Шпаргалки к экзамену по социологии

1. Основные типы познания социальной действительности.

Типы познания социальных явлений:

- обыденное познание;

- философское познание;

- опытно-рационалистическое (научное) познание.

Обыденное познание (здравый смысл, житейский опыт…). Характеристики:

- Является результатом повседневного житейского опыта, который носит случайный характер.

- Не оформляется в виде теории (Теория – целостное, систематизированное знание об объекте, полученное на основе выявления закономерностей).

- Выводы постулируются, а не доказываются.

- Знание имеет аксиологический характер (оценочный).

- Решает в первую очередь практические задачи.

Философское познание. Характеристики:

- Философия является результатом совокупного общеисторического опыта человечества. Ее проблема имеет «вечный» характер.

- Является теоретическим.

- Доказывает свои утверждения на основе логических процедур, использует умозрительные методы.

- Имеет аксиологический характер.

- Решает мировоззренческие задачи.

Научное познание. Характеристики:

- Является результатом специального организованного научного поиска.

- Теоретично, но теория обязательно опирается на факт.

- Утверждения доказываются эмпирическим и рациональным путём.

- Не имеет аксиологического характера.

- Решает в первую очередь поставленные задачи.

1. Социально-исторические и научные предпосылки возникновения социологии как науки.

Научно-теоретические предпосылки сказываются в рамках НР 17 века. Галилей, Декарт, Лейбниц, Ньютон – деятели. Возникает опытно-экспериментальное естествознание. Наука начинает оперировать такими понятиями, как факт, закон, логика науки. До 17ого века понятия были, но не в научном смысле, а в религиозном. До НР наука допускала лишь философские рассуждения и базировалась на них. В 17ом веке наука перешла от теологической и умозрительно-философской модели к опытно-рационалистической. Первыми этот переход совершили естественные науки. Умозрительные рассуждения не опираются на факт. Обоснование необходимости опытной основы, эмпиризм в науке – Бэкон. Обоснование рационализма – Декарт. Термин «социальная физика». Локк, Конт – приближенное к естественным наукам понимание общества.

Социально-исторические предпосылки – изменения в обществе. К середине 19ого века в западном обществе произошел переход от традиционного общества к современному.

- Возникновение гражданского общества – общества, в котором отношения между людьми складываются без непосредственного вмешательства государства, построенного на принципе самоорганизации. Люди сами выбирают свой путь и полностью ответственны за свои поступки.

- Усложнение структуры общества (углубление дифференциации). Следовательно, изучать его следует тоже дифференцированно.

- Возникновение рыночной экономики, которая базируется на принципе свободной конкуренции.

Всё это потребовало точного, доказательного, конкретного, опирающегося на факты, знания об обществе, ориентированного на практическое использование.

1. Предмет и методы исследования в социологии.

Предметом социологии является социальный эффект взаимозависимости между людьми – особое качество отношений между индивидами, которое возникает в процессе их взаимодействий в результате взаимных обязательств, когда каждый индивид меняет своё поведение под влиянием других.

Методы социального исследования:

Проблемная ситуация → гипотеза → план, методы → исследования → анализ результатов → выводы → рекомендации.

Методы сборов первичной информации:

1. наблюдения:

- внешние (если группа открыта).

- включенные (в закрытой группе).

2. опросы:

- устные (например, интервью).

- письменные (например, анкетирование).

4. анализ документов.

5. эксперимент.

Человек отвечающий на вопросы корреспондента – респондент.

Исследования бывают:

- сплошными – исследования всей генеральной совокупностей опрашиваемой группы.

- выборочными – обследование части генеральной совокупности.

1. Основные черты социологического метода (по О. Конту, Э. Дюркгейму, М. Веберу).

По Конту четыре метода: 1. наблюдение, 2. эксперимент, 3. сравнение, 4. исторический метод. Причем применяться они должны объективно и независимо от оценочных суждений исследователя. Такой подход с тех пор называют позитивизмом. По мнению Конта, наблюдение является основным методом исследования социологии. Он утверждает, что с помощью наблюдения можно получить исходные данные социологии. Конт указывал, что в качестве метода социологии выступает не только наблюдение, но и косвенное свидетельство, то есть изучение исторических и культурных памятников, обычаев, обрядов, анализ и сравнение языков - все это может поставлять социологии постоянные средства для позитивного анализа. Вторым важным методом в социологии Конт считал эксперимент. Непосредственный эксперимент в социологии состоит в наблюдении за изменением явления под влиянием специально созданных для целей исследования условий. Косвенный опоследованный эксперимент Конт рассматривает как исследование патологических явлений в обществе, возникающих под влиянием общественных потрясений (революций). При помощи сравнения сопоставляется жизнь народов, общин, цивилизация, живущих одновременно в разных частях земного шара, с целью установления общих законов существования и развития общества.

Эмиль Дюркгейм во многом опирался на позитивистскую философию О. Конта, но пошел гораздо дальше и выдвинул принципы новой методологии:

1) натурализм — понимание законов общества по аналогии с законами природы,

2) социологизм — утверждение специфичности и автономности социальной реальности, ее превосходства индивидами.

