MILL (Экономический реформизм Джона Стюарта Милля)

ГЛАВА I

Жизнь и деятельность Джона Стюарта Милля.

Джон Стюарт Милль родился 20 мая 1806 года в Лондоне в семье Джеймса и Гарриет Милль. Он был старшим из девяти братьев и сестер. Из этой семьи в историю вошли Джеймс Милль и Джон Стюарт Милль.

Джеймс Милль был сыном шотландского священника. Повзрослев, Джеймс Милль избрал себе путь ученого. Он поддерживал связи с такими учеными, как философ И.Бентам, политэкономом Д.Рикардо, историком Д.Грот. под влиянием своего друга Рикардо, Джеймс Милль написал «Элементарный курс политической экономии», которая вышла в свет в 1821 году. В этой книге Джеймс Милль изложил положения рикардинской школы политической экономии. Позднее Джеймс Милль стал чиновником в Ост-Индской компании. Джеймс Милль принимал участие в демократических реформах, таких, как реформы избирательного права.

Джеймс Милль уделял большое внимание воспитанию детей, особенно Джону Стюарту Миллю. Джон не знал ни школы, ни университета. Единственным его учителем был его отец. Джон был гениальным ребенком. В три года он умел читать и писать. В восемь лет он сам стал обучать своих братьев и сестер. С двенадцати лет Джон Стюарт Милль перешел на самообразование. Объем изучаемых им предметов превосходил университетские курсы. В четырнадцать лет Джон Стюарт Милль мог похвалиться знаниями в истории, логике, математике, философии и политэкономии. Он владел древнегреческим, французским, немецким и латынью. Был знаком с древней и новой литературой. Однако, такие занятия отняли у Джона детство.

Обычно Джон Стюарт Милль совмещал свои размышления с пешими прогулками. В тринадцать лет во время одной из прогулок отец познакомил его с книгой Рикардо «Начала политической экономии и налогового обложения». Вскоре Джон уехал во Францию, где познакомился со многими просвещенными умами того времени. Во Франции он жил в семье брата Бентама. Это позволило ему познакомиться со сторонниками философа Сен-Симона, экономистом Ж.Б.Сэем. во Франции режим занятий Милля был не менее напряженным, но в дальнейшем кочевой образ жизни поломал этот ритм. В четырнадцать лет Джон был способен находить ошибки в работах ученых, выделяя несовершенство логики. По возвращении в Англию Милль приобщился к политической жизни страны. В семнадцать лет он занимается пропагандой ограничения рождаемости среди трудящихся женщин. Причиной этому послужил пример матери, которая была обречена на пожизненные домашние хлопоты (напомню, что в семье Милля было девять детей). В то время подобные разговоры являлись нарушением благопристойности, и Джон Стюарт Милль попал на несколько дней в тюрьму. После этого он занял, с помощью отца, место чиновника в Ост-Индской компании. В то же время он вступил в политический кружок, членами которого были молодые интеллигенты-радикалы. Этот кружок издавал журнал «Вестминстер ревью». Члены этого кружка не были удовлетворены сложившейся двухпартийной системой тори и вигов, так как считали, что они не дают возможности реформам. Этот кружок стремился к расширению народного представительства в парламенте. К кружку примыкали Рикардо и Милль – отец. Идеологом кружка был философ и проповедник Иеремия Бентам. Бентам являлся основателем утилитаризма. Это учение основывалось на принципе «наибольшего счастья для наибольшего числа людей». По мнению Бентама чувство долга перед обществом не должно вступать в противоречие с собственной выгодой человека. Бентам требовал, чтобы от большинства граждан избиралось правительство, которое должно разрабатывать общий кодекс поведения. Это течение привлекало молодых радикалов тем, что оно сообщало им конкретную цель: борьбу за избирательную реформу. Но это учение впитало в себя предрассудки той социальной среды, из которой вышли члены кружка. Критика деятельности кружка другими политическими деятелями произвела большое впечатление на Дж. С. Милля, так как она показала слабые стороны их движения. Позднее Милль сохранил некоторые взгляды утилитаризма, но трактовка Бентамом всеобщего блага являлась для Милля неприемлемой. Падение авторитета учителей произвело на Милля тягостное впечатление. Это привело к тяжелейшему душевному кризису и поставило Милля на грань помешательства. Путь к душевному выздоровлению был долгим и трудным. Этому способствовало проснувшееся сострадание к ближним, и это осознал сам Милль. Вместе с этим чувством пришел и интерес к музыке, поэзии. Милль обращается к немецкой философии, интересуется Кантом и его системой. В это же время Милль знакомится с последователем Сен-Симона д'Эйшталем. К двадцатипятилетнему возрасту взгляды на мир Милля были сформированы, своим девизом он избрал многосторонность. Жизненная позиция Милля сложилась в последующее десятилетие. Одним из событий, повлиявшим на это, является Французская революция. Под ее влиянием Милль разрабатывает свою философию истории, в которой утверждает, что все события взаимосвязаны и то, что мы имеем сейчас, было обусловлено прошлыми событиями. Милль утверждал, что общество развивается по определенным законам, что противоречило утилитаристам, которые утверждали, что события в истории случайны. Эти размышления были тесно связаны с событиями в Англии. В 30-е годы наблюдается учащение рабочих выступлений, сменяются правительственные кабинеты. Тори не могли править страной. Заменившие их виги продвинули в 1832 году в парламенте «Билль об избирательной реформе».

