Новейшее время

Вопросы для самопроверки после изучения темы.

1. Какие функции выполняет историческая наука, какими методами и принципами она пользуется при изучении исторических фактов и событий?

2. Какие основные этапы прошла в своем развитии историческая наука? Назовите её ведущие школы и крупнейших представителей.

3.Какие варианты периодизации исторического развития вы можете назвать? Какой из них представляется Вам наиболее обоснованным?

ТЕМА 2

возникновение и развитие киевской руси в контексте европейской истории средневековья.

Теоретическое изучение

При изучении данной темы обратите внимание на необходимость понимания следующих вопросов:

2.1.Возникновение раннесредневековой государственности в Европе. Происхождение и становление Киевской Руси.

2.2. Особенности социально - политического строя . “Русская правда”.

2.3.Значение принятия христианства на Руси в православном варианте.

2.4. Политическая раздробленность на Руси, ее оценка в исторической науке.

2.5.Последствия монголо-татарского нашествия на Русь.

Самостоятельная работа по теме должна помочь вам приобрести соответствующие знания и умения.

а) уметь определять факторы, оказывающие влияние на процесс складывания Древнерусского государства.

б) понимать значение принятия христианства на Руси.

в) знать особенности социально-политического строя Киевской Руси.

г) понимать последствия монголо-татарского нашествия в консервации феодальной раздробленности, а борьбы за независимость - в политической централизации Руси.

Начать работу по теме целесообразно с изучения соответствующей главы учебного пособия «История России с древних времен до наших дней» Гришина А.В., Шведова М.И и др., М., МГАПИ, 200 и 2, 3,4 разделов учебника «История России с древнейших времен до наших дней», авторами которого являются Орлов А.С., Георгиев В.А и др., М., Проспект,2000. Далее познакомьтесь с документами№1,2,3,4,5, предложенными в конце данного раздела .

При ответе на 1 вопрос Вам необходимо уяснить, что до возникновения государства Руси на территории Восточной Европы не существовало устойчивых государственных образований. Исключение составляли лишь греческие колонии Северного При- черноморья. Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего средневековья. Это было время, когда ушла в прошлое старая геополитическая структура Европы, включавшая в себя Римскую империю на юге и западе континента и «варварские» племена (германские, славянские, балтские, финно-угорские, и иранские) на ее севере и востоке. Новая этническая и политическая карта Европы формировалась в результате миграции этих племен в 1У-УШ вв., получившей название Великое переселение народов.

Германцы завоевали территории Римской империи в Западной Европе. Здесь в У-УП вв. сложились так называемые варварские королевства (франкское, вестготское, лангобардское и др.), в которых на основе синтеза элементов разлагавшегося родоплеменного строя германцев и остатков античных общественных отношений стало постепенно формироваться новое, феодальное общество. У германцев, осевших между Рейном и Эльбой, на территории, не входившей в состав Римской империи подобного синтеза античных и варварских элементов не было, и вызревание феодальных отношений шло медленно

В восточной части бывшей Римской империи в конце 1У-У вв. образовалась Византийская империя. В ней, на основе медленной эволюции античных общественный отношений, также стал постепенно развиваться феодализм. Однако феодальные отношения отличались своеобразием, в частности, значительными остатками рабовладения, огромной ролью государства и государственной собственности.

Следует отметить, что термин «феодализм» во много условен, так как феод – только одна из форм средневековой земельной собственности. На наш взгляд, под феодализмом следует понимать аграрное (доиндустриальное ) европейское общество эпохи средневековья и начала нового времени, для которого характерны сочетание крупной земельной собственности, носившей условный характер, с подчиненным ей мелким крестьянским хозяйством при корпоративной (сословной) организации как правящего слоя, так и непосредственных производителей и господство религии в духовной сфере. Несмотря на своеобразие своего исторического развития, средневековая Русь, Россия подпадает под приведенное выше определение.

При рассмотрении вопроса о происхождении Киевской Руси Вам, в первую очередь, необходимо познакомиться с отрывками из «Повести временных лет», первого письменного источника древнерусской истории, где имеются свидетельства государственного объединения славянских племен. Там же обратите внимание на выдержки из «Сокращенного курса русской истории» С.Ф. Платонова о крещении князя Владимира и подлинный свод древнерусского феодального права «Русскую правду». Дополнительно Вы можете прочитать статью академика А.П. Новосельцева «Образование древнерусского государства и первый его правитель» («Вопросы истории ». 1991г., 2-3) .

