2015 Философия. Теормин (Киселёв)

Этот документ собрал avasite изучив множество материалов по философии, которую читал Киселёв.

От автора:

Товарищи, нужно как-то оформить хронологию в виде визуальной схемы (учитывая, что я собрал все основные данные, осталось её только нарисовать). Схема должна выглядеть так, что в ней есть шкала – века, и есть линии (например, подписанная позитивизмом), которая начинается напротив какого-то века и тянется вдоль шкалы времени. При этом линии должны быть гибкими и могут ответвляться, чтобы собраться пучками возле какой-то точки, а точка была помечена человеком, или явлением, …

Это будет очень полезный и наглядный материал, но к сожалению, я не успел доделать это в свой год.

Рисовать конечно же надо векторной графикой (Word на альбомной странице возможно, было бы хорошо активное использование пунктиров, жирных линий, … для обозначения различных аспектов), и обязательно нужны подписи.

Красивую получившуюся структуру можно будет в будущем удобно преобразовывать, менять и доделывать.

Общая информация

Неоклассический период (философия) (конец 19-го – 20-й век) – философы неоклассического периода стремились освободиться от идеалистической метафизики, приблизить философию к жизни, включить в поле ее рассмотрения отдельного человека.

Постклассический период (философия) (конец 19-го – начало 20-го века) – за исключением неоклассики, характерен отказ от рационализма и переход на позиции иррационализма. Этот процесс происходил не только в философии, но и в культуре того времени.

Позитивизм (30-е года 19 века) (Конт (1798-1857)) подлинное, положительное (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтез. Философия, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование. Наука, (по Конту) не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии.

Логический позитивизм (неопозитивизм) (1920-1950) – позитивизм, включающий в себя эмпиризм, для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающиеся на рационализм. Центральным является принцип верификации (утверждение нужно проверить для всех объектов путём сопоставления с опытными данными).

(проблема демаркации - — проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными, от ненаучных)

Постпозитивизм (60-е, 70-е года 20 века) (Поппер (1902-1994)) - централен принцип фальсифицируемости (сформулирован в 1935) (наличие контрпримера доказывает ложность утверждения), от принципа верификации отказались.

Экзистенциализм – фокусируется на существовании человека в виде максимальной степени осознания, переживающего своё непосредственное существование (в основном критикует xxx-позитивизм, говоря, что вот до чего докатились – вокруг все думают только о корыстном) (М. Хайдеггер, К Ясперс, Г. Марсель, Ж.П. Сартр, А. Камю, Н. Аббаньяно)

Рационализм (Декарт) (учение о субстанции (протяжённая и мыслящая)) (философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей; мышление всё может осознать) vs иррационализм (идеалистическое течение в философии, которое ограничивает или отрицает роль разума в процессе познания; мышление не может всё постичь, нужно чувственное познание)

Новоевропейский рационализм (Бенедикт Спиноза (1632 - 1677) (субстанция – всего одна (Декарт думал иначе, что их 2 – протяжённая и мыслящая)) (мышление – универсальное свойство, а не субстанция) (для док-ва истинности надо рассмотреть все объекты, а т.к. человек не может => мышление ложно)), своё учение о субстанции и мышлении. (нужна нормальная формулировка)

Неклассический рационализм – что это?

Классическая немецкая философия (конец 18 века - середина 19 века)

1. Кант (1724-1804): как возможна наука, как абсолютное знание?

