Шпаргалочка

1. Философия выносит на первый план интеллек-туальные аспекты, знания, разум человека. Философия (любовь к мудрости). Появление философии связано с разделением труда в обществе на матери-альный и духовный. Люди, занимающиеся немате-риальным трудом, имели много свободного времени и следовательно больше возможностей думать, наблюдать и постепенно они стали выявлять неко-торые закономерности окружающего мира, что и привело к развитию философии. Источниками формирования философии являлись первоначальные наблюдения за природой и обществом. Фило-софия - система общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека и т.д. В отличие от мифологии и религии философия избрала в качестве своего ориентира не слепую веру, не сверхъестест-венное объяснение явлениям окружающего мира, а свободное размышление о мире и человеке, осно-ванное на принципах логики и разума. Философия - наука о всеобщем в мире и познании; наука о наибо-лее общих сторонах мира как целого.

В истории человечества философия появилась не сразу. Сначала в восприятии окружающего мира господствовали мифы, и весь мир представал через мифологическую призму. Миф является самой ранней формой духовной культуры людей и характеризуется «оживлением», персонификацией происходящих событий и явлений, приданием им неких персональных форм, при этом любые события признаются результатом действия сверхъестественных сил. Мифологическое мировоззрение сменилось религиозным. Основу религиозного мировоззрения выполняет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей. На русский язык само слово "философия" переводится как любовь (филео) к мудрости (София), как его и понимали древние греки. Аристотель охарактеризовал философию как науку: «Философия, – считал Аристотель, – есть наука о первоначалах и первопричинах всего сущего». Философия – целостная система видения мира, знаний об этом мире. Это определение подчёркивает системность взглядов философии.

Философия – это наука о наиболее общих законах природы, общества и человека. Здесь подчёркнута научность философии.

Философия – это особое мироощущение, особое отношение к миру, особый образ жизни. Подчёркивается важность субъективного опыта и специфике его применения в жизни. Структуру философского знания можно представить по-разному. Естественным и общепризнанным является его подразделение на историю и теорию философии. Исторический и теоретический подходы помогают более глубокому постижению философских истин. История философии естественно изучает историю философии как предметной области, а также изучает разные способы философствования в различные исторические периоды и людей, которые преуспели в философствовании.

Теория философии рассматривает возникновение и развитие основных идей философии. К ним обычно относят такие, как бытие, познание и знание, человек, общество, сознание, добро, истина, красота, материя, будущее человечества и др.

ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

СИСТЕМАТИЗАЦИЯ. Философия позволяет систематизировать человеческий опыт и знания, полученные различными путями.

ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ. Философия с самого возникновения пытается постичь тайны мироздания.

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ. Философия помогает представить мир как целое, установить «воззрение» на мир в рамках определённых понятий и определённой системы. Эту функцию признают очень важной, иногда её рассматривают как наиважнейшую функцию философии.

КООРДИНИРУЮЩАЯ. Философия позволяет скоординировать познание, опыт, системы взглядов в различных областях, особенно вокруг одних и тех же проблем.

РАЦИОНАЛИЗАЦИИ. Философия помогает теоретически обобщить человеческий опыт и найти в нём закономерности.

КРИТИЧЕСКАЯ. Ещё Платон отметил, что философская мудрость допускает критическое обсуждение, что позволяет отвергнуть виды мудрости, не допускающие критики.

ПРОГНОСТИЧЕСКАЯ. Философия помогает проанализировать и выявить тенденции процессов, происходящих с человеком и обществом и выдвинуть предположение наиболее вероятного развития этих процессов.

2. Место философии бля…

2,5.т.л. назад возникает античная философия, кото-рой предшествовали мифология, искусство, религия. Мифология (от греческого mifos - предание, logos - слово) - мироощущение человека, воспроизведение ... действительности. Мифы заключают в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении и устройстве мира, о возникновении явлений приро-ды и многое другое. Человек не мог найти логиче-ского объяснения всем этим явлениям, поэтому в мифах боги были причиной всех явлений на земле. Много внимания в мифах уделялось происхождению людей, рождению, смерти. В мифах сюжеты пере-плетались с обрядами, обеспечивая сохранение традиций и культуры. Мифы объединяли в себе зачатки знаний, религиозных верований, искусства и философии. Мифические сюжеты вошли в культуру различных народов, в литературу, живопись, миро-вые религии - ислам, христианство. Религия - форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществ-ляется через земной и небесный мир. Основу рели-гиозного мировоззрения составляет вера в сущест-вование сверхъестественных сил. Внешней формой веры является культ - система ритуалов. Поклоне-ние высшим силам приводит к понятию бога - высшего существа. Желание людей умилостивить богов сочетается с бескорыстным почитанием, стремлением следовать высокому образцу. С этим моментом связано развитие этических норм, идеа-лов. Близость религии и философии состоит в том, что они решают сходные задачи миро объяснения, поведения людей. Но существуют и различия: для философии характерно свободомыслие, а религия его не терпит. Религиозно настроенные люди чер-пают моральные установки из церковных источни-ков. Философия выносит на первый план интеллек-туальные аспекты, знания, разум человека. Филосо-фия (любовь к мудрости). Появление философии связано с разделением труда в обществе на матери-альный и духовный. Люди, занимающиеся немате-риальным трудом, имели много свободного времени и следовательно больше возможностей думать, наблюдать и постепенно они стали выявлять неко-торые закономерности окружающего мира, что и привело к развитию философии. Источниками формирования философии являлись первоначальные наблюдения за природой и обществом. В Древней Греции - теогония - учение о богах сменяется на космогонию - учение о мире. Первые греческие философы сделали предметом изучения природу. Их интересовали вопросы возникновения и строения мира, солнце ... Также предметом их исследования выступал человек, его природа, ум, чувства. Фило-софия - система общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека и т.д. В отличие от мифологии и религии философия избрала в качестве своего ориентира не слепую веру, не сверхъестест-венное объяснение явлениям окружающего мира, а свободное размышление о мире и человеке, осно-ванное на принципах логики и разума. Философия - наука о всеобщем в мире и познании; наука о наибо-лее общих сторонах мира как целого

