157355 (Метод развития мышления и познания истины), страница 7

При таком подходе объект не расчленяется на части, в поле же непосредственного познания попадают всеобще-общие стороны, свойственные целому, а, следовательно, и составляющим его массу частям. Это означает, что при данном методе особенные свойства и стороны, отличающие одну часть от другой, в поле непосредственного познания не попадают, т. к. объектом познания является целое и его стороны. В роли целого может быть: планета, система планет… Вселенная, т. е. Реальность.

Стороны целого по отношению к составляющим его массу частям обладают значением всеобще-общих сторон.

Продуктами мыслительного труда являются категории, обозначающие и отражающие в качестве своего содержания всеобще-общие стороны Реальности.

Среди продуктов мыслительного труда особое место занимают категории материя и движение.

В процессе умственного труда проявляется индивидуальная склонность субъекта к реализации возможностей своей психики методом познания Реальности по принципу от части к целому. При таком подходе, объект познания расчленяется на части и утрачивает свои всеобще-общие стороны и свойства. В поле непосредственного познания попадают особенные и общие стороны тех частей, на которые расчленен объект-целое.

Продуктом умственного труда являются естественные, научные знания о сторонах и свойствах частей целого и системы прикладного знания. Последние творчески воплощаются в процессе умственного труда в образы необходимых обществу предметов.

В процессе физического труда субъект реализует свои возможности на осмысление продуктов умственного труда и овеществление образов, необходимых обществу предметов, в конкретные вещи.

Физический и умственный труд протекает в рамках узкой специализации, что обусловлено, с одной стороны, индивидуальной склонностью субъекта осуществлять познание Реальности по принципу от части к целому, с другой стороны, расположением субъекта к процессу овеществления образов, необходимых обществу предметов в конкретные вещи.

Для субъекта, склонного к мыслительному труду ( категориальной формы мышления), рамками служат возможности его собственной психики и познаваемый им объект-целое.

В условиях общества мыслительный, умственный и физический труд являются основными формами проявления и реализации возможностей субъекта.

Сам же факт признания их в данном качестве служит третьим шагом на пути решения проблемы развития и реализации возможностей человека.

Таким образом, обозначилось три этапа, связанных с решением поставленной проблемы:

I-й этап — формирование первичного отражения Реальности (осуществляемое в процессе познания всеобще-общих сторон, свойственные как ее содержанию, так и процессу его саморазвития);

II этап — формирование основ необходимых для развития диалектико-материалистической формы мышления и овладения диалектико-материалистическим методом познания;

III этап — определение основных форм проявления возможностей человека.

Выполненная работа рекомендуется России и другим странам, с одной стороны, как метод развития мышления и познания истины, с другой стороны, в качестве основы государственной идеологии.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Содержание основных категорий диалектического материализма не получило своего развития в современной философской мысли, в связи с чем они превратились в мертвые догмы.

Это означает, что в существующем состоянии они не способны работать ни на развитие естественно- научного содержания общественного сознания, ни на демократизацию существующего общества, ни на изменение существующих в нем общественных отношений.

Решение обозначенной проблемы связано с оздоровлением и развитием основных категорий диалектического материализма — категорий материя и движение.

С этой целью, обозначенные категории были очищены от несоответствующего их значимости содержания, освобождены от идеалистической упаковки, которая лишала их развития.

Оздоровление и развитие обозначенных категорий основывалось, с одной стороны, на признании процесса саморазвития Реальности как основной формы проявления эволюционных сил, свойственных содержанию самой Реальности. С другой стороны, на признании формами овеществления эволюционных сил всех продуктов, сформированных процессом саморазвития Реальности, которые данные силы импульсируют в ее содержании.

Взятые в качестве отправных пунктов стороны обусловили пять основополагающих моментов, согласно которым:

во-первых, Человек признается высшим продуктом процесса саморазвития объективного содержания Реальности и высшей формой овеществления тех эволюционных сил, которые данный процесс импульсируют;

во-вторых, физический и умственный труд признаются высшими формами проявления эволюционных сил и того процесса, который они импульсируют;

в третьих, процесс, в котором Человек состоялся как высший продукт, признается неотъемлемым атрибутом его бытия в условиях общества;

в четвертых, конечные продукты труда Человека признаются формами овеществления физического и умственного труда и тех эволюционных сил, высшими формами проявления которых они являются;

в-пятых, познание эволюционных сил признается возможным, если оно осуществляется не непосредственно, а через посредство того процесса саморазвития Реальности, который данные силы импульсируют в ее содержании.

В процессе формирования нового содержания категорий материя и движение в них получили свое отражение не сами эволюционные силы, а обладатель этих сил и основная форма их проявления, т. е. содержание Реальности и процесс его саморазвития.

Из закона о преемственной связи вытекает принцип, согласно которому развитие качества содержания категорий материя и движение беспредельно, развитие же самого содержания данных категорий имеет свои пределы, обусловленные их историческим назначением.

В предложенной вашему вниманию работе развитие содержания категории материя осуществлено в пределах его необходимости для материалистического или идеалистического ответа на основной вопрос философии и достаточности для перехода к формированию содержания категории движение путем познания — отражения в ней процесса саморазвития содержания Реальности.

Развитие же содержания категории движение выполнено в пределах его необходимости для связи и введения субъекта в отношение с процессом саморазвития объективного содержания Реальности, его осмысления и трансформации в законы общественного развития.

Положенное в основу содержания категории движение течение процесса саморазвития Реальности, обладает информацией, которой достаточно:

во-первых, для развития содержания общественного сознания вообще, категорий пространства и время в частности;

во- вторых, для разработки линейной системы отсчета и измерения, связанной со всеобщим числовым выражением ’’360’’ и имеющей выход на единую масштабную единицу;

в-третьих, для выведения их него посредством применения линейной системы отсчета и измерения всеобщего эквивалентного соотношения, т. е. того соотношения, к которому приведены все стороны, свойственные процессу саморазвития объективного содержания Реальности;

в-четвертых, для разработки системы постулатов, аксиом, следствий и дифференциальных уравнений, необходимых для развития реалистической формы мышления и овладения диалектико-материалистическим методом познания Реальности.

Новое содержание категорий материя и движение неотъемлемо связано с постановкой и развитием идеи, определяющей суть и сущность общества вообще, демократического общества, в частности. Согласно данной идее в условиях общества Человек может развиваться как высший продукт саморазвития содержания Реальности, как его неотъемлемая часть и как личность при условии, если законы общественного устройства и общественных отношений формируются путем познания и трансформации в них законов устройства и саморазвития объективного содержания Реальности.

При таком подходе к вопросам общественного развития становится возможным приведение всех сторон общества, обусловливающих его устройство и развитие, в соответствие с всеобщим эквивалентным соотношением, сложившимся эволюционным путем между соотносящимися сторонами процесса саморазвития объективного содержания Реальности. Тем самым обеспечивается естественно – научная основа для перехода к развитию всех форм отношений между соотносящимися сторонами общества методом эквивалентного обмена.

Предложенная Вашему вниманию работа обозначила исходные пункты и источники для формирования нового содержания категорий материя и движение, которое в отличии от существующего их содержания должно обладать всеобщей гносеологической, идеологической, методологической, нравственной и информационной силой, позволяющей им служить в качестве основания общественного сознания и импульсировать его развитие.

Сегодня общество не обладает такими категориями, в силу чего в общественном сознании образовался пробел, ликвидировать который можно только путем наполнения категориальных логических форм материя и движение соответствующим их назначению содержанием.