Лекция 02(6) (Лекции по истории (ещё одни))

Россия в конце XVI-начале XVII веков. Смутное время

Основные события:

1584 - 1598 гг. - царствование Федора Ивановича

1598 - 1605 гг. - царствование Бориса Годунова

1589 г. - учреждение патриаршества

1591 г. - гибель царевича Дмитрия в Угличе

1595 г. - Тявзинский мирный договор

1597 г. - указ об урочных летах

1601 - 1604 гг. - голод

1603 г. - восстание Хлопка

1604 г. - вторжение Лжедмитрия I в Россию

1605 г., июнь - вступление Лжедмитрия I в Москву

1606 г., май - свержение Лжедмитрия I, избрание Василия Шуйского на царство

1606 - 1607 гг. - восстание И. Болотникова

1608 г. - вторжение Лжедмитрия II

1609 г., сентябрь - вторжение польских войск, начало осады Смоленска

1610 г. - свержение В. Шуйского, приглашение Владислава на престол

1611 г. - I ополчение

1612 г. - II ополчение

1613 г. - избрание Михаила Романова на царство

1617 г. - Столбовский мир со Швецией

1618 г. - Деулинское перемирие с Польшей

Действующие лица:

Федор Иванович
Борис Годунов
Царевич Дмитрий
Патриарх Иов
Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев)
Василий Шуйский
Иван Болотников
Прокопий Ляпунов
Лжедмитрий II
Сигизмунд, король Польши
Владислав, польский королевич
Михаил Васильевич Скопин-Шуйский
Иван Заруцкий
Козьма Минин
Дмитрий Михайлович Пожарский

Уметь показать на карте:

Продвижение Лжедмитрия I к Москве

Поход Болотникова на Москву, действия Болотникова под Калугой и Тулой

Троице-Сергиев монастырь и Смоленск, Углич, Ивангород, Ям, Корела, Нижний Новгород, Ярославль

Территориальные потери России по Столбовскому миру и Деулинскому перемирию

Важнейшие понятия:

Патриаршество, автокефалия
Посад, белые слободы
Урочные лета, крепостное право
Смута
Гражданская война

Основные варианты экзаменационных вопросов:

Россия в конце XVI в. - начале XVII в.

Смутное время в России в начале XVII в.

Гражданская война в России в начале XVII в.

Борьба русского народа с иностранной интервенцией в начале XVII в.

Содержание ответа:

Престолонаследие после смерти Ивана Грозного
Внешняя и внутренняя политика Бориса Годунова
Становление крепостного права
Вступление Годунова на царство. Голод 1601 - 1603
Лжедмитрий I
Василий Шуйский
Восстание Болотникова
Лжедмитрий II
Польская интервенция
Первое ополчение
Второе ополчение
Избрание Михаила Романова на царство. Окончание Смуты

1. Престолонаследие после смерти Ивана Грозного

С 1584 г. началось царствование Федора Ивановича. Перед смертью Иван Грозный «поручил» слабоумного сына и царство ближним боярам. Однако среди них вскоре начались раздоры, в результате чего реальная власть уже с 1585 г. сосредоточилась в руках одного из них - царского шурина Бориса Федоровича Годунова. Иностранцы даже именовали его лордом-протектором. Власти Годунова угрожало лишь то, что наследником бездетного Федора являлся его младший брат Дмитрий, проживавший с матерью в своем уделе - Угличе. Родственники Дмитрия - Нагие - ненавидели Годунова и не скрывали намерения расправиться с ним после вступления Дмитрия на трон. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб. Официальная версия утверждала, что произошел несчастный случай: царевич играл ножом и наткнулся на него в эпилептическом припадке. Но в обществе считали, что он был убит по приказу правителя. Этот спор не разрешен и до сих пор. Ясно лишь, что смерть Дмитрия была выгодна Годунову.