Миллю была свойственна тенденция противопоставлять различные течения и извлекать из них полезный результат. Одно время Милль увлекается консервативным радикализмом, изучая Карлейля (английский историк) и философа Кльриджа. Позднее он полностью порвал с этим течением. Милль интересовался социализмом, но защищал представительную демократию. Милль стоит у истоков буржуазного реформизма.

В 1830 году он знакомится с Гарриет Тейлор, женой состоятельного буржуа и матерью двоих детей. В последствии она станет женой Милля. Она интересовалась радикальными идеями и ее дом стал местом встречи для Милля и его друзей. Милль утверждал, что его сочинения по логике исходили от Тейлор.

Милль считал, что наука и искусство дополняют друг друга. За каждой из этих сфер закреплены свои задачи. Наука не может указать цель обществу. Практическая деятельность есть область искусства. Наука дает способы решения практических задач. Конечная цель любой деятельности есть достижение блага. Но благо для одного может быть злом для другого. Поэтому каждый член общества несет моральную ответственность за свои поступки. Милль искал определенны критерий общественного блага. Но на пути этого поиска возникли проблемы. Например, нельзя стремиться к общественному благу с точки зрения утилитаристов ущемляя благо индивида. Поэтому Милль отказывается от количественного понятия общественного блага и рассматривает его в качестве сложного идеала.

Период между 1836 и 1848 годами оказался самым плодотворным в деятельности Милля. За эти годы он публикует две свои фундаментальные книги: «Система логики» и «Основы политической экономии». Рассмотрим вкратце его «Систему логики».

Логику Милль изучал еще в детстве. В то время остро стояла проблема эмпирической и априорной школ. Эмпирическая школа отвергала дедукцию в логике. Метод дедукции состоит из большой посылки, малой посылки и вывода.

По мнению эмпириков, большая посылка является следствием индуктивных законов, то есть обобщением всех ранее произведенных наблюдений, а не следствием априорных законов, то есть законов, основанных на интуитивных понятиях. Эти возражения подтверждались развитием естественных наук, которые опытами опровергали многие интуитивные предположения. В своей книге Милль рассматривает положения этих двух школ, а так же выступает с критикой применения априорных положений в науке. Милль не отрицает продуктивности дедуктивных методов, а ищет место их применения. В своей работе Милль ссылается на таких философов как Бэкон, Локк, Юмм. Во время создания своей книги он активно переписывается с французским философом Огюстом Контом, который написал книгу «Курс позитивной философии». В этой книге автор пришел к аналогичным выводам, что отметил и Милль. Взгляды Милля и Канта легли в основу позитивизма.

