27. Философское понимание закона (Ответы на вопросы по философии)

27. Философское понимание закона. Три основных типа научных законов - динамические, статистические и законы взамосоответствия. Историческое и гносеологическое соотнощение всех трех типов законов. Закон взаимосоответствия и диалектический закон единства и взаимопроникновения противоположностей. Особенности содержания логических и юридических законов в их соотношении с законами объективного мира.

Философское понимание закона.

Закон (объективный) – существенная, повторяющаяся и устойчивая связь явлений, обуславливающая их упорядоченное изменение. Близко к понятию сущности, существенности. Закон не только фиксирует повторяющуюся, устойчивую связь, но и объясняет ее. Существует много видов классификаций законов.

Три основных типа научных законов – динамические, статистические, и законы взаимосоответствия. Историческое и гносеологическое соотношение всех трех типов законов.

Естественные законы, особенно физические, обладают несравненно большей способностью к конкретному предсказанию наступления соответствующих событий. Биологические законы, дают меньшую вероятность, а философские или социальные законы дают явно недостаточно определенную характеристику. (Это связано с разным влиянием различных условий.) В связи с этим все законы классифицируемы по их типам. (Существует еще огромное кол-во классификаций: по предметам исследования (естественные, технические, общественные), по отношению к человеку, как к субъекту отношений (7 групп))

Классификация законов по типам:

1. законы динамические (законы действия сил)

2. законы статистические (вероятностные)

3. законы взаимосоответсвий (законы-тенденции)

1) Динамичсекие законы(ДЗ) – такие закономерности, которые выражают строго определенную и однозначную взаимосвязь между какими-либо параметрами. (выражаются с помощью формул (F=ma)).

ДЗ, в силу своей простоты, явились в науке исторически и генетически первыми и исходными. ( Впервые в классической механике Ньютона, во время научной революции 17века). ДЗ развивались в непосредственной близости с теорией чисел и основой ДЗ является мат. аппарат. Потому физика невозможна без математики.

Долгое время, вплоть до 19 века, понятие «законы науки» отождествлялись с ДЗ, а всякие другие закономерности исключались из числа научных. Вследствие этого понятие «наука» распространилась только на механику, физику и математику. (Хотя на самом деле в математике действуют логико-математические законы, не являющиеся ДЗ, но внешне похожие). Понятие «точные науки» также происходит от ДЗ. Причинно-следственная связь четко определена и однозначна.

2) Статистические законы(СЗ) – закономерности, носящие вероятностный характер. (выражаются чаще графически (распределение Максвелла по скоростям)).

Ко второй половине 19 века в естествознании стала очевидной (в социальных науках это осозналось еще раньше) неспособность ДЗ объяснить характер связей в случае систем. (т. е когда влияет не один фактор, а множество, и рассматривать нужно не элементы по отдельности, в случае их большого кол-ва, а всю совокупность, как единое целое). Здесь приходилось оперировать не дискретными, а скорее непрерывными величинами, а их отразить посредством чисел было гораздо труднее. Ярче всего это сказалось:

• в области экономических отношений

• в биологии

• во многих сферах физического мира (прежде всего это касается жидкостей, где хотя и можно с помощью ДЗ описать движение отдельных молекул, но описание именно жидкости, а не множества молекул, становится невозможным (у жидкости есть свои свойства не присущие отдельной молекуле); то же самое стало обнаруживаться при исследовании газов и плазмы.)

Кроме того, стало выясняться и другое, огорчившее горячих поклонников ДЗ как единственно и подлинно научных. Оказалось, что ДЗ являются скорее лишь идеализированными абстракциями, чем существующими процессами. (Например, в законе Бойля-Мариотта речь идет об идеальном газе, а не о реальном, сильно отличающимся от идеального). Законы нового типа, сформировавшиеся на базе исследования сложных и по своему содержанию непрерывных объектов, стали называться статистическими законами (законами нелинейных отношений) (многофакторный характер). (Приемы статистического анализа зародились с возникновением государствоведения, возникла необходимость в данных о состоянии населения, земель, ресурсов). Причинно-следственная связь неоднозначна. СЗ оказались ориентированны не на бесполезный анализ всех одновременно действующих сил, а на анализ их результата, формирующего в итоге соответствующее состояние системы в целом. Т.о. СЗ явились законами состояний, а не законами сил, как ДЗ.

3) Законы взаимосоответствия (ЗВ) – выражают максимально общие соотношения между какими-либо процессами или явлениями. (Закон соответствия производственных сил и производственных отношений).

