77856-1 (Библия. Параллели Ветхого и Нового Заветов)
Описание файла
Документ из архива "Библия. Параллели Ветхого и Нового Заветов", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "религия и мифология" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "рефераты, доклады и презентации", в предмете "религия и мифология" в общих файлах.
Онлайн просмотр документа "77856-1"
Текст из документа "77856-1"
Библия. Параллели Ветхого и Нового Заветов
№ п.п. | Разделы канона | Тип | Название Книги | |||||||||||
Перевод Кирила и Мефодия | Септуагинта | Масоретский текст | ||||||||||||
Пятикнижие | Тора (Закон) | |||||||||||||
1. | З-н | Бытие | Генесис | Берешит (В начале) | ||||||||||
2. | З-н | Исход | Эксодос (Исход) | Шемот (Имена) | ||||||||||
3. | З-н | Левит | Левитикон | Вайикра (И Он воззвал) | ||||||||||
4. | З-н | Числа | Аритмой | Бамидбар (В пустыне) | ||||||||||
5. | З-н | Второзаконие | Девторономион | Деварим (Речи) | ||||||||||
Книги Первых (ранних) пророков | Невиим ришоним | |||||||||||||
6. | Ист. | Книга Иисуса Навина | Йегошуа | |||||||||||
7. | Ист. | Книга Судей | Шофтим | |||||||||||
8. ‘ | Ист. | Книги Самуила (I, II Царств) | Шмуэль | |||||||||||
9. ‘ | Ист. | Книги Царей (III, IV Царств). | Млахим | |||||||||||
Книги Поздних пророков | Невиим ахароним | |||||||||||||
10. | Пр. | Исайи | Йешаягу | |||||||||||
11. | Пр. | Иеремии | Ирмеягу | |||||||||||
12. | Пр. | Иезекиля | Йехезкель | |||||||||||
13. | Пр. | 12 Книг «малых пророков» | ||||||||||||
Писания | Агиографы | Кетувим | ||||||||||||
14. | Уч. | Псалмы | Тегилим | |||||||||||
15. | Уч. | Притчи Соломоновы | Мишлей | |||||||||||
16. | Уч. | Книга Иова | Ийов | |||||||||||
17. | 5 свитков | Уч. | Песнь Песней | Шир гаширим Мегилот | ||||||||||
18. | Ист. | Руфь | Рут | |||||||||||
19. | Ист. | Плач Иеремии | Кинот (или Эйаха) | |||||||||||
20. | Уч. | Екклесиаст | Когелет | |||||||||||
21. | Ист. | Есфирь | Мегилат Эстер | |||||||||||
22. | Пр. | Даниила | Даниэль | |||||||||||
23. ‘ | Ист. | Ездры и Неемии | Эзра (и Нехемья) | |||||||||||
24. | Ист. | 2 Книги Паралипоменон | Диврей гаямим | |||||||||||
Неканокические | ||||||||||||||
1. | Ист. | 2 Ездры(150 до Р.Х.) | ||||||||||||
2. | Ист. | 3 Ездры(100 до Р.Х.) | ||||||||||||
3. | Ист. | Товита | ||||||||||||
4. | Ист. | Юдифь Iв до РХ | ||||||||||||
5. | Уч. | Прем.Соломона(40 по РХ) | ||||||||||||
6. | Уч. | Прем. Иисуса, сына Сирахова | ||||||||||||
7. | Прор.Варуха 100пРХ(писец Иеремии) | |||||||||||||
8. | Ист. | 1 кн. Маккавеев I в до РХ | ||||||||||||
9. | Ист. | 2 кн. Маккавеев I в до РХ | ||||||||||||
10. | Ист. | 3 кн. Макавеев I в до РХ | ||||||||||||
11. | 13,14 гл. Пр. Даниила | |||||||||||||
12. | Песнь 3-х иуд. Детей 3,23 пр. Даниила | |||||||||||||
13. | Молитва Манасии 2 Паралип. 33,19 | |||||||||||||
14. | Молитва Есфири (Кн. Есфирь) | |||||||||||||
Талмудический | Уровни толкования Св. Писания: | |||||||||||||
1. | Пшат | буквальное толкование | «простой смысл» | |||||||||||
2. | Ремез | иносказание | «скрытый намек» | |||||||||||
3. | Друш | аллегория | «изыскание» | |||||||||||
4. | Сод | божественные истины | «тайна» | |||||||||||
Христианский | ПАРДЕС (ср.paradise англ., paradies нем.) | |||||||||||||
1. | Исторический, буквальный | |||||||||||||
2. | Исторически-аллегорический (Израиль, Церковь) | |||||||||||||
3. | Мессианский | |||||||||||||
4. | Духовный |
Мессианские стихи Торы:
1) ..И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Быт. 3,15)
2) И вторично воззвал к Аврааму ангел Господень с неба, И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сне дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, То Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; . И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. (Быт. 22, 15-18)
3) Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и ему покорность народов. (Быт. 49,10).
4) "Говорит Валаам, сын Вееров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение от Всевышнего, который видит ведения Всемогущего, падает, но открыты очи его. Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. (Чис. 24,17).
5) "Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - его слушайте, -так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили тебе; Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того я взыщу" (Втор.18:15-19).
Ветхозаветные параллели.
I. Адам.
·В переводе значит "человек". Адам противопоставляется Христу, Которого мы называем вторым Адамом. Он первый человек, носящий образ и подобие Божие. И если первый Адам - первенец земного народа, то последний Адам - первенец уже Небесного Царства.
·Смерть входит в мир через одного человека- Адама; второй Адам дает миру жизнь (Рим. 5:17).
·Первый, ветхий Адам падает, согрешает; в час искушения второй Адам - Богочеловек Христос - побеждает.
·Первый человек стал душою живою, последний Адам, есть Дух Животворящий.
·Первый человек взялся из праха земного, второй с неба.
II. Исаак и Авраам.
·Принесение Авраамом в жертву Исаака служит прообразом и указанием на жертвенную смерть Христа Спасителя на Голгофе. Гора Мориа соответствует холму Голгофы.
·И там и там - единственный сын; у Авраама растет единственный долгожданный сын - и Господь нам отдает Единственного Сына Своего.
·Исаак сам, добровольно идет на заклание, неся дрова, как и Христос, Который идет добровольно, неся Свой крест.
·Образ древа и образ хождения на Голгофу. Авраам спрашивает: "Отец, где агнец?" Что мы принесем в жертву? - "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1, 29). Как сказано. Бог усмотрит Себе Агнца для всесожжения. А Христос предназначен для жертвы прежде создания мира.
·Авраам не пожалел сына своего единородного - и Господь не пощадил Сына Своего.