70430 (Магия в русской национальной культуре), страница 2

У девушек был очень популярен способ гадания на зеркалах, при чем в разных краях он варьировался по-своему, но, в принципе, все сводилось к одному: два зеркала друг против друга создавали коридор, в котором ворожея в конце концов должна была увидеть своего суженного. Хотя этот способ считался очень опасным, им часто пользовалась. Так же вместе с этим способом существовали, да и поныне существую различные истории, связанные с такого рода гаданием, даже еще моя бабушка рассказывала что-то подобное. А вот и сама история.

“…была у нас девушка на селе и в ночь на святки решила погадать на суженного. Все сделала как положено – зеркала поставила друг против друга, зажгла свечи, икону завесила. И ждала пока в конце коридора суженный появится, дело уж к утро шло, и засыпать она уж начала. Глядь стекло-то потемнело и в конце коридора что-то появилось. Пригляделась – парень молодой стоит, на нее смотрит. Да сама как будто в оцепененье впала, и поздно уж “чур меня” сказала. Все исчезло, словно и не было. В этот же год замуж и вышла… за того, кого и видела в зеркале, на святках. Прожили они четыре года счастливо, печали не знали, а потом он под поезд попал, да и умер, а она через пол года повесилась…”

Обращаю ваше внимание на то, что во многих гаданиях важно было сказать “чур меня”. Эта формула заключает в себе обращение и просьба защиты у прадедов, тоже у потусторонних сил.

Кроме простых людей, имеющих случайные контакты с колдовскими силами, и собственно колдунов, которые различаются по степени приобщенности к миру дьявола, существует еще группа людей, как бы перешедших из человеческой ипостаси в мир потусторонний. Это проклятые чаще всего такими проклятиями, как “Черт тебя возьми!”, “Леший тебя понеси!”, “А чтоб ты сгинул к водяному!” и т.п. Если они были произнесены в недобрый час, человек становится добычей того, к кому его отослали.

Иногда проклятым удавалось сбежать от забравших их Лешего, Водяного, Домового, черта. Тогда они просили встречных людей дать им крест или хотя бы осенить крестным знамением, дав как бы новое крещение. Но при этом ни в коем случае нельзя отдавать свой нательный крест, иначе нечистый увел бы с собой нового работника взамен сбежавшего, поскольку этот человек оказался без креста незащищенным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Во все времена и у всех народов магия была непременным атрибутом жизни, о чем свидетельствуют летописи, предания, легенды. Она лежит в основании всех религий. Очевидно, что магия существует столько же, по меньшей мере, сколько существует человек. У людей, живших в древние времена, недостаток знаний и невозможность логически объяснить явления, происходящие возмещается чувственным восприятием. В связи с этим, богатое воображение, которому может позавидовать любой социальный человек нашего времени, рисовало невидимые образы, которым люди верили безоговорочно и посредствам самовнушения получали в итоге желаемый результат, к сожалению не всегда положительный.

Далеко ли мы ушли от этих представлений? Немного. В нашу эпоху научно-технического прогресса мы по-прежнему не в силах объяснить положительные результаты, например, нетрадиционной медицины. Мы ежедневно, не задумываясь о том, пользуемся сотнями маленьких магических обрядов: постучать по дереву, плюнуть через плечо, не целоваться через порог, пожелать чихнувшему здоровья даже не подозревая о их магическом происхождении. Для большинства это всего лишь нормы поведения, а, может быть, для кого-то нет?

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. “Тайны языческой Руси” – Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун

Москва 2000

1. “Атланты. Арии. Славяне” - Александр Асов

Москва 2001

1. “Славянские боги и рождение Руси” – Александр Асов

Москва 2000