159854 (Система природы Гольбаха), страница 2
Описание файла
Документ из архива "Система природы Гольбаха", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "философия" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "рефераты, доклады и презентации", в предмете "философия" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "159854"
Текст 2 страницы из документа "159854"
ЧАСТЬ ВТОРАЯ : "О БОЖЕСТВЕ, О ДОКАЗАТЕЛЬСТВЕ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, О ЕГО АТРИБУТАХ, О СПОСОБЕ, КАКИМ БОЖЕСТВО ВЛИЯЕТ НА СЧАСТЬЕ ЛЮДЕЙ"
ГЛАВА 1 : "ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАШИХ ИДЕЙ О БОЖЕСТВЕ"
Если бы в этом мире не было зла, то человек никогда не помышлял о божестве. Если бы природа дала ему возможность удовлетворять свои неизменно возобновляющиеся потребности или испытывать лишь приятные ощущения, то у него не было бы поводов исследовать неизвестные ему причины вещей.
Невежество, тревоги и бедствия всегда были источниками первых представлений людей о божестве.
Если боги народов были порождены посреди тревог, то точно также по среди страданий каждый отдельный человек сотворил для самого себя некую неведомую силу. Не умея объяснить их из-за незнания естественных причин и способа их действия, он приписывает их какой-то могущественной причине. Его воображение немедленно создает какой-нибудь призрак, перед которым он не перестает трепетать в сознании своей собственной слабости.
Человек по аналогии с самим собой приписывает всякой воздействующей на него неизвестной причине волю, ум, намерения, планы, страсти - одним словом, качества, подобные его собственным. Это дает нам возможность объяснить образование богов-хранителей, которые имеются у каждого человека среди грубых и диких народов. В этом - источник жертвоприношений, придуманных, чтобы кормить эти неизвестные существа; возлияний, предназначенных утолять их жажду. Полагали, что раздраженные стихии или повелевающие ими силы можно умиротворять, как раздраженного человека, мольбами, низкопоклонством, подарками. Старики же окружали обряд примирения с богом всякого рода церемониями : они записали для своих согражданполученные ими от предков сведения, сделанные ими наблюдения, выдуманные ими сказания. Так возникли жречество, культ, мало-помалу образовалась религиозная доктрина, передававшаяся в каждом обществе от поколения к поколению.
В ходе дальнейших размышлений, от почитания стихии, поклонения существам, управляющим стихиями, он решил упростить эту систему, подчинив всю природу одному единственному агенту - верховному разуму, духу, мировой душе, приводящей в движение эту природу и ее части.
Если мы захотим понять сущность наших представлений о божестве, то должны будем признать, что словом бог люди всегда обозначают наиболее скрытую, далекую и неизвестную причину наблюдаемых ими явлений.
Если незнание природы породило богов, то познание ее должно их уничтожить. С ростом знаний человека растут его силы и орудия, науки; искусства, ремесла оказывают ему свою помощь; опыт делает его более уверенным, помогая ему оказывать сопротивление многим явлениям, перестающим пугать его, лишь только он познает их. Одним словом, людские страхи рассеиваются по мере роста просвещения. Просвещенный человек перестает быть суеверным.