154596 (Львов – город-музей и город музеев)

Реферат

«Львов – город-музей и город музеев»

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

РАЗДЕЛ 1. ЛЬВОВ – ГОРОД МУЗЕЙ

1.1. Город-воин, город-купец: возникновение и развитие Львова

1.2 Архитектурная застройка Львова – каменная летопись города

1.3 Львов – город музей

РАЗДЕЛ 2. ЛЬВОВ – ГОРОД МУЗЕЕВ

ВЫВОДЫ

ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ

Стремительное развитие естественных и точных наук, углубление представлений о научной картине мира, формирование новых областей гуманитарного, социального, исторического, культурологического знания, осмысление роли техники и информации в современном мире, привели к серьезной перестройке научного пространства. Место в нем музееведения (музеологии) как формирующейся научной дисциплины еще не очерчено достаточно четко. Однако нельзя не отметить тех сдвигов, которые происходят в его становлении как самостоятельной области научного знания. Они во многом обусловлены той напряженной рефлексией, которая фиксируется в социальных и гуманитарных науках, занятых переосмыслением проблем многообразия культур в связи с ростом динамики культурных процессов в мире.

Отражая происходящие кардинальные изменения в обществе и культуре, музеи в современном мире также переживают существенные трансформации. «Меняющийся музей в меняющемся мире» - это отражение существующей реальности. Очевидно, что музейная деятельность приобретает все большее социокультурное значение, возрастает роль музеев в сохранении и интерпретации культурного наследия, в сложных процессах социальной адаптации и культурной идентификации, в образовательном процессе, в организации досуга. Современные музеи «де-факто» становятся центрами образования, коммуникации, культурной информации и творческих инноваций.

Современная социокультурная ситуация побуждает музеи к поиску своеобразия, к необходимости генерировать новые знания, идеи, духовные ценности. Из института, фиксирующего достигнутый уровень общественного сознания, музей становится явлением культуры, придающим этому сознанию поступательную динамику. Еще недавно качество музейных экспозиций определялось их соответствием традиционным научным схемам, сфокусированным на музейных предметах и коллекциях, а теперь музей видит ценностные ориентиры в новизне, оригинальности интерпретации музейного собрания, создаваемые экспозиции и выставки, культурно-образовательные проекты становятся результатом как научного изучения, так и индивидуального творческого поиска.

Важным становится разнообразие форм интерпретации аккумулированной в музее информации, а не ее односторонняя трактовка, что привело к «взрыву» музейно-педагогической активности и возрастанию роли музейного проектирования.

В этой связи следует отметить ведущие тенденции развития музейного дела, определяющие векторы развития науки и практики.

В течение ХХ века получил широкое развитие и приобрел большую популярность новый тип музея – музей под открытым небом. В связи с этим возникло и новое направление в музееведении – скансенология. Пространственная активность музеев, преодолевающая институциональные рамки, неизбежно сочетается с социальной экспансией, что наиболее ярко проявляется в феномене «открытого музея». Появление экспериментальных музейных учреждений, сфера деятельности которых вышла за рамки комплектования, изучения, консервации и экспонирования фондов вызвано к жизни не только поисками путей обновления традиционного музея, но и усложнением и углублением понятия «культурное наследие», распространением его на те области и исторические периоды, по отношению к которым оно раньше не употреблялось. Вследствие этого в современном музееведении все больше распространяется взгляд на музей и культурное наследие как на важнейший ресурс развития города, региона, страны.

Совокупность музеев региона традиционно обозначалась как музейная сеть, а каждый музей как ее единица. Однако в последнее время отмечается распространение нового термина – музейная сфера. Его содержание вызвано, по мнению исследователей, появлением на музейном горизонте организаций, тесно связанных с музеями (учебные заведения, исследовательские, аналитические, информационные, консалтинговые, координационные центры, общественные организации, фонды и пр.) Очевидно, что развитие музейной деятельности в регионе без учета взаимодействия с этими организациями было бы не полным. Более того, у музеев, территориальных комплексов и музейных организаций начинают укрепляться более широкие, долговременные и разнонаправленные связи, приобретающие форму совместных программ и проектов и свидетельствующие о расширении границ музейной сферы.

Музейно-педагогические исследования направлены на целостное осмысление взаимодействие музея с посетителем с учетом психологических, социологических и культурологических составляющих, на разработку программ и проектов, предусматривающих самостоятельное ознакомление с пространством музея, создание интерактивных экспозиций и разработку музейно-педагогических методик, направленных на преодоление пассивно-созерцательных форм, а их реализация позволяет посетителю выбирать маршруты движения, выстраивать собственные ассоциации.

Приоритетной аудиторией современного музея любого вида и профиля являются дети всех возрастов, включая дошкольников.