При изучении социальных фактов Дюркгейм рекомендовал широко применять метод сравнения. Он также предложил использовать функциональный анализ, который позволял устанавливать соответствие между социальным явлением, социальным институтом и определенной потребностью общества как целого.

Вебер превыше всего ставил индивида, причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию. Доработал научный метод, добавив туда выяснение мотивов действий, а не только статистические данные. Одним из достижений М. Вебера в сфере социологической методологии традиционно считается созданная им концепция «идеального типа». Под ним Вебер понимает искусственно, логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена. Он не должен иметь ни слишком общего, ни слишком частного характера. Это преувеличено выпуклое отображение того основного, что свойственно реальному феномену. По мнению Вебера, чем более "преувеличен" идеальный тип, тем более он полезен для конкретного исторического исследования, ведь свойственные ему характерные особенности проявится в таком случае с наибольшей силой. Идеально-типическая конструкция отвечает на вопрос: каким бы был процесс, и обстоятельства его протекания, если бы они полностью отвечали своей логически непротиворечивой схеме.

1. Место социологии среди других наук. Социология и философия. Социология и история. Социология и психология.

С развитием общества, по мере накопления, знаний об отдельных его сторонах, социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика, эстетика и ряд других наук. Социология стала развиваться как самостоятельная наука. Социология - относительно молодая, непрерывно развивающаяся наука. Этим объясняется множественность подходов к определению её предмета и сущности как самостоятельной отрасли научного знания. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени её объект и предмет менялся и уточнялся, постепенно отделяя социологию от философии. Дело в том, что к середине XIX в. социальное развитие и внутренняя логика эволюции науки об обществе потребовали новых подходов к её определению. Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук определяется, прежде всего, тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательно, включает общую социологическую теорию, которая может служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных наук. Социология стала самостоятельной наукой, отделившись от философии или истории, так что она имеет и теперь естественную связь со своими истоками. Социология сравнивается часто с такими близкими к ней науками, как социальная психология и психология. Психология изучает, прежде всего, индивидов, индивидуальные черты поведения и личность индивида. Социальная психология исследует человека как члена группы, взаимодействие между личностью и культурой. Социология изучает явления, относящиеся к социальной системе. Однако социология имеет много общего с философией, культурологией, историей. В таком случае социологию следует зачислять в разряд гуманитарного знания, что соответствует не только отечественным, но и мировым, прежде всего, европейским традициям.

Взаимосвязь с исторической наукой.

Среди общественных наук, которые имеют дело с миром людей, социология выполняет генерирующую функцию. Большое значение для социологии имеет историческая наука, которая концентрирует внимание на изучении общества во времени и пространстве. Таким образом, и история, и социология имеют в качестве объекта изучения общество. Обе науки рассматривают две основные проблемы: определённые социальные закономерности и индивидуальные, неповторимые явления и процессы. Отрицание преемственности исторического и социального опыта оборачивается большими бедами для человечества. Выявить эволюцию субъективно-объективных социальных связей, отношений, норм и ценностей можно лишь совместными усилиями истории и социологии.

1. Значение природных факторов в социальной жизни.

Природные факторы:

- Географические (наличие гор, равнин, рек...).

- Климатические (плодородие почв, температура, осадки,...).

Эти факторы определяли:

- Род занятий и тип хозяйственной деятельности данного сообщества, различные ремёсла. Общество может компенсировать недостаток природных ресурсов за счет более высокого уровня организации труда. И наоборот, хорошие условия существования могут быть причиной недостаточного развития общества.

- Существует минимум природных условий, необходимых для воспроизводства человеческой жизни для эффективного существования общества, т.е. существуют регионы планеты, где существование человека возможно только за счет ресурсов других регионов.

- Особенности развития различных народов в определённых климатических и географических условиях накладывают отпечаток не только на хозяйственную жизнь, но и на культуру и политическое развитие обществ. Например, на открытых пространствах развиваются тоталитарные государства, а в странах имеющих естественную защиту (горы) возникает демократия. Но современная глобальная экологическая ситуация на планете указывает на тот факт, что абсолютная свобода от природных условий невозможна для человека.

Биологические предпосылки социальной жизни. Особенности биологии человека.

- Анатомия человека: прямохождение, вертикальное расположение позвоночника (освобождает руки и увеличивает обзор), строение гортани, строение кистей рук.

- Длительная зависимость детей от родителей указывает на внегенетическую передачу социального опыта. Социальный опыт не фиксируется в генах. Огромное количество информации необходимо передать ребенку - поэтому он долгое время зависит от родителей.

- Пластичность мозга. Уже на первом году жизни значительно увеличивается объем мозга, формируется извилины, закладываются основные реакции. Наличие сознания обеспечивает наивысшую адаптивную способность человека. Общение с другими людьми - необходимо условие развития мозга человека.

Психическая депривация – явление отсталости ребенка в результате нехватки общения с людьми, изоляции.

1. Пирамида потребностей А. Маслоу. Особенности потребностей человека.

Пирамида потребностей Абрахама Маслоу:

При анализе этой системы нужно учесть, что: