Развитие ЕАМП делится на несколько хронологических периодов (по классической хронологии):

1. Фаза сложения - XVIII/XVII – XVI вв. до н.э.

2. Формирование в степи и лесостепи срубно-андроновского блока культур и стабилизация основных производственных центров – XVI – XV/XIV вв. до н.э.

3. Перестройка культур срубно-андроновского цикла и передислокация основных очагов металлообработки в лесную и лесостепную зоны – XV/XIV – XII/XI вв. до н.э.

4. Нарастание процессов деструкции и распад ЕАМП – XII/XI – IX/VIII вв. до н.э.

Ареал: В период расцвета ЕАМП распространялась: на западе – от Левобережной Украины, на востоке – до Саяно-Алтая, на юге – от предгорий Кавказа и оазисов Средней Азии, на севере – до лесных районов Сибири и Восточной Европы.

Ранний этап ЕАМП:

На ранней фазе складывается два крупных блока культур:

1. Бабинская, абашевская, синташтинская, петровская, раннесрубная культуры – восточноевропейские степи и лесостепи, Южное Зауралье, Северный и Центральный Казахстан.

2. Сейминско-турбинские памятники – предгорья Саяно-Алтая, западносибирские лесостепи, зауральская тайга, леса Восточной Европы.

Рудные источники: песчаники Приуралья, а также вновь освоенные рудники Южного Зауралья, Мугоджар, Северный и Центральный Казахстан. Кавказ перестаёт играть роль важного источника меди. Мышьяковистая бронза а также серебро стали выплавляться на Урале (заметна в синташтинской и абашевской культурах), в рудниках Таш-Казган и Никольское. Сейминско-турбинская культура использует оловянистые и оловянно-мышьяковистые бронзы из рудников на севере Алтайской горной страны.

1. Абашевская культурно-историческая общность.

Названа по курганам вблизи с. Абашево (Чувашская Республика)

Ареал: преимущественно лесостепные пространства Восточной Европы, от Северского Донца на западе до междуречья Урала и Тобола на востоке, на юге – с выходом в степь до излучины Волги и Дона. Отдельные могильники находятся в лесной зоне.

Выделяются доно-волжская, средневолжская и уральская культуры.

Хронология: памятники датируются I третью II тысячелетия до н.э., выделяется ранний и поздний периоды, кроме того выделяется пласт протоабашевских памятников, относящихся к среднему бронзовому веку.

Поселения: селились по берегам рек, на возвышенных мысах, на дюнах, редко на вершинах скальных выступов (Урал). Постройки – наземные, реже полуземлянки и землянки, иногда окружённые рвом. Строились по каркасной (столбовой) конструкции, крыша – двускатная или четырёхскатная, внутри очаг, жертвенные ямы, иногда колодец.

Захоронения: курганные, совершались под круглыми или овальными насыпями. Известны захоронения в ранние курганы и грунтовые могильники. Курганы иногда окружались кольцевыми ровиками и столбовыми оградами. Могильники обычно небольшие, исключения – Пеленгерский I (50 захоронений) и Подклетненский (100) курганы. Погребения совершались в ямах прямоугольной или овальной формы, иногда – в камерах с деревянной или каменной облицовки стен и иногда с перекрытием из брёвен, плах или плит камня. Погребённые – одиночные, реже парами, рядами и коллективные – уложены на спину с подогнутыми ногами на левый бок (иногда), Известны кенотафы.

Самый известный курган – Пепкинский (Республика Марий Эл), 27 костяков и 2 положенных отдельно, на трупах – следы травм.

Керамика: плоскодонные банки, горшки, миски с примесью ракушки в тесте. Колоколовидные и острорёберные сосуды с геометрической орнаментацией.

Изделия: узкообушные топоры, плоские тёсла, наконечники копий с разомкнутой втулкой, двулезвийные ножи с перекрестьем и перехватом, слаборазогнутые серпы, рыболовные крюки, гарпуны из металла, украшения из меди, серебра и биллона (литые нашивные бляшки-розетки, браслеты, очковидные подвески, гривны, бляшки и др.). Также встречаются каменные и глиняные изделия.

Хозяйство: пастушечное скотоводство, металлургия и металлообработка, дополнения – охота, рыбная ловля, домашние промыслы, собирательство.