Результатом поиска и развития новых форм взаимодействия музея и общества является возникновение и деятельность экомузеев. Они создаются прежде всего для местного сообщества и силами местного сообщества. Ресурсом развития экомузеев является социальная энергия жителей конкретной локальной территории и их заинтересованность в сохранении уникальной специфики данной местности. Экомузеи, как и музеи под открытым небом много работают над изучением потребностей общества, над решением проблем комплектования и взаимодействием с посетителем, нацелены на разработку и реализацию долгосрочных культурных программ. Сегодня можно говорить о том, что экспонаты в таких музеях начинают восприниматься более чем музейный предмет, они несут значительную смысловую и символическую нагрузку и образуемый ими комплекс или коллекция становятся своеобразным историческим документом конкретного места, его культуры, истории и окружающей среды. Такой музей сегодня крепко привязан к реалиям современной жизни, более других подчеркивая как значение различий и культурного многообразия нашего мира, так и его единство, общие корни и культурные доминанты.

Вышесказанным объясняется актуальность, выбранной для исследования темы – «Львов – город музей и город музеев».

Основной целью работы является исследование экскурсионно-туристических ресурсов города Львова.

Исходя из основной цели работы, определены следующие задачи:

• исследование истории создания г. Львова, определение его своеобразия;

• знакомство с архитектурными памятками Львова – как экспонатами города- музея;

• характеристика музеев Львова как объектов туристического интереса.

Основой для предпринятого исследования являются литературные источники, посвященные истории, архитектуре, искусству г. Львова.

РАЗДЕЛ 1. ЛЬВОВ – ГОРОД МУЗЕЙ

1.1 Город-воин, город-купец: возникновение и развитие Львова

Немного городов можно сравнить с музеем под открытым небом. Именно к тем немногим и относится Львов.

Город находится на стыке древних хребтов, по которым проходит европейский водораздел Балтийского и Черноморского бассейнов. Это значительно повлияло на природные условия города и области – здесь много источников, но зато отсутствуют большие реки. Хотя, еще лет триста назад здесь была река Полтва, «по которой в город приплывали парусные судна из Гданьська и Любека, а в ее водах можно было руками ловить атлантических угрей». Однако с тех пор, как реку закопали под землю в городе сильно ощущается недостаток воды... и говорят, что жители древних поселков молятся «Кому-то, кто превратил бы в воду вино»...

Поселения на месте нынешнего Львова возникли в середине V века вдоль берега реки Полтва, около подножия Замковой горы, на перекрестке древних торговых путей. Здесь князь галицко-волынским князем Данилой Романовичем был основан город, названный по имени княжеского сына Льва. Письменные упоминания в Галицко-Волынской летописи о Львове относятся к 1256 году. Это были тяжелые времена, наступившие после татаро-монгольского нашествия, поэтому возникший город строился как крепость.

За свою многовековую историю город пережил более тридцати войн, осад, пожаров и несколько раз уничтожался почти полностью. Но каждый раз он поднимался из руин и пепла сохраняя свой неповторимый облик.

Магдебургское право, предоставленное Львову в 1356г. способствовало его развитию. Об этом свидетельствует составленный в конце ХIV века «Список городов далеких и близких», где город называют «Львов великий».

Национальный состав населения города был очень разнообразен и относился к различным конфессиям. Кроме коренного населения – украинцев – правом внутреннего самоуправления пользовались немецкая, армянская и еврейская общины, которые проживали компактно в различных частях города. После вхождения Галичины в состав Польши и основания в 1370 г. католической парафии в городе начали селиться поляки. Свойственная средневековью корпоративность и расселение жителей по национальному, имущественному и профессиональному признакам, сказалась и на характере городских построек.

Несмотря на частые эпидемии и пожары, которые были настоящим бедствием для жителей Львова, город разрастался. В начале XV века в нем насчитывалось более 10 тысяч жителей, а в первой половине XVII в. он становится самым большим городом на территории Украины с населением 25-30 тыс. человек.

Со времен своего основания Львов был в основном торговым городом, но существовало и ремесленничество. Например, персидские ковры львовского производства ценились под час дороже оригиналов. С началом большого производства во Львове появляются промышленные предприятия, которые изготавливают в основном кареты, музыкальные инструменты, шелка, ликеро-водочные изделия и пиво... Давние пивоварни принадлежали в основном монахам или городским властям. Непосредственные хозяева пивнушек тщательно следили за качеством напитка, однако, по рассказам, делали это весьма своеобразно: выливали пиво на скамейку, куда после садился хозяин в кожаных брюках, и, когда через некоторое время он вставал, скамейка должна была подняться за ним... К 1938 году во Львове, кроме прочих, было 6 ликеро-водочных фабрик и 4 шоколадные фабрики ;).

Основой экономического развития были торговля и ремесло. На львовском рынке можно было увидеть шелка, ковры и пряности из стран Востока, меха из России, вина и животных из Венгрии и Валахии, товары из других западноевропейских стран.

Далеко за пределами Львова были известны изделия местных ремесленников, которые были объединены в 30 цехов и включали более 133 специальностей.

Кроме того, что Львов был административным и торговым центром, он оставался городом-крепостью, который не раз отражал вражеские набеги, наиболее частыми среди которых были со стороны турков и татар. В 1704 г. Львов захватили и разграбили шведы. Чтобы наладить совместные действия против войск Карла ХII, в 1707 г. во Львов приезжал Петр I.

