64450 (Новые тайны крымских пещер), страница 2

Было бы интересно посмотреть как все карстовые полости Горного Крыма связаны между собой. Как, к примеру пещера Трехглазка на Ай-Петри связана с пещерой Мамина на Караби, как Мраморная на Чатырдаге связана с через Салгирскую долину с той же Красной и т.д. Тем не менее господин Панасенко уверен, что так оно и есть. Непонятно, что за четыре главные пещеры упоминает автор. И по каким именно параметрам они главные среди около 900 известных крымских полостей? Умиляют, слова о том, что пещеры «уходят на глубину ниже 400-800 метров» и упоминание о какой-то мистической находке спелеологов «до 1500 м. от поверхности». Я думаю, читателям – профессиональным спелеологам не стоит напоминать о том, что шахта Солдатская глубиной 517 м. до сих пор остается глубочайшей крымской полостью, а сама инженерная мощность верхнеюрских известняков Главной гряды заканчивается на отметке около 500 метров. Что касается «святых» пещер, то таковые, действительно, имели место в Крыму и связывались с существованием в них культовых сооружений либо с жизнью монахов-отшельников. Сюда можно отнести Басманские пещеры, пещеру МАН, Ени-Сала, Данильча, Иограф, гроты Кырк-Азис, Ай-Серес, Ай-Савва, Ай-Даниль, Ай-Прокл, Кильсе-коба. Но все это совсем небольшие полости, чаще гроты, не имеющие ничего общего с тем описанием, которое придумал для них г-н Панасенко. Ну, а откровения по поводу пещеры, в которой заточен «зеленый дракон»… это уже компетенция врачей.

Не только крымские издания заполняют информационное пространство статьями об инопланетном использовании пещер Крыма. Надо сказать, что в отличие от грандиозного по своим масштабам потока информации по поводу «крымских пирамид», серьезные СМИ пока еще не пускают на свои полосы антинаучную информацию по теме «пещеры Крыма и инопланетяне». Зато такая информация уже просачивается в общеукраинские эзотерические издания.

В № 10 за 2001 год в газете «Затерянные миры» прошла статья анонимного автора под названием «Тайны крымских пещер». С первых же строк данной публикации хочется схватиться за голову. Неизвестный автор открывает свой опус словами: «Огромное количество пещер хранит в себе полуостров Крым. Только известных подземных дворцов в горном массиве насчитывается 137». Совсем непонятно что это за цифра –137 пещер? Если автор считает полости Крыма, то по последним данным в карстологическом кадастре числится 800 пещер. Потом, непонятно, почему сначала говорится о «полуострове Крым», а потом упоминается какой-то «горный массив». Неужели полуостров и горный массив это одинаковые вещи?

Далее в статье идет резкий переход на историческую тематику.

Над всеми этими сообщениями, которые появляются и, к сожалению, будут еще появляться в сообщениях СМИ, можно только посмеяться. Но когда их становится слишком много, когда простой обыватель всерьез заинтересовывается ими и верит им, а серьезная наука спокойно молчит, тогда появляется не просто раздражение, - тогда становиться обидно и жутко. Появляется раздражение за то, что такая ерунда попадает на страницы серьезных изданий, выходит отдельными книгами, в то время как серьезная литература по карсту и спелеологии приказывает долго жить за неимением средств. Обидно за тех (а их не так и мало), кто читает эти «сенсации» и верит им. Жутко за тех, кто вырастит на основе этого чтива. Вспомните, как вы упивались книгами Жюля Верна и Джека Лондона, как вы переживали вместе с героями Куприна и Гоголя. Я не думаю, что после этих книг вы выросли плохими людьми, что вы изменили мечте своей юности. А вот, кем станут, те, кто читает нынче про «зеленых драконов» и «базы инопланетян» в Крымских пещерах? Не хочется даже думать об этом…

Выход из сложившейся ситуации есть только один – бороться своим оружием: правдой, знаниями. Отвечать на публикации обличительными публикациями в прессе, а не только подсмеиваться над всем этим где-то в компании единомышленников. Ведь маленький микроб очень быстро может вырасти в серьезную болезнь. Поэтому так важно этого микроба задушить еще в зародыше.

