73515-1 (Особенности этнонациональных отношений на Балканах (по результатам эмпирического исследования)), страница 2

1. Македонцы в наибольшем процентном выражении приписывают сербам положительные особенности (табл. 5), а именно: наибольший процент считает сербов гордыми (91,0%), чистоплотными (89,1%), храбрыми (86,1%) и т.д. Около половины анкетируемых македонской национальности считает, что сербы миролюбивые и что любят другие народы, а лишь четверть анкетируемых не согласна или затруднилась с ответом.

2. В ответах албанцев (таблица 6) видна большая этническая дистанция по отношению к сербам. Албанцы приписывают сербам, как правило, отрицательные особенности, считая, что сербы не любят другие народы (91,8%), неискренни (86,9%), не миролюбивы (86,0%). Лишь 1,6% албанцев считает, что сербы любят другие народы и что они честны, а всего 3,3% анкетируемых албанской национальности считает сербов миролюбивыми.

3. Цыгане сербам приписывают положительные особенности. Около 85% считают сербов миролюбивыми и любящими другие народы.

О сербах в Болгарии: этнические особенности и этническая дистанция.

В Болгарии выборка составила 599 человек, чей возраст находится в границах: 19-29 лет - 22,0%; 30-39 лет - 21,3%; 40-49 лет - 16,6%; 50-59 лет - 13,9% и 26,2% анкетируемых старше 60 лет. Что касается образования, то 19,4% анкетируемых не имело образования или имело неполное начальное образование; 29,4% - имело начальное образование, 4,4% - имели трехлетнее специальное, 32% - среднее и 14,9% анкетируемых имели среднее специальное и высшее образование. Что касается национальной структуры, то выборка охватила: 53,5% болгар, 20,8% турок, 15,6% цыган и 9,4% влахов.

Соцальная (этничексая) дистанция по отношении к сербам в Болгарии.

После обработки данных об этнической дистанции был сделан отдельный анализ каждого уровня близости, который показывает, что:

1. Болгары в Болгарии по сравнению с другими национальными группами, живущими в Болгарии, показывают наименьшую дистанцию по отношению к сербам, когда речь идет о вступлении в брак. В брак с сербами вступило бы 33,1% болгар, приблизительно столько же ответили «нет» или нет, или «не определились» (табл. 8). Все остальные национальности (цыгане, турки, влахи) не согласились бы на брак с сербами 50%: из них - 55,4% цыгане, 64,0% - турки и 55,6% - влахи.

2. Болгары показывают большую степень близости (т.е. маленькую этническую дистанцию), когда речь идет о других отношениях с сербами, начиная с дружбы и касаясь соседских, коллегиальных отношений, а также всех видов отношений. В одном с сербами государстве жило бы 65,0% болгар.

3. Цыгане нейтральны в более чем 50% случаев, когда речь идет о дружеских отношениях с сербами (53,0%), или тогда, когда речь идет о подчинении сербу как начальнику (47,0%). Более половины анкетируемых цыган не согласились бы на вступление в брак с сербом (табл. 9). Когда анализируются следующие отношения, видно, что все показатели превышают 50%. Цыгане согласны жить с сербами в одном городе (71,1%) и в одной стране (69,9%), жить по соседству (61,4%), работать в одном коллективе (60,2%).

4. Турки показывают высокую степень близости с сербами (табл. 10), когда речь идет о соседских отношениях и о совместной жизни в одном государстве (77,2%), потом следуют отношения, включающие совместную жизнь в одном городе (76,3%), коллегиальные (73,7%), дружеские (63,2%). Но данные показывают, что две трети опрошенных не согласились бы на брак с сербами.

5. Влахи с сербами согласны вступить в соседские и другие гражданские отношения (66,7%), около двух третей согласны на коллегиальные отношения с сербами (табл. 11), и столько же согласны на начальника-серба. Но более 50% не согласны на брак с сербами.

Болгары, цыгане, турки и влахи в более чем 70% случаев согласны жить с сербами в одном государстве, треть – не определилась. Дистанция составляет приблизительно 7,0% для болгар, турок и влахов, в то время как для цыган эта дистанция меньше всего (3,6%).

Особенности, которые приписываются сербам в Болгарии.

В данном случае речь идет о том, как видят сербов в Болгарии, какие характерные черты им приписываются, насколько эта картина положительна и отрицательна.

Болгары считают, что сербы, во-первых, храбрые (60,0%), затем гостеприимные (58,8%), потом гордые (56,5%). Около половины анкетируемых болгарской национальности приписываются положительные черты. Около половины анкетируемых болгарской национальности приписывают положительные черты сербам, воспринимая их как трудолюбивых, умных, эмоциональных, культурных и т.д. (табл. 12). Но необходимо иметь в виду и то, что около одной трети анкетируемых болгар думает, что сербы немиролюбивый народ (33,6%), эгоистичны (29,1%) и не любят другие народы (26,4%). Именно по этим вопросам процент неуверенных сравнительно высокий: миролюбие (38,6%), неэгоистичность (46,9%), любят другие народы (43,2%). И эта неуверенность может быть серьезным показателем степени восприятия сербов в болгарской среде со стороны болгар.