2. Внешняя и внутренняя политика Бориса Годунова

1585 - 1598 Годунов вел осторожную и успешную внешнюю политику. Он сумел улучшить отношения с Польшей. Сооружение новых засечных черт на южных рубежах затруднило крымские вторжения. Война со Швецией завершилась в 1595 г. подписанием Тявзинского мира, по которому Россия вернула Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу. Правительство Годунова стремилось укрепить авторитет России и царской власти. С этой целью уже в 1589 г. в России было утверждено патриаршество. Первым русским патриархом был провозглашен митрополит московский Иов. Шесть русских епископов стали митрополитами. Русская церковь окончательно стала самостоятельной - автокефальной. Характерно, что инициатива установления патриаршества в России исходила не от церкви, а от светской власти, все больше контролировавшей церковную жизнь. Стремясь преодолеть разруху, унаследованную от Ивана Грозного, Годунов развернул большое каменное строительство, обеспечив тем самым работой множество ремесленников. В 1584 - 1591 гг. в Москве построили новую крепость - Белый город с 29 башнями. В 1591 г. были сооружены деревянно-земляные укрепления по линии современного Садового кольца - Скородом. Позднее на их месте возвели Земляной город. Строились крепости также в Астрахани, Смоленске. Возводились и новые города - Самара, Саратов, Елец, Белгород и др. Было построено немало каменных церквей.

Заботясь о пополнении казны, правительство Годунова облегчило положение посадов. Ремесленники и торговцы, ушедшие из посадов в принадлежавшие феодалам «белые» (т.е. обеленные, освобожденные от государственных повинностей) слободы, должны были вновь участвовать в платеже посадских податей - тягла. Таким образом, количество тяглых людей увеличилось, и, поскольку сумма тягла осталась неизменной, сборы с каждого посадского человека сократились. Соответственно уменьшились и недоимки.

3. Становление крепостного права

Разорение страны в результате политики Ивана Грозного привело к массовому бегству крестьян и запустению многих поместий и вотчин. Правительство стремилось удержать крестьян, чтобы не допустить разорения служилых людей и падения военной мощи государства. От временных мер (заповедных лет, введенных еще Грозным в 1581 г.) оно перешло к постоянным. Возможно, в 1592 г. был издан указ об окончательном запрещении крестьянского перехода в Юрьев день. В 1597 г. был издан указ, которым вводились так называемые урочные лета - 5-летний срок, в течение которого велся сыск беглых крестьян. Этот указ исходил из постоянного запрета перехода. Так был сделан решающий шаг к установлению крепостного права.

4. Вступление Годунова на царство. Голод 1601 - 1603

В 1598 г. умер бездетный Федор Иванович. Земский собор по предложению патриарха Иова избрал на царство Бориса Годунова. Избрание Годунова на царство объяснялось не только тем, что реальные рычаги власти уже много лет находились в его руках, не только его родством с царской семьей. Посадские люди были благодарны Годунову за облегчение повинностей, служилые люди - за укрепление крестьянской зависимости, духовенство - за введение патриаршества. Благополучное царствование Бориса Годунова продолжалось недолго. В 1601 г. в результате неурожая разразился голод. Он продолжался три года. В стране, разоренной опричниной и войнами, не оказалось ресурсов, которые позволили бы пережить голодное время. Хлеб вздорожал в сто раз. Попытки Бориса ограничить рост цен успеха не имели. Светские землевладельцы и монастыри прятали хлеб и спекулировали им. Годунов приказал открыть для голодных царские амбары, но на всех хлеба не хватило, тем более, что, заслышав об этих раздачах, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив свои скудные запасы. В Москве голод был особенно страшным. Свыше 120 тыс. человек умерли голодной смертью.

Голод подорвал авторитет Бориса. В массовом сознании человека русского средневековья только «добрый» царь был законным. Поскольку при Годунове начались бедствия, он перестал быть «добрым», а следовательно его власть утратила законный характер. То, что Годунов не являлся прирожденным царем, лишь укрепляло людей в уверенности, что происходящее - Божья кара за неправедное овладение престолом (то есть за убийство царевича Дмитрия). В 1601 - 1602 гг. Борис временно частично восстановил Юрьев день. Он разрешил мелким служилым людям вывозить крестьян, спасая свои поместья от окончательного разорения. Получили свободу холопы, хозяева которых не кормили их в голодное время. Но эти меры уже не могли успокоить страну.

В 1603 г. Россия впервые была охвачена крупным выступлением социальных низов - крестьян и холопов под руководством Хлопка. Восставшие разбили высланные против них войска. Подавить бунт удалось лишь после того, как царь пообещал простить и освободить участвовавших в нем холопов. Между тем основу боевой мощи восстания составляли военные холопы. Без этих людей, опытных в военном деле, повстанцы были разбиты. Восстание Хлопка явилось прологом Гражданской войны, охватившей вскоре Россию.