Названа в честь поселения Синташта, Челябинская область.

Ареал: компактная территория (400*200 км) вдоль восточного склона Уральского хребта. Известно 20 укреплённых центров (т.н. «протогорода», что неправомерно), самые известные: Синташта, Аркаим, Устье (Челябинская область), Алданское (Оренбургская область).

Поселения: скорее всего поселения синташтинцев были многофункциональными центрами (сакральными, металлургическими, военными). Жилища построены из глины и бревенчатых каркасов, иногда сырцового кирпича. В глубине жилища располагались очаг, колодец, хозяйственные ямы.

Захоронения: курганы и грунтовые могильники (Синташта, Кривое озеро, Большекараганский) расположены на краю терассы или на водоразделе у слияния небольших рек. Захоронения в курганах расположены линейно или по кругу. В ряде случаев они образуют ярусные комплексы. Захоронения – индивидуальные или коллективные – совершены в грунтовых ямах, подбоях, катакомбах, иногда в деревянных камерах, перекрытых брёвнами. Положение: слабо скорченное на левом боку, иногда – вытянутое на спине с согнутыми в коленях ногами.

Известны экстраординарные захоронения: колесничные комплексы, сопровождаются захоронениями 1-3 пар коней в могиле или специальном отсеке. В мужских захоронениях много предметов вооружения, а также орудий.

Керамика: горшки с широкой горловиной и острорёберные банки, орнамент в виде желобков, треугольников, ромбов, меандров. По размерам сосуды делятся на два типа: небольшие (до 7 л), и крупные (от 8 до 50 л).

Изделия: Медные и бронзовые боевые топоры, наконечники копий, кинжалы, плоские и желобчатые тёсла и долота, и др. Основные категории изготавливались по стереотипам ЦМП.

Хозяйство: высокий уровень придомного и отгонного скотоводства, металлургии и металлообработки.

3. Сейминско-турбинсий культурный феномен.

Назван по могильникам Сейма (Нижегородская обл.) и Турбино (Пермь, Пермский край)

Ареал: не имеет единого ареала, памятники расположены в лесостепной и лесной зоне от Саяно-Алтая до Северной Финляндии.

Могильники: 6 крупных грунтовых некрополя (Ростовка, Сатыга, Турбино, Усть-Ветлуга, Сейма, Решное), малые и условные могильники, одиночные захоронения на инокультурных кладбищах (Сопка-2), захоронение шаманского комплекта (Галичский клад), захоронение в Канинской пещере (р. Малая Печора, Республика Коми). Все некрополи находятся вблизи крупных водных магистралей, устьев больших рек. Поселения вблизи некрополей не обнаружены, кроме того, значительная часть могил могла быть кенотафами. Погребальный инвентарь носит военный характер.

Галичский клад – вблизи с. Туровское (Костромская обл.): вещи ритуально-культового назначения – кинжал, ножи-ланцеты, фигурки идолов, маски и др.

В основание феномена легли два компонента:

1. Алтайский (степи, лесостепи, предгорья Алтая) – елунинская, логиновская, кротовская культуры

2. Саянский (Прибайкалье и бассейн Ангары) – глазковская, шиверская культуры

Объединение в единый СТКФ произошло, видимо, в лесостепных предгорьях между Обьи и Иртышом.

Поздний этап ЕАМП: срубная и андроновская культурные общности.

Хронология: II четверть II тысячелетия до н.э.

1. Срубная культурно-историческая общность

Названа по форме захоронения – сруб в чужих (часто ямных) курганах.

Ареал: степи, лесостепи, полупустыни Восточной Европы, Южного Зауралья и Западного Казахстана.

Хронология: три этапа развития – раннесрубный (XVII/XVI в. до н.э. ), а также второй и третий (XVI/XV – XV/XVI вв. до н.э.).

Памятники: поселения, курганные и грунтовые могильники, поселения на низких речных террасах. Жилища – наземные, полуземлянки и землянки., с двухскатной или шатровой крышей, использовалась каркасно-столбовая конструкция. Стены собраны из дёрна, брёвен, редко – камня-плитняка.