В 1772 г. Львов становится административным центром Королевства Галичини и Лодомерии – одной из австрийских провинций. Такой статус обеспечил городу экономическое и культурное развитие, способствовал формированию его неповторимого облика.

Город-купец и город-воин одновременно играл значительную роль в развитии средневековой культуры. В XV –XVIII ст. здесь существовало несколько школ при церковных братствах, костелах, монастырях. Основанный в 1661 году Львовский университет был одним из первых в Центральной Европе и первым на украинских землях высшим учебным заведением.

Со Львовом связано имя известного русского первопечатника И. Федорова, который издал на Украине первые печатные книги – «Апостол» и «Букварь». Острые полемические работы, направленные против католической реакции, краеведческие и исторические зарисовки, поэтические произведения, памятки музыкальной культуры и юридической науки, которые создавались представителями разных национальностей на славянском, латинском, армянском языках, - всего лишь небольшой перечень разнообразного культурного наследия Львова эпохи средневековья. Все это стало живительной почвой для развития архитектуры и скульптуры.

1.2 Архитектурная застройка Львова – каменная летопись города

Относительно стилей, львовская архитектура делится на три этапа: галицко-волынская школа древнерусской архитектуры (ХIII – середина XIVв.); готика (конец XVI - 1660-е г.); ренессанс (вторая половина XVI- 1630 – 40-е годы); барокко (начало VIII вторая половина XVIIIв.). Отсутствие четких хронологических границ объясняется параллельным развитием и взаимным проникновением форм разных исторических стилей, которые во Львове, распространялись позже, чем с странах Западной Европы.

На первом этапе одновременно с характерными для галицкой школы архитектуры белокаменными строениями возводились храмы, которые подверглись влиянию романо-готического стиля.

Второй этап характеризовался величественным размахом строительства, связанного с застройкой укрепленного центра города, опустошенного пожарами. До 70-х – 80-х г. ХVI в. в архитектуре преимущественно преобладал готический стиль, черты которого заметны в некоторых сооружениях. В старинных городских книгах сохранились имена некоторых мастеров, которые возводили церкви. Люди эти принадлежали разным национальностям: чехи, армяне, выходцы из Селезии и др. Это обусловило появление во Львове «глиняной» готики, распространенной в странах Центральной и Северной Европы. О том, что одновременно сохранялись и древнерусские традиции свидетельствует крестово-купольная структура армянской церкви и уцелевшие фрагменты фресковых росписей и интерьеров. Они иллюстрируют высокое мастерство местных живописцев.

Львов был единственным городом на украинских землях, где искусство Возрождения приобрело такое большое распространение. Первым мастером ренессанса считают Петра Итальянца из Лугано, возводившего Успенскую церковь, которая сгорела в 1571г. Известными мастерами были Павел Римлянин, Амвросий Прихильный, Павел Счастливый, Войтех Капинос, Андрей Бремер.

Широкое распространение получила скульптурная пластика. Среди мастеров-резьбовщиков по камню главное место занимал Иоган Пфистер из Вроцлава. В живописном оформлении храмов отличились мастера-украинцы, среди которых наиболее известны Ф. Сенькович и М. Петрахнович, которые по заказу львовского братства написали иконостас для Успенской церкви.

Распространителем стиля барокко стал орден иезуитов: архитектура была для них одним из средств борьбы с реформаторским движением. Архитекторы-иезуиты итальянского происхождения широко использовали монументальные формы римского храма Иль Джезу. Этот своеобразный прототип применялся в нескольких вариациях, обусловив архитектурный вид львовских костелов второй половины 17- нач. 18 столетия, но почти не коснулся сакрального строительства других вероисповеданий.

Заметный след в архитектурно-художественном наследии оставило позднее барокко (рококо). В период 1710-1760 гг. осуществлялась реконструкция ряда старинных сооружений, создавались такие шедевры, как Доминиканский костел и ансамбль резиденции митрополита с собором Святого Юра. Авторами последних произведений были талантливый архитектор и военный инженер Ян де Вит – последователь итальянской школы архитектуры и, выдающийся украинский зодчий, представитель веденской школы Бернард Меретин. Весомый вклад внесли в архитектуру города Ян Канти Фессингер, Мартин Урбаник, Петро Полевойский.

Органичной части архитектуры барокко был скульптурный декор, изысканность форм и экспрессия которого подчеркивали присущий этому стилю динамизм архитектурных масс.

В оформлении интерьеров культовых сооружений важное значение приобретает монументальная живопись, иллюзионистических характер которой, словно «прорывает» верхнюю часть сооружения, создавая впечатление бесконечности внутреннего пространства. Вследствие общего кризиса экономической жизни городов Речи Посполитой искусство барокко приобрело элитарный характер, поскольку основным заказчиком выступали светские и духовные феодалы, а не местные городские общины, как в предыдущие столетия. Этим, вероятно, объясняется общность западноевропейского и львовского барокко, в котором черты самобытности нашли проявление лишь в некоторых, связанных с украинской средой архитектурных сооружениях.