При изучении этой темы обратите внимание на то, что Киевская Русь - одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от других стран процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. В ходе своего становления Русь приобрела особенности и восточных, и западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. Двуглавый орел, утвержденный в качестве государственного герба Иваном III и символизирующий евразийское единство Руси, был введен за четыре с лишним столетия до того Ярославом Мудрым. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.

Проследите процесс становления древней Руси с VI по IX века. Прочитайте в конце раздела летописные источники о расселении славян, различных племенах, их обычаях, нравах.

Важно понять, что государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т.д. Государственность у славян начинает формироваться с VI в., когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской, формируется имущественное неравенство (соседская община - поселения людей, не связанных родственными узами, но занимающих определенную ограниченную территорию, коллективно обрабатывающих землю: каждая семья имеет право на свою долю общинной собственности.)

Переходной ступенью к образованию государства у восточных славян был период военной демократии.

Военная демократия предполагает выделение военной знати (князь и дружина), которая сосредотачивает в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть, однако вече еще продолжает играть определенную роль в жизни племени. Князь-военный вождь, первоначально племени, а затем - общий для союза племен. Дружина - профессиональное войско, постоянное занятие которого война. Вече - племенное собрание, в котором первоначально участвовали практически все мужчины, а затем только боеспособные; верховный орган племенного самоуправления и суда. Общее племенное ополчение - боеспособная часть мужского населения племени, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости.

Начальная нестабильность объединительного процесса, проявилась в приглашении на правление Рюрика, князя варяжского происхождения. Норманнская теория происхождения древнерусского государства – возможная тема Вашей контрольной работы. О ней речь пойдет ниже. Здесь же обратите внимание на 882 год, когда конунгу Олегу удалось объединить Новгородскую и Киевские земли в древнерусское государство - Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя - "Матерью городов русских».

Прочитайте документ №1. Проанализируйте внутреннюю и внешнюю политику первых киевских князей - (Олег, Игорь, Ольга, Святослав). Уясните для себя, какую роль сыграл сын Святослава «Владимир Красное солнышко» в объединении всех земель восточных славян в составе Киевской Руси.

Охарактеризуйте общественный строй и хозяйственную жизнь древнерусского государства, где сложилась структура управления во многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре - высший слой общества - являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалами менее знатных. Великий князь управлял территориями при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники, Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом «вето». Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община. Другой особенностью было всеобщее вооружение народа, сложившееся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников.

Обратите внимание, что X-XII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится вотчина (вотчина т.е. отцовское владение), не только отчуждаемая с правом купли-продажи, но и передаваемая по наследству. Проживающие на ней крестьяне выплачивали дань государству и становились поземельно зависимыми от феодала, выплачивая ему натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей составляли независимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю. Полюдье-сбор дани со всего свободного населения - наиболее характерная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.

Утверждение феодальных отношений нашло отражение в «Русской Правде" - своде древнерусского феодального права. Прочитайте выдержки из «Русской правды» в конце раздела.

В “Русской Правде” содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения: нормы о повышенной (двойной) уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли ) для представителей этого слоя.

Основная масса населения делилась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории.

Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Объектами преступления были личность и имущество.

Система наказаний по Русской Правде достаточно проста. Высшей мерой наказания остается «поток и разграбление», назначаемое только в трех случаях: за убийство в разбое, поджог или конокрадство. Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой», т.е. в рабство.

В Русской Правде еще сохраняются древнейшие элементы обычая, связанные с принципом талиона («око за око, зуб за зуб») , в случаях с кровной местью. Но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального).

Судебный процесс носит ярко выраженный состязательный характер: он начинался только по инициативе истца, стороны в нем (истец и ответчик) обладали равными правами судопроизводство было гласным и устным, значительную роль в системе доказательств играли «ордалии»( «суд божий» ) , присяга и жребий.

Характеристика духовной жизни Киевской Руси, связанной в значительной мере с ее христианизацией, возможно будет предметом Вашей последующей контрольной работы. О методических советах по этой теме речь пойдет ниже.

Один из сложных вопросов темы - причины феодальной раздробленности на Руси .

В этой связи обратите внимание на междоусобную войну русских князей, связанную с особым порядком наследования Великого княжения. Прочитайте в конце данного раздела документ №6 о порядке княжеского владения после Ярослава Мудрого. Ответьте на вопрос, на чем держалась единство русской земли и что определяло ее раздробленность.