ДЗ и СЗ являются как бы «именными» - законы движущихся тел, законы газов, законы общественных отношений, законы народонаселения. А ЗB предельно всеобщи и ими охватываются такие связи, которые присущи абсолютно всем процессам и множествам (даже идеальным множествам (мыслям)). Философские законы должны составлять костяк ЗВ. (Основу закона взаимосоответствия составляет принцип диалектического единства противоположностей с 19 признаками – атрибутами). В ЗВ отсутствует точность, поэтому можно иронизировать по поводу ЗВ как законов науки, из-за отсутствия в них какой-либо вероятностной «точности» в предсказании наступления событий. Считается что в природе нет никаких других законов, кроме ЗВ, ибо считается, что все остальные – это лишь разнообразные формы его же существования и действия. Закон взаимосоотвествия зациклен только на одной задаче: Как один элемент (независимо от своего содержания и самой своей сути) соответствует по своим признакам, свойствам, отношениям, функциям другого элемента этой же системы.

Важная особенность: Динамические законы являются частным случаем статистических, ДЗ и СЗ являются частным случаем ЗВ.

Закон взаимосоответствия и диалектический закон единства и взаимопроникновения противоположностей.

Закон единства и взаимопроникновения противоположностей (закон единства и борьбы противоположностей, закон всеобщей противоречивости) один из основных законов диалектики, раскрывающий причину самодвижения и развития. (По отношению к другим законам выступает как «ядро» диалектики.)

(Вместо определения: Диалектическое противоречие есть взаимодействие противоположных, взаимоисключаючающих сторон, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Противоречия есть в любой развивающейся системе от начала и до конца ее развития. Меняются лишь состояния, количественные параметры, характер противоречий, значимость их в системе. Основные состояния диалектических противоречий – 1) гармонии; 2) дисгармонии; 3) конфликты.)

Формула «единство-и-борьба» противоположностей выражает напряженное взаимодействие «полярных» свойств, функций, сторон того или иного целостного предмета. Диалектические противоречия неразрывно связаны друг с другом, подобно полюсам магнита. Таким образом, основу закона взаимосоответствия составляет принцип диалектического единства противоположностей (с 19 признаками – атрибутами.) Ведь противоположности в виде предметов, процессов, множеств, сил, состояний, идей, одним словом - чего угодно могут составить единство, т. е относительно самостоятельную систему, только при наличии достаточного для каждого отдельного случая соответствия одной стороны другой. На взаимосоответствии и возникает взаимосвязь. Следовательно эти 2 закона неразрывно связаны между собой. (Особенность этой диалектической взаимосвязи (а это – исходный признак самого диалектического единства) в том, что она как раз и носит взаимофункциональный характер. Благодоря этой функциональной взаимозависимости элементы составляют единую систему, которая функционирует как элемент другой, еще более широкой системы и те же последовательности повторяются, но уже на другом уровне).

Дополнительно (про закон диалектического единства и борьбы противоположностей).

Примеры (парных диалект. понятий, из которых каждое подразумевает «свое другое» (Гегель)): единичное предполагает соотнесенность с общим, конечное - с бесконечным и т. д. Все эти понятия взаимосвязанны, они переходят друг в друга, и в то же время одно заключает элементы другого.

Ленин: «Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности» («Крайности сходятся»).

Пример: В политике анархия и деспотизм взаимно приводят друг к другу.

Единство противоположностей – эффективный способ познания самых различных явлений, процессов.

Пример: Умение отойти от жесткого противопоставления кривого и прямого, отождествление их (на бесконечно малом отрезке) явилось важным шагом в открытии дифференциального и интегрального исчислений.

Единство противоположностей проявляется в том, что их нельзя резко обособить: они взаимосвязаны на столько, что взаимопроникают друг в друга, образуют множество сочетаний, переходов. Гибкое взаимодействие этих противоположностей выражает существо того или иного объекта и потому дает «ключ» к его функционированию, изменению, развитию.

Важно: Не все конфликты, несоответствия, противоречия, обнаруживающие себя в тех или иных областях действительности, являются выражением глубоких диалектических противоречий. Они не являются источниками развития, а наоборот, тормозят его, и являются, как правило, результатом нечеткости, неряшливости, неумения логически мыслить.

Особенности содержания логических и юридических законов в их соотношении с законами объективного мира.

Логика по отношению к законам объективного мира (к естествознанию) представляет собой критерий правильности, но не истинности, т.е. является необходимым но не достаточным условием. Таким образом, логика необходима во всех законах объективного мира.

Существует принципиальная разница между логическими и юридическими законами:

Законы объективного мира человек открывает, а юридические законы человек устанавливает. Т.е. он не может влиять на первые ( ускорение свободного падения мы не в силах изменить) , но полностью подчиняет себе вторые. Логические законы, как и юридические, мы тоже можем изменять, правда не в таком количестве.