должны содержать в себе элемент предвидения. Каждое научное исследование имеет прогноз, как будут происходить события, связанные с научными разработками. Например, каждый ученый-химик может предвидеть, какие будут получены продукты в результате химической реакции окисления, физики знают, при каком давлении кипит вода, нагретая до 50 градусов Цельсия. И все эти предсказания сбываются с высокой достоверностью.
Если же человек не получает прогнозируемых результатов, тогда начинаются разговоры о выходе в неисследованные плоскости или о нарушении процедуры проведения опытов.
5. Детерминированность
Этот признак имеет ту подоплеку, что все проявления объективной реальности связаны причинами. Связь одних исследуемых объектов с другими может характеризоваться исключительно причинно-следственной связью (даже ее отсутствием, а не только наличием). Современная наука считает, что сейчас, когда она по многим вопросам зашла в тупик, требуется отказ от детерминированности. Хотя бы в том виде, в котором она сегодня существует в области научных исследований. Разработка новых подходов к причинно-следственным связям – основная проблема современной гносеологии.
6. Универсальность
Знания, получаемые человеком в рамках одной науки, могут быть использованы другой наукой в плане изучения ее предмета.
Алгебраические приемы действуют по одним и тем же законам и в физике, и в математике, и в биологии. Так же и законы химического взаимодействия имеют одинаковые характеристики при применении как в химии, так и в физике, и в биологии, и в медицине, и в технологических разработках.
Есть еще ряд других признаков, таких как:
-
чувственность (получение человеком знаний на основе информации, поступающей от органов чувств),
-
обезличенность (независимо от личности ученого, ставшего первооткрывателем того или иного знания, выведенные законы работают одинаково прогнозируемо),
-
незавершенность (ученые не предполагают, что где-то есть принципы, теории или законы, при успешном исследовании которых завершится познавательная деятельность, поскольку познавать больше будет нечего).
Билет №19. Гуманитарные науки – науки о человеке. Все гуманитарные науки вышли из этики Сократа.
Исследователь в гуманитарной науке отличается по характеру. В гуманитарной науке исследование ведётся через сравнение, исследователь, который занимается исследованием гуманитарной области, сам меняет предмет своего исследования, значит, имеющиеся знания не соответствуют этому предмету, и нужно начинать получать знания об этом предмете заново. Это приводит к тому, что в гуманитарной науке имеет важное значение история самого предмета и история исследований.
Для гуманитарных наук более эффективен подход Платона.
Теория идей
Мир невещественных идей. Этот мир устроен пирамидальным образом. На самом верхнем ярусе – идея идей. Ниже – высшие идеи (не получаются из опыта путем абстракции). Дальше – идеи предметов, конкретных вещей, в том числе людей, животных. Еще ниже – идеи процессов, превращений, трансформаций (парадигма). Ниже – идеи чисел и геометрических фигур. В самом низу – материя (вся темная, неструктурированная, неупорядоченная часть, но как только ее освещает свет и день, она превращается в светлую конструкцию - виру).
Человек получает знания опосредованно, не напрямую, вспоминая идеи
Идея по Платону – эйдосы – сущность вещей.
Идея, не просто первична, она более содержательна любого предмета.
Целое – первично. Частное – вторично.
Предметом философии является мир идей.
Материю Платон делил на две части: Хиле (хорошая материя, поддающаяся воздействию идеи) и Хору (плохая материя, которая все время остается хаотичной).
Таким образом:
Идея – сущность класса предметов.
Реальный предмет жалкая копия идеи предмета – именно жалкая.
Все идеи первоначально существуют в мире идей.
Идея изначально точно знает о всех других идеях.
Когда соприкасаемся с предметом, то припоминаем знания об идее предмета через идею человека.
У Платона дедукция и дедуктивная логика.
Пример платоновского подхода:
Тьюринг – Концепция имитации (игра в имитацию) (сейчас применительно к ИИ) – несоответствие профессиональной подготовки и выдвигаемой концепции
Вычисление это может => некоторое мышление это вычислитель => некоторое мышление не вычислитель => какое из этих 2-х мышление главное и совершенное.
Теория Тьюринга – это элементарная логическая ошибка
Без мозга нет мышления => мозг есть мышление => некоторое мышление есть мозг => существует мышление, которое не мозг => какое мышление главное.
Тьюринг, Винер – мышление есть мозг.
-
Методы социально-гуманитарного познания.
-
Методология социально-гуманитарных наук:
-
герменевтика;
-
структурализм.
Вопрос №20. Дифференциация и интеграция научного знания
Развитие науки характеризуется диалектическим взаимодействием двух противоположных процессов - дифференциацией (выделением новых научных дисциплин) и интеграцией (синтезом знания, объединением ряда наук - чаще всего в дисциплины, находящиеся на их "стыке" (биохимия, биофизика, геохимия, кибернетика)). На одних этапах развития науки преобладает дифференциация (особенно в период возникновения науки в целом и отдельных наук), на других - их интеграция, это характерно для современной науки.
Процесс дифференциации, отпочкования наук, превращения отдельных "зачатков" научных знаний в самостоятельные (частные) науки и внутринаучное "разветвление" последних в научные дисциплины начался уже на рубеже XVI и XVII вв. В этот период единое ранее знание (философия) раздваивается на два главных "ствола" - собственно философию и науку как целостную систему знания, духовное образование и социальный институт. В свою очередь философия начинает расчленяться на ряд философских наук (онтологию, гносеологию, этику, диалектику и т.п.), наука как целое разделяется на отдельные частные науки (а внутри них - на научные дисциплины), среди которых лидером становится классическая (ньютоновская) механика, тесно связанная с математикой с момента своего возникновения.
Дифференциация наук является закономерным следствием быстрого увеличения и усложнения знаний. Она неизбежно ведет к специализации и разделению научного труда. Последние имеют как позитивные стороны (возможность углубленного изучения явлений, повышение производительности труда ученых), так и отрицательные (особенно "потеря связи целого", сужение кругозора).
Одновременно с процессом дифференциации происходит и процесс интеграции — объединения, взаимопроникновения, синтеза наук и научных дисциплин, объединение их (и их методов) в единое целое, стирание граней между ними. Это особенно характерно для современной науки, где сегодня бурно развиваются такие синтетические, общенаучные области научного знания как кибернетика, синергетика и др., строятся такие интегративные картины мира, как естественнонаучная, общенаучная, философская (ибо философия также выполняет интегративную функцию в научном познании).
Таким образом, развитие науки представляет собой диалектический процесс, в котором дифференциация сопровождается интеграцией, происходит взаимопроникновение и объединение в единое целое самых различных направлений научного познания мира, взаимодействие разнообразных методов и идей.
2. Специфика философской деятельности и социального института философии.
Взаимоотношение философии и науки в истории культуры.
Современная эпоха, социокультурная характеристика.
Отличие “классической философии” (новоевропейский период) от “нео-” и “постклассической философии” (современный период).
Традиция английского эмпиризма: основные идеи и метод познания.
Традиция новоевропейского рационализма: идеи и методы.
Классическая немецкая философия. Проблемы науки.
Рационализм и иррационализм. Сайентизм и антисаентизм в современной философии.
Классический позитивизм, основные принципы.
Неопозитивизм: программа логики и методологии науки.
Экзистенциализм: проблема человека и взгляд на научное познание.
Марксизм: диалектика и отчуждение.
Методология – “учение о методе”.
Природа и источник метода.
Методология “линии Демокрита”.
Методология “линии Платона“.
Особенности естественнонаучного познания.
Особенности гуманитарного познания.
Дифференциация и интеграция научного знания.
51