5. Лжедмитрий I

В 1602 г. из России в Польшу бежал монах Кремлевского Чудова монастыря Григорий Отрепьев - выходец из дворянского рода, позднее - холоп бояр Романовых, В Польше он объявил себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием. Прося о помощи в овладении московским престолом, Лжедмитрий обещал польскому королю уступить ему Чернигово-Северские земли и ввести в России католицизм. Официальной помощи самозванец не получил, но король разрешил польским шляхтичам вступать в его войско. Деньгами поддержали Лжедмитрия польские магнаты, особенно Юрий Мнишек, дочь которого стала невестой «царевича». Охотно присоединялись к самозванцу и русские, особенно казаки, по разным причинам (из-за голода, опасаясь преследований после восстания Хлопка и так далее) бежавшие в Польшу. Осенью 1604 г. Лжедмитрий вторгся в Россию, имея всего около 4 тыс. казаков и поляков. Несмотря на неудачи в первых столкновениях с правительственными войсками, его силы быстро выросли за счет притока недовольных. Служилые люди переходили на его стороны, города без боя открывали ворота. От потрясений в апреле 1605 г. умер Борис Годунов. Его 16- летний сын Федор был свергнут и убит.

В июне 1605 г. в Москву вступил «царь Дмитрий Иванович». Можно сказать, что Лжедмитрий овладел Москвой на гребне начинающейся гражданской войны. В этой обстановке люди охотно верили в чудесное спасение Дмитрия - возвращение законного царя сулило прекращение бедствий. Взойдя на трон, Лжедмитрий повел себя необычно для русского царя. Он лично принимал челобитные, в одиночку разгуливал по городу, убеждал бояр в необходимости просвещения народа, предлагал отправлять дворян за границу для получения образования, не соблюдал степенных дворцовых обычаев, одевался в европейское платье. Но Лжедмитрий лишился опоры, так как , во-первых, не выполнил обещаний королю: ни о территориальных уступках, ни о введении католицизма и речи не было. Поляки были им недовольны. С другой стороны, православное духовенство опасалось царя, пренебрегающего православием, носящего европейское платье, женатого на католичке. Служилые люди были обижены близостью к царю поляков и казаков. Наконец, крестьяне обманулись в своих надеждах на восстановление Юрьева дня. В мае 1606 г., вскоре после свадьбы с Мариной Мнишек, Лжедмитрий был свергнут и убит.

6. Василий Шуйский

Новым царем Земский собор избрал боярина Василия Ивановича Шуйского, возглавлявшего заговор против самозванца. Вступая на престол, В.И. Шуйский впервые присягнул подданным - дал «крестоцеловальную запись», обещав не накладывать опалы без боярского суда, не слушать ложных доносов, не преследовать родственников опальных. Правовые гарантии распространялись не только на бояр и дворянство, но даже на черных людей. Если Иван Грозный считал всех подданных холопами, то есть рабами, то крестоцеловальная запись впервые в русской истории утверждала принцип договора между царем и подданными.

«Крестоцеловальная запись» отражала ослабление царской власти в связи с прекращением законной династии. Избрание В.И. Шуйского на царство не смогло предотвратить нарастания гражданской войны. Казаки, многие крестьяне, посадские и даже служилые люди выступили против присяги новому царю, веря в новое чудесное спасение «Дмитрия». Особенно распространились такие настроения на южных окраинах, население которых боялось мести Василия Шуйского за то, что помогло Лжедмитрию I овладеть Москвой.

7.Восстание Болотникова

В 1606 г. восставших казаков возглавил Иван Исаевич Болотников бывший военный холоп князя Телятевского. Попав в одном из походов в плен к крымцам, он был продан в рабство и провел ряд лет гребцом на галере. Освободившись, Болотников через Германию и Польшу вернулся на родину. В Польше он познакомился с очередным претендентом на роль «царя Дмитрия» - М. Молчановым и был послан им в Россию в качестве главного воеводы. От Путивля он повел восставших на Москву. По пути войско Болотникова объединилось с отрядами рязанских и тульских служилых людей под командованием Прокопия Ляпунова и Ивана Пашкова. В социальном плане войско Болотникова было неоднородным - крестьяне, казаки, холопы, служилые люди. Всех их объединяла вера в законного царя Дмитрия. Однако собственные интересы этих людей не совпадали, а нередко были противоположны.