1. «критика чистого разума» == «рациональным способом установление следствий и границ доопытного знания»

2. знание состоит из формы (внешнее) (активно, главное) и содержания (внутренне) (пассивно) => действительность должна быть согласована со знанием

3. 3 уровня познания: чувственное, рассудок, разум

4. противоречие - из-за разных целей рассудка (делит всё на части) и разума (собирает всё в единое целое), вещь познаваема через противоречие

1. Фихте (1762-1814): цикл: тезис -> антитезис -> синтез; знание не противоречиво, противоречив процесс познания

2. Шеллинг (1775-1854): заменил цикл на спираль, вся природа подчиняется закону противоречия

3. Гегель (1770-1831): сказал, что запрет противоречия действует из-за языка, и реальное мышление подчиняется закону противоречия

4. Фейербах (1804-1872): отрицание мышления – это инобытие мысли; сказал, что Гегель на самом деле сделал дуализм

Диалектика - применительно к этому курсу диалектика – это теория противоречия, которая лежит в основе классической немецкой философии.

Философская наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое.

Классическая философия – что это такое, какие века, какие там главные представители?

Материализм – материя первична, разум вторичен.

Идеализм - разум (идея) первичен, материя вторична.

Дуализм (Декарт (1596-1650)) - идея существования двух субстанций – материальной (обладает протяжённостью) и духовной (обладает мышлением)

Деизм - направление в философии, сторонники которого признавали наличие Бога, который, по их мнению, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей.

Сциентизм vs антисциентизм (науки достаточно для человеческого представления о мире, позиция, согласно которой естественнонаучное знание является абсолютной ценностью и главным фактором общественного развития) vs (наоборот, наука – зло, нужно больше изучать человека; из-за сильного развития науки, мы перестали нравственно развиваться, а ведь это главное; критика позитивизма)

Агностицизм - сущность вещей непостижима.

Эмпиризм (английский) (Френсис Бэкон (1561 - 1626) - родоначальник) - в основе познания лежит исключительно опыт, на основе чувственного познания, истинное знание – не самоцель.

1. Томас Гоббс (1528 - 1629) - эмпиризм + материализм

2. Сенсуализм (Джон Локк) – в разуме есть только то, что можно почувствовать.

3. Солипсизм и идеализм (Бенкли)– существует только то, что чувствуешь.

4. Скептицизм и агностицизм (Давид Юм (1611-1676)) – невозможно достоверно познать действительность, т.к. наши чувства отражают лишь частности сущности.

Плюралистическая концепция – наличие элементарной, неделимой субстанции (монада – элементарная субстанция, ни из чего не состоящая)

Марксизм (40-е года 19 в.) (Маркс (1818-1883)) – (сразу ориентировался на практику, на пролетариат, задавался целью не объяснить мир, а выбрать методологию его преобразования, мышление – стало продуктом общественно-трудовой деятельности, т.е. практики) (надо лучше написать, про марксизм, но быть кратким)

Индуктивный метод – упор на чувственное познание (и обобщение от простого к сложному).

Дедуктивный метод – упор на разум, интеллект.

Номинализм – универсалии существуют уже после, как результат нашей познавательной деятельности (только у нас в голове) (надо дать нормальную формулировку явления)

Редукционизм (Рене Декарт (1596—1650), потом Демокрит) - расчленение объекта внимания на все более простые составные части

Холизм (Аристотель (384 до н.э. – 322 до н.э.), Я. Смэтсом (1870—1950)) - подход к объекту внимания как единому целому, которое кардинально отличается от суммы составляющих его частей.

Линия Демокрита - считал, что часть первична, целое - вторично.

Линия Платона - считал, что целое первично, часть вторична.

Метафизика (природа вещей) - изучение первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового. (надо бы получше сформулировать)

Антропофизация – одушевление природы.

Гносеология – цель - правильное и достоверное познание окружающей действительности; теория познания. (надо лучше сформулировать)

Аксеологическая функция – цель – оценка вещей и явлений окружающего мира с токи зрения различных ценностей (нравственных, этических, …)

Антагонизм - соперничество, конкуренция, борьба, противостояние, противоречия.

Самые популярные противопоставления:

Сциентизм и антисциентизм, рационализм и иррационализм, позитивизм и экзистенциализм, материализм и идеализм, редукционизм vs холизм (от общего к частному или от частного к общему).