В книге «Основы политической экономии» Милль попытался найти пути социального и экономического развития общества. Работа над этой книгой длилась полтора года. Отношение к работе Милля постоянно менялось. В XIX веке его призвали как завершителя развития классической экономической теории. В ХХ веке его рассматривают как систематизатора этой школы. Другие исследователи считают, что Милль своей работой проложил дорогу маржинализму.

В 50-е годы Милль оценивает то, что сделано им за жизнь. В 1851 году он женится на овдовевшей Гарриет Тейлор. Под ее влиянием окончательно оформились социально-политические взгляды Милля. В 1859 году его жена умирает. Потерю Милль пережил благодаря решимости довести до конца работы, начатые совместно. Он публикует сочинение «О свободе», посвященное своей жене. В этой книге Милль рассматривает границы взаимодействия личности и государства. Он приходит к мнению, что государство может ограничивать свободу человека лишь в вопросах, которые касаются блага других. Позднее Милль оставляет работу в Ост-Индском компании и выдвигает свою кандидатуру в парламент. К этому времени Милль получил репутацию эксперта в области социальных наук и философии. Его выступления в парламенте становились достоянием общественности. В парламенте Милль отстаивал вопросы представительной демократии и избирательной реформы. Последние свои годы Милль провел во Франции, продолжая до конца своих дней работать. Умер он в мае 1873 года.

ГЛАВА II

§1. Производство.

Милль считал, как и другие экономисты, что производство образуют труд и объекты, к которым он прилагается. Труд бывает умственный и физический. Труд направлен либо на изготовление конечного продукта потребления, либо на создание продукта, являющимся вспомогательным в других производственных процессах. Последний тип труда называется косвенным трудом. К косвенному труду относится производство сырья, создание средств существования рабочих, создание инструментов, транспортировка, распределение, труд изобретателей.

Хотя производство и невозможно без труда, труд не всегда порождает производство. Тем не менее, такой труд также является полезным. По этому признаку труд делится на производительный и непроизводительный труд. Милль выделяет три рода полезности труда:

• полезность, заключенная в предметах, которые пригодны для потребления (товары)

• полезность, заключенная в людях (труд направлен на придание людям полезных качеств (образование, медицина и т.п.))

• полезность, не воплощенная в предметах, а состоящая только в оказании услуг (труд музыкантов, актеров и т.п.)

производительным можно считать труд, создающий полезность, которая может существовать долго, этот труд воплощен в предметах. Собственно, непроизводительный труд не создает материального богатства, а наоборот сокращает его величину потребления работниками, которые заняты этим трудом. Другими словами, непроизводительный труд – труд, завершающийся немедленным использованием, не увеличивая запасы предметов долговременного пользования.

Подобное различие применимо и к потреблению непроизводительное потребление – потребление, которое ни прямо, ни косвенно не способствует производству. Милль считал, что важно именно различие между трудом, обеспечивающим производственное потребление (труд, направленный на увеличение производственных ресурсов страны), и трудом, обеспечивающим непроизводительное потребление.

Следующее условие производства – капитал. Капитал – предварительно накопленный запас продуктов прошлого труда. Капитал обеспечивает необходимые для производства знания, орудия, материалы, средства существования для работников и др. Одним словом, капитал обеспечивает все услуги, которые текущий труд должен получить за счет прошлого труда. Капитал – та часть собственности, которая образует фонд для существования производства. Но капитал может искать, но не находить себе применения в производстве. Такой капитал называется неиспользованным капиталом. Так как капитал обеспечивает производство, производство ограничивается размерами капитала.

Увеличение капитала приводит к расширению производства. Приращение капитала приносит труду либо дополнительную занятость, либо дополнительное вознаграждение.

Второе свойство капитала заключается в том, что капитал есть результат сбережений.

Капитал не способен долго сохраняться, он существует благодаря постоянному воспроизводству. Каждая часть капитала потребляется очень скоро после производства, однако после потребления капитал воспроизводится в большей степени.

Милль делит капитал на основной и оборотный.