3. Соц-я функция философии.

Предмет и специфику философии нельзя раскрыть в достаточной степени полно, не затрагивая вопрос о ее функциях.

Одной из функций является социальная, которая является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни. Но в общем плане философия призвана выполнить двуединую задачу - объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению. В общественной жизни социальные изменения, эксперименты и реформы имеют особую ценность и значение. Поэтому прежде чем пытаться изменить социальный мир, нужно предварительно его хорошо объяснить. И именно философии принадлежит прерогатива в разработке всеобъемлющих концепций интеграции и консолидации человеческого общества. Ее задача - помочь осознать и сформулировать коллективные цели и направить усилия на организацию коллективных действий по их достижению. При этом степень жизненности философской концепции определяется тем, насколько каждый индивид может ее понять и принять. Следовательно, несмотря на свой всеобъемлющий характер, философия должна быть адресована каждому человеку. Социальная функция призвана объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречие, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества. Все функции философии диалектически взаимосвязаны. Каждая из них предполагает остальные так или иначе включает их. Так с социальной функцией тесно связана гуманитарная функция философии. Философия должна играть адаптационную и жизнеутверждающую роль для каждого человека, способствовать формированию гуманистических ценностей и идеалов, утверждению позитивного смысла и цели жизни. Социально - гуманитарные функции призваны осуществлять функцию интеллектуальной терапии, которая особенно важна в периоды нестабильного состояния общества, когда прежние кумиры и идеалы исчезают, а новые не успевают сформироваться и завоевать авторитет; когда человеческое состояние находится на грани бытия и небытия, и каждый должен сделать свой нелегкий выбор.

4. Китайская философия

Китайская философия имеет ряд оригинальных особенностей, которые связаны с китайскими культурными традициями. Главными особенностями китайской культуры является её прогностичность и традиционность. Кроме этого, в основе китайской культуры лежит китайский язык, который использует вместо алфавита образные идиограммы. В Китае национальная традиционная философия оказалась в основе культуры, поэтому китайская культура является светской и философской.

Особенности китайской философии.

1. Китайская философия устремлена к человеку и обществу.

2. В основе миропредставления лежит учение о взаимодействии противоположных начал Инь и Ян и о взаимодействии пяти первоэлементов: Дерева, Огня, Земли, Воды и Металла.

3. В китайской философии отсутствует богатая мифологическая основа, свойственная национальным философиям других культур.

4. Китайскую философию отличает прагматизм и заинтересованность в реалиях сегодняшнего дня.

5. Главной канонической книгой с базовыми мифологемами и основами философских представвлений является Книга Перемен “И-цзин”.

6. К основным направлениям китайской философской традиции относятся: конфуцианство, даосизм и буддизм.

Значение китайской философии

Китайская философия рассматривает динамику гармонизации системы “человек-общество-природа”, при этом она использует не понятие противоречий, а понятие противоположностей. Конфуцианская школа стала первой философской школой, которая обосновывала авторитарную власть и социальную иерархию. Даосизм создает философию естественного пути всех вещей, которая оказала влияние на многие философские концепции в мире.

5. Индийская философия

1. Постоянное взаимодействие религии, философии, мифа в течение всей её исторической традиции.

2. Антиэмпирический характер индийской философии.

3. Существуют две основные группы школ, различающиеся по отношению к ведам – астики, признающие основой религии Веды и настики, соответственно не признающие их, обе ищут просветление.

4. Ключевая фраза “Тат твам аси” (Ты одно с тем), провозглашает тождество духовной сущности человека и природы.

5. Основными понятиями почти всех школ являются страдание, освобождение от страдания и высшая реальность.

6. Познание высшей реальности связано с просветлением и самораскрытием.