Курганные могильники (Бережновка, Ягодное, Хрящевка) располагаются на террасах или возвышенностях рек, реже на водоразделах. Могилы – прямоугольные ямы, каменные ящики, деревянные срубы. Часто перекрывались бревенчатыми накатами или плахами. Одиночные погребения, мёртвые лежат скорченно, на левом боку, в позе адорации. В грунтовых могильниках (Смеловский, Алексеевский, Съезжинский) - захоронения располагались рядами.

Керамика: баночные, горшковидные и острорёберные сосуды. Украшены горизонтальными, наклонными линиями, каннелюрами, зигзагом, ёлочкой, геометрическими фигурами.

Основные производящие центры: Каргалинский и Донецкий.

Хозяйство: ранее считалось, что характерен скотоводческо-земледельческий тип хозяйства, но сегодня предполагается развитие в основном придомное и отгонное скотоводчество, в районах предгорья Кавказа – кочевое.

2. Андроновская культурная общность.

Состоит из алакульской и фёдоровской культур, ранние памятники алакульской иногда выделяют в петровскую культуру.

Петровская культура – по с. Петровка на р. Ишим (Казахстан). Истоки: Южное Зауралье и прилегающие районы Казахстана.

Алакульская культура (по оз. Алакуль в Забайкалье), ареал: расширен по сравнению с петровской до Иртыша на востоке и до севера Средней Азии на юге.

Фёдоровская культура (по п. Фёдоровка в Забайкалье), ареал: памятники в Зауралье, Казахстане, юг Западной Сибири, Минусинская котловина, горы Средней Азии.

Захоронения курганные. Количество захоронений невелико. Известны кенотафы.

Посёлки линейные, в 1-2 ряда вдоль реки.

Керамика: парадно-ритуальная и хозяйственно бытовая группы сосудов. Первая – профилированные горшки с орнаментами в виде косых треугольников, ромбов, меандров. Сосредоточена в погребениях. Вторая – горшки и банки с более простыми узорами – в поселениях.

Вопрос 12. Фатьяновская культурно-историческая общность и очаг металлургии.

Фатьяновско-балановская культурно-историческая общность (ФБК):

Входит в Циркумпонтийскую металлургическую провинцию II фазы (ЦМП-II).

Историческое (и наиболее распространённое) название – Фатьяновская культура (по могильнику близ деревни Фатьяново, Ярославская область).

Часть исследователей выделяет восточную часть ФБК в отдельную общность – Балановскую культуру (по могильнику у с. Баланово, Чувашская Республика), однако в курсе археологии ФБК проходится как единая культурно-историческая общность.

На территории ареала ФБК находится город Москва.

Памятники ФБК представлены в зале №4 Государственного Исторического музея.

Хронология: конец III тысячелетия до н.э. (приблизительно 2100 г. до н.э.) – I треть II тысячелетия до н.э. (прибл. 1600 до н.э.) → укладывается в общую хронологию ЦМП-II (III треть III тыс. до н.э. – I треть II тыс. до н.э.).

Ареал: от р. Десны на западе до р. Вятки на востоке (район Волго-Камы), на юге – граница лесной зоны со степной и лесостепной (донецкая катакомбная культура), на севере – граница широколиственнных и хвойных лесных зон.

Ареал Фатьяновской культуры связан с зоной широколиственных лесов, что повлияло на характер производящего хозяйства фатьяновцев – придомное скотоводство. Свинья! – признак оседлости. На этой территории выделяется несколько крупных локальных групп памятников, одна из которых – Средневолжская (Чувашия) – иногда выделяется в особую балановскую культуру (см. выше).

Фатьяновско-балановскую культуру относят к области культур шнуровой керамики (или боевых топоров), охватывающей Центральную, Северную, а также Восточную Европу (лесную зону). По всей видимости, предки фатьяновцев пришли с запада (Южная Прибалтика, Поднепровье, Карпаты) начиная с рубежа III-II тыс. до н.э. (на Среднем Днепре существует родственная Среднеднепровская культура). По мере проникновения фатьяновцев в среднерусские леса они вытесняли постнеолитические племена волосовцев (поздневолосовцев). Фатьяновцы скорее всего относятся к племенам индоевропейской языковой группы, волосовцы – к финно-угорской ветви уральской группы.