В то же время, важно понять, что феодальная раздробленность - это неизбежная ступень эволюции феодального общества, экономической основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью. В рамках единого государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы - боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с ее поверхностным политическим сцеплением, необходимым прежде всего для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвленной феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников. С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси - закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлету.

Важно знать, что Европа также не избежала распада раннесредневековых государств, раздробленности и локальных войн. Затем здесь получил развитие процесс образования национальных государств светского типа, существующих и до сих пор. Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. И здесь могло сформироваться национальное государство, мог сформироваться единый народ. Однако монголо-татарское нашествие нарушило это естественное развитие политической жизни на Руси и отбросило его назад.

Завершат Вашу работу по разделу «Киевская Русь» ответы на вопросы для самопроверки своих знаний:

1. Кто были предшественники восточных славян на территории Восточно - Европейской равнины? Где находилась прародина славян?

2. С кем соседствовали восточные славяне?

3. Какие факторы оказали влияние на процесс складывания древнерусского государства? Какова роль варягов в этом процессе?

4. В чем значение принятия христианства на Руси?

5. В чем основная причина княжеских междуусобиц? Что такое очередной порядок наследования?

6. Назовите причины политической раздробленности.

После распада Киевской Руси процесс рождения новорусского государства оказался замедленным, поскольку феодальная раздробленность зашла слишком далеко. В условиях политического и экономического упадка Киева другие княжества, которые могли бы претендовать на роль нового центра Русской земли, были вынуждены осуществлять эту роль в неблагоприятных внутри внешнеполитических условиях.

Новгород, обособившийся от киевского политического центра еще в XII в., стал ориентироваться в хозяйственном отношении по преимуществу на балтийский регион. Естественно, что это не способствовало усилению его заинтересованности во внутрирусских делах.

Унаследовавшая у Киева Великое княжение Владимиро-Суздальская земля не успела накануне монголо-татарского нашествия набрать достаточный хозяйственный и людской, а следовательно, и военный потенциал для «собирания» вокруг себя осколков бывшей « империи Рюрика». Именно в это время последовал мощный удар с Востока.

Далее Вы должны познакомиться с параграфом «Монголо - татарское иго и его последствия» учебного пособия и соответствующими документами №№7-13. В первую очередь необходимо разобраться, почему стало возможным монголо-татарское иго на русской земле, его временные рамки и проявления господства завоевателей на протяжении больше чем двух столетий в области экономической, политической и культурной жизни. К числу причин, обусловивших монгольские завоевания, выделим феодальную раздробленность - политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории Древней Руси практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, имевших верховного правителя только формально (XII - XV вв.). Однако кроме этой очевидной причины Вам предстоит разобраться с одной из спорных концепций в исторической и смежных науках по данной проблеме. В частности, по мнению русского историка Г.Вернадского (документ №9), Александр Невский «видел в монголах дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую культурную самобытность от латинского Запада... Два подвига Александра Невского - подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке - имели одну цель: сохранение православия, как нравственно - политической силы русского народа». Нетрадиционный подход к проблеме ига Вы найдете и в трудах Л.Н. Гумилева (док.№10) , который полагал, что Александр Невский, став приемным сыном Батыя, сделал исторический выбор между Востоком и Западом в пользу Востока. «Утверждаю, - пишет он, - что русские князья и бояре считали, что выгоднее иметь не очень сильного союзника за широкими степями, какой была Золотая Орда, чем Ливонский Орден и Польшу на переднем крае агрессивного рыцарства и купеческой Ганзы у себя под боком. Пока существовала сильная Византия, ни Христианский (Католический), ни Мусульманский мир не были страшны русской земле. Но в 1204 году этот естественный союзник исчез, так как Константинополь был взят и разрушен крестоносцами. Без друзей жить нельзя, и тогда возник союз полухристианской Орды и Христианской Руси...»

Подробнее об этом можно прочитать в статьях и отдельных разделах книг: П.Н. Милюков “Очерки русской культуры”, гл. III.; В.Л. Егоров “Александр Невский и чингизиды” ( журнал «Отечественная история.» 1997, №2); “Наш путь стрелой татарской древней воли пронзил нам грудь”. (Родина 1991, №8.) А.Н. Кирпичников. Александр Невский: между Западом и Востоком. (Вопросы истории. 1996. №11-12)