137949 (Дзэн-Буддизм), страница 2

же не предлагает никакой определенной доктрины в качестве руко-

водства для своих последователей. В этом отношении Дзэн, если

можно так выразиться, произволен. Последователи Дзэна могут иметь

свои доктрины, но эти доктрины носят сугубо личный, индивидуаль-

ный характер и не обязаны своим возникновением Дзэну. Поэтому

Дзэн не имеет дела с какими-либо "священными писаниями" или дог-

матами, а также не содержит в себе никаких символов, посредством

которых раскрывалось бы его значение. Какие бы учения ни содержа-

лись в Дзэне, они исходят только от умов их создателей. Мы сами

себе создаем учения. Дзэн только указывает путь. Если этот факт,

сам по себе, не есть учение, то в Дзэне нет никаких специально

созданных принципиальных доктрин или какой-нибудь основной фило-

- 8 -

софской системы. Дзэн претендует на свое родство с буддизмом, но

все бууддийские учения, содержатся в сутрах и шастрах, с точки

зрения Дзэна, не больше, чем макулатура, польза которой состоит

лишь в том, что с ее помощью можно только смахнуть пыль с интел-

лекта, но не больше. Когда говорят, что Дзэн не имеет никакой фи-

лософии, чо он отрицает всякий авторитет, что он отбрасывает всю,

так называемую "священную литературу", не следует забывать, что в

самом этом отрицании уже содержится нечто совершенно положитель-

ное, и бесконечно утверждающее.

Является ли Дзэн религией? Это не религия в популярном пони-

мании, т.к. в Дзэне нет бога, которму можно было бы поклоняться,

нет также никаких церемониальных обрядов, ни земли обетованной

для отошедших в мир иной, и, наконец, в Дзэне нет также такого

понятия, как душа, о благополучии которой должен заботиться

кто-то посторонний, и бессмертие которой так сильно волнует неко-

торых людей. Дзэн свободен от всех этих догматических и религиоз-

ных затруднений.

Утверждение, что в Дзэне нет Бога не означает, что Дзэн от-

рицает существование Бога. Дзэн не имеет дела ни с утверждением,

ни с отрицанием. Когда что-либо отрицается, то само отрицание уже

включает в себя противоположный элемент. То же самое может быть

сказано и об утверждении. В логике это неизбежно. Дзэн стремится

подняться выше логики и найти высшее утверждение, не имеющее ан-

титезы. Поэтому Дзэн не отрицает Бога, не утверждает его сущест-

вования, так что в Дзэне нет такого Бога, к которому привыкли

христианские умы. Дзэн в равной мере не является ни религией, ни

философией.

Что касается тех прекрасных изображений и статуй Будд, Бод-

- 9 -

дисатв, Дзэна и других существ, которые можно встретить в храме

Дзэна, - это не больше, чем куси дерева, камня или металла. Все

церемонии считаются большинством так называемых "религиозных лю-

дей" чем-то похвальным и священным, но в свете Дзэн - это услов-

ности. Дзэн берет на себя смелость заявить: безупречные йоги не

погружаются в нирвану, а нарущающие обет монахи не попадают в ад.

Для обыкновенного ума это стоит в противоречии с общепринятыми

законами морали, но здесь также заключается истина и жизнь в Дзэ-

не. Дзэн - это дух человека. Дзэн верит во внутреннюю чистоту ду-

ха и его божественность. Все, что неестественно прибавляется или

с силой вырывается, вредит целостности духа. Поэтому Дзэн реши-

тельно против всяких религиозных условностей. его религия, одна-

ко, налицо.