Оборотный капитал – капитал, который после однократного использования прекращает свое существование в качестве капитала. К такому роду капитала относятся материалы, заработная плата рабочим и т.п. Соответственно основной капитал – такой капитал, который не обеспечивается в процессе производства. К такому капиталу относятся здания, машины и т.п. сюда же относится капитал, затраченный не первичные сооружения. Некоторые разновидности основного капитала необходимо периодически возобновлять (ремонтировать). Воздействие оборотного и основного капитала на валовой продукт различно. Результатом употребления оборотного капитала должно быть воспроизведение этого капитала, плюс прибыль. Для основного капитала это условие не обязательно. Основной капитал должен приносить такой доход, чтобы покрыть издержки на ремонт и возместить сокращение стоимости за счет износа, плюс некий доход.

Отсюда следует, что всякое увеличение основного капитала за счет оборотного наносит ущерб интересам рабочих. Например, часть капитала, затраченная на усовершенствование, отнимается из заработной платы рабочих. Но Милль считал, что усовершенствование не приносит вреда рабочим в целом. Они могли бы причинять ущерб, если бы осуществлялись внезапно и в широких масштабах. В этом случае капитал пришлось бы перебросить. Но Милль указывал на одну важную теорему о капитале: труд (производительный) применяется посредством капитала, а не за счет спроса на продукцию труда. Спрос на товары определяет отрасль, в которой будет применен труд и капитал, а не количество труда и его оплату. Это зависит от размера капитала, который направлен в эту отрасль.

Что же влияет на производительность факторов производства?

Милль выделял несколько причин. Одна из них – естественные преимущества.

Например, более плодородная земля дает больший урожай, чем менее плодородная. К этим преимуществам Милль относил так же климат, наличие природных ископаемых, приморское положение страны. Но Милль утверждал, что природные преимущества почти не приносят пользы обществу. Так, страны с благоприятным климатом и плодородными почвами никогда во времена Милля не были ни сильными, ни богатыми. Это Милль объясняет следующим образом. В таких странах для удовлетворения своих потребностей нужно очень мало, и бедным слоям населения мало приходится трудиться. У таких народов нет той энергии, которая проявляется в упорном труде. Отсюда вытекает вторая причина высокой производительности. Это наличие большей энергии труда. Третий фактор – наличие мастерства и знаний, а так же квалификация работников. Знания выражаются в изобретениях. Среди них наиболее важно изобретение машин и инструментов.

Милль также отмечал, что недостаточно внимания уделяется развитию умственных способностей населения. Людей. Выполняющих работу, требующую не только физических условий, всегда меньше, чем требуется. Среди вторичных причин Милль выделял безопасность. Под безопасностью Милль подразумевал полную защиту человека. Здесь и защита правительством, и защита от правительства. Последняя наиболее важна, так как преступник называется государством, а государство «наказывать» некому.

В отдельную главу Милль выносил рассмотрение еще одного фактора, влияющего на производительность. Это кооперация. Он отмечал, что кооперацию можно разделить на два типа. Первый тип – люди объединяются для того, чтобы помочь друг другу выполнять одну работу. Второй тип – несколько человек помогают друг другу различные работы. Эти два типа называют простой и сложной кооперацией.

Процесс кооперации следующий: сначала работники объединяются, чтобы помогать друг другу. Затем, когда одна группа производит какой-либо продукт в большей мере, чем им нужно, они ищут другую группу, которая производит избыток продукта, которого им не хватает и меняют его на избыток продукта своего труда. Так за различными группами фиксируются определенные отрасли производства. Группа людей привлекает дополнительных рабочих с целью дальнейшего разделения труда. Так происходит сложная кооперация. Важное различие между простой и сложной кооперацией заключается в том, что относительно простой кооперации человек знает, что ему делать, а относительно сложной кооперации не все имеют представление о том, в чем должны проявляться их функции. Милль считал, что без разделения труда не было бы многих вещей. Один человек способен лишь обеспечит свое существование. Благодаря разделению труда человечество может создавать предметы роскоши и другие продукты, времени на производство которых не хватало бы, если бы человек занимался всеми делами один. Если разделение труда укоренилось в обществе, то оно проникает все глубже. Каждый процесс делится на все большее количество операций.