Представители цыганской национальности в большей мере (более 70%) неуверенны по вопросам оценки отдельных специфических черт сербского характера (табл. 13). Неуверенность особенно присутствует, когда речь идет о миролюбии (81,9%), неэгоистичности (85,5%) и честности (84,3%).

Позиция турок также указывает на высокую степень неопределенности при оценке особенностей сербов (табл. 14). Более 70% опрошенных высказывается неуверенно, когда речь идет почти о всех перечисленных особенностях. Наибольший процент отрицательной оценки высказан в отношении миролюбия сербов (21,9%) и их отношения к другим народам (22,8%).

Влахи также неопределенны более, чем в 70% случаев, когда речь идет об оценке особенностей, характерных для сербов (табл. 15). Влахи считают, что сербы культурные и трудолюбивые (28,9%), умные и чувствительные (26,7%). Что сербы миролюбивы и любят другие народы думает 20% анкетируемых представителей данного национального меньшинства, а что они не миролюбивы и не любят другие народы - 4,4%.

Из вышеприведенного анализа следует:

1. Народы, составляющие большинство на территории Болгарии и Македонии, имеют более ясную и определенную позицию по отношению к сербам, нежели представители других народов, которые составляют национальные меньшинства или этнические группы, проживающие в упомянутой среде.

Цыгане, турки и влахи в Болгарии в своей оценке сербов большей частью неуверенны. Когда же речь идет о создании отношений с сербами, то здесь позиция становится конкретнее, поскольку более 50,0% опрошенных не согласились бы на брак с сербами, но зато большой процент составляют те, кто согласен жить с ними в одном государстве (около 70%). Цыгане в Македонии более определенны, степень близости отношений с сербами у них высокая. Высокий процент отрицательных ответов набрал лишь ответ о желании вступить в брак с сербами (57,1%), но зато 99,0% соглашается жить в одном государстве с сербами. Следовательно, согражданин, но не супруг.

Болгары и македонцы, как правило, высоко оценивают положительные качества сербов (македонцы в большей степени, нежели болгары). Больший процент неопределившихся находится среди болгар. Около одной трети анкетируемых болгар считают, что сербы немиролюбивые (33,6%) и что они не любят другие народы (26,4%). Приблизительно то же число считает, что они миролюбивы и любят другие народы, между тем около 40% неуверенны, когда речь идет об этих качествах сербов. В одном государстве с сербами жили бы 65,0% болгар, не согласились бы - 7,1%, а 27,9% не определились по данному вопросу. Две трети болгар жили бы в одном государстве с сербами, но вдвое меньшее число согласно вступить с ними в брак.

Позиция македонцев о сербах более определенна, нежели в случае с болгарами. Около трети македонцев считает, что сербы немиролюбивый народ и что они не любят другие народы, но около 50% считают иначе: сербы миролюбивы и любят другие народы. По сравнению с болгарами, вдвое меньшее число македонцев высказалось неуверенно - около четверти анкетируемой популяции македонцев не определилось по вопросу миролюбия сербов и их любви по отношению к другим народам. В одном с сербами государстве жило бы 95,5% македонцев, отрицательно ответили 3,1% опрошенных, и лишь 1,3% не определились. Также около 80,0% македонцев вступило бы в брак с сербами. Следовательно - брак и совместное государство. Если сравнивать мнения болгар и македонцев о сербах, ясно, что вдвое больше болгар не желает жить с сербами в одном государстве, но наибольшая разница появляется тогда, когда речь идет о вопросе вступления в брак с сербами. В данном случае наибольшую социальную близость показывают македонцы.

Вторым важным выводом является то, что перечисленные результаты подтверждают существование прямой связи между приписываемыми особенностями и установленными отношениями между представителями других народов, национальных меньшинств и этнических групп. Там, где приписываются положительные черты, существует наименьшая степень социальной дистанции, и обратно. Македонцы, по сравнению с болгарами, почти в два раза чаще приписывают сербам положительные особенности, поэтому показатель степени социальной близости - вступление в брак - выбрало 82,1% македонцев. Что касается болгар, то здесь несколько иное процентное соотношение: лишь 33,1% согласилось бы на брак с сербами.

Общий уровень социально-этнической дистанции по отношению к сербам.

Для более детального анализа объединены данные общего уровня дистанции с независимыми вариантами: полом, возрастом, образованием, местом жительства, профессией. Общая дистанция измерялась через отказ от какого-либо вида отношений. Каждый отказ оценивался в один балл, а общий результат охватывал шкалу от 0 до 7 (было 7 предложенных видов отношений). Все анкетируемые поделены на 4 группы:

– без дистанции и нейтрально (0 баллов);

– маленькая дистанция (1-2 балла);

– средняя дистанция (3-5 балла);

– большая дистанция (6-7 балла).

Подобразец из Македонии включал македонцев, албанцев и цыган. Одним из результатов исследования является тот, что македонцы весьма расположены, когда речь идет о сербах, живущих в Македонии: 84,3% македонцев не имеет дистанции, 9,6% показывает маленькую дистанцию, а 3,5% - умеренную.