Английский эмпиризм (чувственное познание) vs новоевропейский рационализм (мыслительный процесс). Эмпиризм (Бекон) предлагает индуктивный метод познания, а рационализм (Декарт) — дедуктивный.

Просто полезные фразы

В современном периоде - нацеленность на эффективность. В новоевропейском периоде - нацеленность на познание сущности

Основной способ мышления в рационализме Декарта это интуиция. Как сказал Киселев, именно этим рационализм отличается от, например, эмпиризма.

Всех в классической немецкой философии объединяют общие методологические принципы построения философского знания: рационализм, диалектика, историзм.

Если рациональное, разум, здравый смысл, наука способны лучше регулировать общественную жизнь (как считали Сократ, Декарт, французские материалисты, Гегель и марксисты), то именно на них она и должна быть построена

Однако в том случае, если возможности разума ограничены (как думали скептики, Юм, Кант и иррационалисты), рациональное поведение нельзя считать приоритетной, наиболее совершенной формой человеческой деятельности.

Из-за того, что человек познаёт через чувства, многие философы думали, что поэтому познания человека достаточно относительны (кто-то думал, что мир в принципе не познаваем, кто-то был с позицией помягче)

Из-за того, что мы не можем изучить каждый объект этого мира, и нам приходится обобщать – ошибки неизбежны, и наше знание - относительно

Новоевропейский период – становление буржуазного строя, современный период – падение и уход буржуазного строя. Тогда познавали сущность, а сейчас нужен только profit.

Немного высказываний

(эта глава сделана лишь частично, я бросил спустя некоторое время)

Гегель: «Все действительное разумно, все разумное действительно». (классическая философия, рационализм)

Гегель: философия - «наука логики»; философия – «наука о мышлении»

Ницше: (ненаучная философия)

Фейербах: (рационализм, позитивизм)

Бэкон: «Знание - сила» (Эмпиризм), Гоббс (Материализм), Джон Локк: «сознание – чистая доска» (Сенсуализм), Беркли (Солипсизм), Давид Юм (Скептицизм)

Декарт: «я мыслю, значит существую» (рационализм), Спиноза (рационализм), Лейбниц (рационализм)

Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах – все из классической немецкой философии

Огюст Конт (классический позитивизм)

Мах, Поппер, Витгеншейн, Рассел, Карнал, Шлик, Куайн, Девидсон, Фреге, Тарский (все неопозитивисты)

М. Хайдеггер, К Ясперс, Г. Марсель, Ж.П. Сартр, А. Камю, Н. Аббаньяно (все экзистенциалисты)

Бэкон: «господствовать над природой можно, только подчиняясь её законам».

Локк: «Нет ничего в идеях и в разуме того, чего не было предварительно в ощущениях»

Беркли: «Что существующее – это все то, что воспринимается нами».

Бэкон: "Знание — сила".

Декарт - «Мыслю, следовательно, существую»

Хронология и зависимости

(здесь описаны отдельные значащие даты, в дополнение к ним есть даты в «Общей части»).

50000 лет назад – появление современного человека + появление мифологии.

Появление философии – 6 - 7 век до н.э.

Дифференциация наук (выделение из философии) – началась как идея в 17 в. (во временя эмпиризма Бэкона), полностью и больше всего дифференцировалась в середине 19-го века.

За всё время развития философии духовная культура имела 2 основных рывка:

• античная классика (Сократ, Платон, Аристотель) (афинские школы), потом шёл спад -  период Патристики (наверно, где-то с 2 века - до 7-го века)

• новый подъём - классическая немецкая философия (конец 18 века - середина 19 века), потом идёт ещё один спад – современность.

Античность – 8 век до н.э. – 5 век н.э. (крушение Римской империи)

Средневековье – 5 век н.э. – 14,15,16 века (философы не сошлись во мнениях)

«Современный период» – с середины 19 века и до наших дней.

«новоевропейский период» - возможно 17-18 век