7. Философская мысль характеризуется множественностью различных подходов, множеством школ.

Индийские Упанишады известны в мировой культуре как один из самых ранних памятников философской мысли. Они показывают, что философия существует уже более 2,5 тысячелетий. Среди восточных философий индийская имеет ряд оригинальных положений в достижении философской мысли. В Древней Индии судьба человека полностью зависела от случайности рождения в этой или иной касте, при этом древние мудрецы провозгласили: “все есть одно”, “все существа – проявления Единого”. Все есть одно – это начало философии, где впервые возвещается человечеству единение с окружающим космосом. Каждый мог себе сказать при виде любого живого существа: это ты сам (tat twam asi). Все есть видоизменение единой сущности.

Эта идея – единства всего, явилась началом человечности. А буддизм впервые провозгласил достоинство человека, способного стать нравственной личностью. Ему не надо искать бога, ибо он сам есть "единое со всем остальным". Человек может стать выше слепой и стихийной природы, но для этого он должен владеть собой, своими чувствами и желаниями. Сам, а не искать помощи Бога.

Буддизм противопоставил внешнему материальному миру уход от него, растворение в Нирване. Это был огромный прыжок человеческого духа от полной зависимости от материального мира, кастовости и т. п. к свободе.

Индийская мысль, при всей своей обособленности, оказала значительное воздействие на Запад как мысль, представляющая единство мира. Это не только экзотика, а именно та притягательность целительных рецептов, которые помогают человеку выжить. Человек может не знать тонкостей теории, но заниматься дыхательной гимнастикой йога и т. п. в целях чисто медико-физиологических, однако основой Йоги является философская система Санкхьи. Главная ценность древнеиндийской философии состоит в ее обращении к имманентному, внутреннему миру человека, она открывает мир возможностей нравственной личности.

6. Греческая философия.

Ранняя греческая философия. Её космоцентризм

Философия как культурная традиция появилась в Древней Греции. Философия как традиция возникает в результате попытки осмысления мира, где практически сразу же возникает вопрос: С чего всё началось? С чего начался Мир, откуда пошло всё живое и сам человек? То есть начинается поиск первоначала Мира. Постановка вопросов очень важна для философии. Выделение некоторого первичного начала не только не являет собой окончательного ответа, но и ставит всё новые и новые вопросы: Как общность начала проявилась в разнообразном мире? Что определило дальнейшее развитие мира? Как должны жить люди в этом мире, чтобы научиться гармонии между собой и окружающим? Философия развивалась как способ познания природы и формирования знания об окружающем мире и каждое поколение философов предлагало своё осмысление этого мира. Перед ними стояла задача объяснения этого мира как целого. По-видимому, источником первых философских воззрений в древней Греции, как в Индии и Китае, стали космогонические мифы. В произведениях Гомера и Гесиода появляется величественная картина создания окружающего космоса, в которой из первоначального хаоса сначала появляется Земля-Гея. Земля является первым стихийным космическим началом, по существу первоначалом, но осмысление сущности стихийного первоначала происходит только с появлением философии.

Космос у древних греков устроен по законам гармонии, само слово космос означает порядок, но этот порядок ещё и живой, одушевлённый. Чтобы его определить, то есть структуру и законы космоса, надо найти его исходную точку. Тогда можно будет смоделировать всю структуру и найти стратегию поведения человека, ей соответствующую. Решению вопроса о первоначале всего сущего и были посвящены усилия первых философов, которые жили в городе Милете Ионического побережья Малой Азии. На протяжении VI-IV вв. до н.э. в Греции происходил бурный расцвет культуры и Ф. За этот период были созданы новое немиф. М., новая картина мира, центральным элементом к-рой стало учение о космосе. Космос охватывает Землю, человека, небесные светила и сам небесный свод. Он замкнут, имеет сферическую форму и в нем происходит постоянный круговорот - все возникает, течет и изменяется. Из чего возникает, к чему возвращается никто не знает. Одни греческие ф-ы (натурф-ы) считают, что основой вещей является чувственно воспринимаемые элементы кислород, огонь, вода, земля и определенное вещество - апейрон; другие (пифагорейцы) видели ее в математических атомах; третьи (элеаты) усматривали основу мира в едином, незримом бытии; четвертые считали такой основой (Демокрит) неделимые атомы; пятые (школа Платона) - земной шар лишь тень, результат воплощения царства чистой мысли. Разумеется все эти Ф. направления были во многих отношениях наивными и противоречивыми друг другу. Не порвав еще до конца с мифологией, они отводили богам, сверхестественным силам второстепенное, а то и третьестепенное место, пытались познать мир из него самого. На первых порах древнегерческие ф-ы не осознавали, что основной вопрос Ф. Может иметь разное значение, но уже в V в. до н.э. (esp. Платон, Демокрит) четко обозначились две противоборствующие линии, борьба между к-рыми проходит через всю дальнейшую историю Ф.