Наибольшую близость по отношению к сербам в Македонии показывают сами македонцы. Наибольшую же дистанцию по отношению к сербам в Македонии показывают албанцы (почти половина анкетируемых, вне зависимости от половых различий, табл. 16). Македонцы, независимо от пола и возраста, выбирают ответы, указывающие на то, что социально-этнической дистанции по отношению к сербам не существует. Среди албанцев нет дистанции всего у 11,5%, причем это люди в возрасте от 30 до 49 лет. Большой процент албанцев показывают очень большую дистанцию. Беспокойство вызывают данные, говорящие о том, что большой процент молодых албанцев воспитаны на нетерпимости по отношению к сербам. Что касается цыган, то можно заметить, что с увеличением возраста дистанция растет, а с уменьшением - падает.

Македонцы воспринимают сербов (уровень образования не имеет значения) в основном без дистанции. В случае с албанцами это не так: здесь дистанция увеличивается пропорционально росту образованности. Образованным албанцам больше мешают сербы. Причины необходимо искать в экономических реалиях. Сербы для них представляют серьезную конкуренцию, когда речь идет о рабочих местах, занятии определенного положения в обществе и т.д. Две трети цыган, не взирая на уровень их образования, также дистанцированы в отношении к сербам.

Приведенные данные подтверждаются и анализом связи между профессиональной принадлежностью и общей социально-этнической дистанции. Македонцы, не взирая на профессию, без дистанции относятся к сербам. Около 50% албанцев разной профессиональной ориентации показывают большую дистанцию по отношению к сербам, наибольшее число среди них – специалисты и спортсмены. Более 50% цыган различной профессиональной ориентации показывают маленькую дистанцию, а их максимальное количество – ученики и студенты.

Македонцы в селах и городах без дистанции относятся к сербам. Когда речь идет об албанцах, то ясно видно, что дистанция растет с ростом урбанизации (табл. 18). Две трети албанцев показывают большую дистанцию по отношению к сербам. Что касается цыган, то место жительства, в данном случае, не имеет значения.

Из этого следует вывод, что хотя и существуют определенные различия, касающиеся индивидуальных характеристик и этнической дистанции, все же решающую роль в социально-этническом дистанцировании играет национальная принадлежность. Албанцы более всего дистанцированы от сербов, живущих в Македонии, они показывают наибольшую нетерпимость по отношению к сербам.

Выборку Болгарии составляли болгары, турки, цыгане и влахи. Когда речь идет об общей дистанции у анкетируемых болгарской национальности по отношению к сербам в Болгарии, то получаем следующую картинку: без дистанции и нейтральны – 61, 5% анкетируемых, с маленькой дистанцией – 28,0%, со средней дистанцией 7,9% и с большой дистанцией – всего 2,0% анкетируемых. Большинство болгар показывает отсутствие большой дистанции по отношению к сербам, что означает социальную и этническую близость; лишь 2,0% анкетируемых болгарской национальности выражают большую дистанцию по отношению к сербам. Большой процент болгар (мужского и женского пола) без дистанции или с маленькой дистанцией относятся к сербам (табл. 19). Турки и цыгане в Болгарии без дистанции или с небольшой дистанцией (там, где число женщин выше) воспринимают сербов. Среди турков и влахов существуют и те, кто к сербам относится с большой и средней дистанцией. Интересно и то, что большую степень дистанции выражают анкетируемые женского пола (13%).

Анализ связи дистанции с возрастом показывает, что болгары, независимо от возраста, в основном воспринимают сербов без дистанции или с маленькой дистанцией (табл. 20). Наиболее дистанцированными являются анкетируемые в возрасте 40-49 лет, в то время как те, кто имеют маленькую дистанцию по отношению к сербам (35,6%), несколько моложе (30-39 года). Турки во всех возрастных категориях демонстрируют маленькую дистанцию, а у цыган данная тенденция выражена еще яснее. Особо большое число цыган с маленькой дистанцией находятся в возрасте между 19 и 29 годами (87,5%). Влахи, как правило, без дистанции или с маленькой дистанцией относятся к сербам, однако в определенных возрастных границах они показывают большую дистанцию - 33,3% влахов между 30 и 39 годами, или 11,1% между 40 и 49 годами, что должно быть принято во внимание, поскольку представляет собой силу, которая может повлиять на межнациональные отношения и создать климат расовой нетерпимости.

Что же касается образования (табл. 21), то болгары, несмотря на уровень образования, воспринимают сербов без дистанции или с минимальной дистанцией. Все же небольшой рост дистанцирования наблюдается у лиц с более высоким уровнем образования: болгары со средней школой (3,5%) и с высшим образованием (2,6%) даже выражают высокую дистанцию по отношению к сербам. Что касается анкетируемых турецкой национальности, то наиболее часто они выражают маленькую дистанцию, которая с ростом образования меняется, причем большая дистанция присуща как для анкетируемых с неоконченным начальным образованием (7,7%), так и для тех, кто имеет высшее образование (8,3%).