4

Лекция 2 (12.09.2001)

Психологизм (направление) – это еще одна натуралистическая школа, помимо социал-дарвинической и организмической. Психологизм не был единым цельным направлением, в рамках психологической школы в 19 веке можно выделить три направления:

1) психология народа;

2) групповая психология – основа анализа – малая группа (2-3 или до 20 человек), основной инструмент общественный жизни.

3) интеракционизм. Объект анализа – межличностное взаимодействие.

Самым важным результатом поиска этого направления явилось появление новой социальной науки – социальной психологии (основной предмет изучения – взаимодействие в рамках малой группы). Представителями этого направления являются Г. Лебон (19-20 вв.) и Габриэль Тард (вторая половина 19 в.).

Гарбриэль Тард.

Основные труды:

«Законы подражания»

«Общественное мнение и толпа»

«Личность и толпа»

Проблемы, которые он исследовал:

- общественного мнения

- проблема психологии толпы

- механизмы психологического внушения.

Основные идеи:

- общество можно сравнить с мозгами, где клеткой общества является сознание индивида.

- общество – это результат взаимодействия индивидуальных сознаний. Это взаимодействие происходит через передачу друг другу своих убеждений, намерений, верований и т.д. Возникают явления конформизма, общественного давления. Конформизм – приспособление к другим взглядам.

- «Моей целью является создание новой науки – социальной психологии, которая занимается отношением «я» к другим «я», их взаимным влиянием. Из этого влияния вытекает вся социальная жизнь».

- Тард начинает создавать концепцию психологии толпы, дальше ее развивал Г. Лебон.

Г. Лебон.

Основные труды:

«Психология народов и масс»

«Психология социализма»

Основные идеи:

- выдвигает один из первых вариантов теории массового общества.

- отождествляет массу с толпой и предвещает наступление «эры масс» и связанного с этим упадка цивилизации.

- в результате промышленной революции, роста городов, развития коммуникаций, современная жизнь все больше определяется поведением толпы.

- толпа всегда является слепой разрушительной силой, т.к. в толпе человек утрачивает самое главное – чувство ответственности и оказывается во власти иррациональных чувств: нетерпимость, догматизм … В толпе человеком управляет закон «духовного единства толпы». «Закон сдвига риска» - человек утрачивает чувство ответственности. Индивидуальная степень риска меньше степени риска толпы.

- в толпе поведение человека радикально меняется.

- решающая роль в социальных процессах принадлежит не разуму, а эмоциям, поэтому большое значение в обществе имеют люди, которые внушаются массам вожаками через многократные утверждения, повторения, когда человек воспринимает их чисто эмоционально.

- революция – это всего лишь проявление массовой истерики.

- в обществе не может быть социального равенства и демократии. Лебон доказывает, что все достижения цивилизации – результат деятельности не масс, а элиты.

Начало, середина 19 века связаны с развитием натуралистических школ.

Марксистское направление (19 век)

Карл Маркс (1818-1883) сделал большой вклад в развитие мировой социологической мысли.

Социологические взгляды:

1) Маркс создал концепцию общественной формации (основная теоретическая заслуга). В основе – материалистическое понимание истории.

Основные принципы: развитие исторического процесса обусловлено способом производства материальных благ (производственные силы и производственные методы) и прежде всего производственными силами, с изменением которых меняется и способ производства. Следовательно, происходит смена общественной формации. Формация состоит и базиса и надстройки, производственные силы – это базис.

Общественная формация – сложившаяся на основе данного способа производства конкретная форма бытия общества. Каждому способу производства соответствует свой стиль жизни.

2) Научный анализ современного ему капиталистического общества:

- обосновал возникновение социального неравенства;

- проанализировал социальные конфликты в обществе, считал их необходимыми явлениями для прогресса общества.

3) Дал образцы социального анализа общественно-политических проблем. «Положение рабочего класса во Франции» - работа – проводил анкетные опросы.

Основная работа – «Капитал» - это и социальное произведение, т.к. дает анализ социальных отношений на разных этапах развития капиталистического общества.

Э Дюркгейм (Франция, 1858-1917) один из самых значительных представителей классической социологии. Он продвинул развитие социологической школы. Первый во Франции профессор социологии. Создал первый социологический журнал.

Основные идеи:

- учение о социальных фактах. Коллективное сознание.

- учение о методе социологии.

- идея социальной. общественной солидарности.

- вопросы социальной нормы и патологии общества, отклоняющегося от нормального поведения.

Социальные факты.

Дюркгейм считает, что социология – это наука о социальных фактах, а общество – это совокупность социальных фактов. Социальный факт – всякий образ действия, который характеризуется двумя признаками:

1) существует вне индивида (объективно). Пример: когда человек рождается он уже приходит в готовое общество с обычаями, языком. денежной системой и т.д. Это все существовало до рождения индивида.

2) оказывают давление на индивидов, т.е. принуждают индивидов к определенным действиям.

Основой социальных фактов Дюркгейм считает коллективное сознание – это совокупность общих верований и чувств, который разделяют члены одной группы или общества (общественное мнение). Коллективное сознание отражает характер народа, его идеалы.

Метод социологии.

Социология должна изучать социальную сферу, которая состоит их социальных фактов. Чтобы ответить на вопрос: «как изучать эти факты?», Дюркгейм пишет работу «Метод социологии». Дюркгейм считал, что общество можно изучать научным методом (позитивизм). Такой научный метод – рационалистическое объяснение явлений общественной жизни (т.е. строго логическое). Считает, что социальные факты объективны, следовательно, их можно изучать научными методами. Изучать социальные факторы рационалистически по тем временам было революционным началом. Существуют законы развития у социальных фактов.

Дюркгейм пишет работу «О самоубийстве». Дюркгейм собирает о самоубийстве большой фактический материал и доказывает, что число самоубийц в разных социальных группах разное (у католиков их меньше, чем у протестантов, у горожан больше, чем у сельчан).

Вывод: Дело в том, что чем выше уровень интеграции в социальные группы, тем ниже уровень самоубийств.

Вывод: Одни социальные факты Дюркгейм объясняет с помощью друг социальных фактов, и в этом его особенность. новизна изучения социальных фактов.

Идея общественной солидарности.

Дюркгейм считает, что источник общественной социальной солидарности – разделение труда, т.к. разделение труда вносит разнообразие в обществе и чем больше разнообразие, тем сильней у людей стремление к единству и обмену. Символ обмена (в юридической форме) – договор. Обмен предполагает, что два человека берут на себя взаимные обязательства, из этого возникает сотрудничество и кооперация. Исходя из существования двух типов общества (традиционного и современного) он выделяет два типа солидарности: механическую, органическую.

К традиционному обществу он относит механическую солидарность, которая основана на неразвитости общества, личность поглощается, господствует общественное мнение, т.е. «я» - это «мы». Социальное принуждение выражается в репрессиях.

Органическая солидарность порождается общественным разделением труда. Личность и коллектив дополняют друг друга.

Вывод: Чем примитивнее общество, тем больше люди похожи друг на друга, тем выше уровень принуждения и насилия, тем ниже степень разделения труда. Чем больше в обществе разнообразия, тем выше терпимости людей друг к другу, шире базис для демократии.