Откуда ни глянь – отовсюду виден огромный шатер вершины Чатырдага, вознесшейся над берегом моря, горными хребтами и долинами Крыма.

Подземные дворцы укрыты в недрах Чатырдага. Если все же кто-то проникает сюда по потайным извилистым ходам, то при дрожащем свете свечей или фонариков стены и потолки ему кажутся хрустальными. Залы разделяются арками, с которых свисают кружевные сталактитовые шторы. Капли воды, просочившейся сверху, с хрустальным звоном падают на пол, преломляя пламя свечей и рассыпая его на миллионы алмазных брызг. Замысловатые тени на стенах создают иллюзию присутствия в пещере кого-то еще, кто знает тайны, похороненные здесь. Однако, некоторые тайны все же становятся известны людям, и передаются в виде преданий и легенд.

Одно из таких преданий гласит, что в далекие времена пришли на полуостров дикие кочевники. Они стали разорять города и селения, и убивать или превращать в рабов их жителей. Спасаясь от завоевателей, люди уходили подальше в горы или в леса, и пытались скрываться там. И вот кочевники напали и на жителей Алуштинской долины.

Часть жителей большой группой сумели подняться на Чатырдаг и спрятаться в одной из пещер. Пещера была очень удобна тем, что вход в нее, в виде узкой щели, закрывали каменные глыбы, деревья и кустарники так, что отыскать его было непросто. Кроме того, от входа в пещеру шла длинная извилистая нора, где можно было передвигаться только ползком, которая, расширяясь в конце, выводила в большой каменный зал. Пещера могла вместить множество людей, а скрытый вход позволял им чувствовать себя в безопасности.

У входа в пещеру беглецы выставили стражу, чтобы враг не застал их врасплох. Из пещеры они выходили редко. Но вскоре о себе дали знать голод и, особенно, жажда.

Капли воды, которые они умудрялись собрать в пещере, не могли напоить всех.

И тогда одна девушка решила поискать воду вне пещеры. Однажды ночью вышла она наружу и пошла между скал на поиски какого-то источника. Неподалеку от пещеры наткнулась на небольшую поляну, усеянную цветами, и поняла, что где-то здесь должна быть вода. А вскоре отыскала и родник.

Много людей посылать по воду было опасно, поэтому по ночам к роднику ходила только эта девушка. Она наполняла водой сосуды и относила их в пещеру.

Девушка понимала, что может попасть в руки врагов, но твердо обещала, что, если и случится такое, то ни за что не выдаст врагам вход в пещеру. Все помогало девушке – и горы, скрывавшие ее, и мягкая трава, гасящая шаги. А тропинка, по которой она ходила к роднику, политая каплями воды, стекавшими из сосудов девушки, расцвела красивыми цветами.

А тем временем, завоеватели продолжали искать беглецов, но никак не находили. Как вдруг кто-то из воинов-захватчиков увидел тропинку, украшенную цветами, которая уходила куда-то в заросли. Пошли они по этой тропинке, и пришли ко входу в пещеру.

Тут и поняли завоеватели, что нашли беглецов.

Жестокость их была безгранична, и цель одна – уничтожить всех скрывающихся.

Предводитель велел завалить вход в пещеру хворостом и сухой травой и поджечь.

Второго выхода из пещеры не было. Поваливший внутрь едкий дым вскоре заполнил пещеру, и в страшных муках погибли все ее обитатели.

Через много-много лет какие-то смельчаки попали в эту пещеру, и увидели, что весь пол ее покрыт людскими костями, а маленькие и большие черепа поведали о том, что здесь нашли свой конец и стар, и млад. И тропинки с цветами уже не было – вытоптали все цветы кони завоевателей. И родник иссяк – не захотел врагов поить.

Ошеломленные увиденным, спустились люди в долину и рассказали всем об этом.

И поскольку молва говорила о погибших числом тысяча, то и назвали пещеру Тысячеголовой.