57043 (Государство Киевская Русь)

Государство Киевская Русь

План

1. Предпосылки возникновения Древнерусского государства. Славянские земли – княжения

2. Киевские князья, их внутренняя и внешняя политика

3. Раннефеодальное государство Киевская Русь

Используемая литература

1. Предпосылки возникновения Древнерусского государства. Славянские земли – княжения

Образованию Киевской Руси предшествовал период VI - VII веков, когда славяне, освоившие территории Центральной и Восточной Европы от Балтики до Карпат, начали продвигаться на север и восток, расселяясь по территории Русской равнины, по которой проходил знаменитый водный путь из Скандинавии в Византию ("из варяг в греки"), по рекам Волхов и Днепр.

В результате перемещений, заселения и освоения новых земель между славянскими племенами сложились новые общности, носящие не только экономический, но и политический характер. Это были так называемые "союзы племен", которые фактически являлись государствами, в которых существовала обособившаяся от общества, но контролируемая им княжеская власть.

В IX - X веках на территории будущей Киевской Руси существовало полтора десятка союзов восточнославянских племен, которые занимали огромные пространства - поляне-русь, древляне, ильменские словене, кривичи, полочане, северяне, вятичи, радимичи, дреговичи, дулебы, бужане, волыняне, тиверцы, уличи. В союзы славянских племен входили и многие неславянские племена.

Поляне-русь обитали на Днепре и в районе Киева.

Древляне жили западнее полян и занимали территорию Полесья, правобережной Украины по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига.

Племенной союз ильменских словен сложился на территории Новгородской земли, в основном около озера Ильмень.

Кривичи занимали территорию в верховьях Днепра, Волги, Западной Двины и были одним из сильнейших восточнославянских племенных союзов.

Полочане - часть племенного союза кривичей, жили по рекам Двине и ее притоку Полоте, от которого и получили свое название.

Северяне обитали по рекам Десна, Семь, Сула.

Вятичи жили в бассейне верхнего и среднего течения Оки и по реке Москве. Согласно "Повести временных лет", родоначальником вятичей был Вятка, пришедший "от ляхов".

Радимичи обитали в восточной части Верхнего Поднепровья по реке Сож и ее притокам. Через земли радимичей проходили удобные речные пути, связывающие их с Киевом.

Дреговичи предположительно занимали территорию в средней части бассейна реки Припять. Соседями дреговичей были древляне, радимичи и кривичи.

Дулебы обитали в бассейне Буга и правых притоков Припяти. В Х веке объединение дулебов распалось, а их земли вошли в состав Киевской Руси.

Волыняне занимали территорию по обоим берегам Западного Буга и в истоках реки Припяти.

Бужане, согласно "Повести временных лет", жили по реке Буг вместе с волынянами и возможно были частью племенного союза волынян.

Тиверцы обитали на реке Днестр около Черного моря и в устье Дуная.

Уличи (угличи) жили в нижних течениях рек Днепр и Буг и на берегу Черного моря.

В основе хозяйственной жизни славян лежало пашенное земледелие. Основными пахотными орудиями были соха и рало. Выращивались яровая и озимая пшеница, рожь, ячмень, просо, овес, гречиха и др. Помимо земледелия восточные славяне занимались скотоводством, охотой, рыболовством, звероловством и бортничеством.

В VII - VIII веках у славян повсеместно развивалось ремесло. В результате его отделения от земледелия появились города - центры ремесла и торговли. В дальнейшем города превратились в политические центры, вокруг которых складывалась территория славянских княжений, называемая "землей". В IX - первой половине Х веков известно несколько таких городов: Киев - у полян-руси, Новгород - у ильменских словен, Смоленск - у кривичей, Искоростень - у древлян, Пересечен - у уличей.

Жители городов делились на десятки, сотни и тысячи. Главой городской и племенной администрации был тысяцкий, избираемый на вече. А территория многих русских городов делилась на дружинно-аристократический "детинец" и торгово-ремесленный посад ("окольный город"). Таким образом, у славян уже в VII - IX веках складывалась земская власть, которая была для них экономически целесообразной формой организации. Но земская власть не могла простираться на обширные территории, а тем более, не могла решить проблему объединения необозримых пространств восточнославянских земель. А зачастую не могла даже защитить свои земли от завоевателей, для чего нередко приглашала к себе в защитники чужеземные варяжские дружины. Но предводители варяжских дружин не всегда удовлетворялись ролью защитников, они захватывали власть над местным славянским населением и становились князьями. В качестве примера можно привести упоминание в новгородской летописи о том, как Рюрик утвердив свою власть в Старой Ладоге, перенес свою резиденцию в Новгород и подавил при этом восстание Владимира Храброго. Захват власти и ассимиляция среди славянского населения положили начало процессу образования Древнерусского государства.

2. Киевские князья, их внутренняя и внешняя политика

Летопись "Повесть временных лет" сообщает, что в 862 году по приглашению союза пяти племен - двух славянских (ильменские словене и кривичи) и трех финно-угорских (чудь, весь, меря) из Южной Прибалтики к ним приходит и вокняжается варяжская династия: три брата из варяг-руси - Рюрик, Синеус и Трувор - вместе со своими родами. Рюрик стал княжить в Ладоге, а потом в Новгороде, Синеус в Белоозере, а Трувор - в Изборске. Двое воевод Рюрика, Аскольд и Дир в 866 году подчинили себе и начали княжить в Киеве.

По сообщениям летописи, после смерти Рюрика в 879 году, в Новгороде вокняжается Олег, представитель другой княжеской династии - из Аланской Руси, расположенной в Прибалтике. Через три года в 882 году, Олег с большим войском уходит из Новгорода на юг, завоевывает Смоленск, Любеч, а потом и Киев, убив при этом Аскольда и Дира. Именно Олег объединяет под своей властью северо-западные и южные славянские земли, занимает Киев и объявляет подвластные ему территории единой Русской землей, а Киев - столицей своего государства, названного позднее Киевской Русью.

Но киевский князь не был единоличным правителем всей киевской земли, его власть была ограничена как дружиной и кровородственной общиной, так и славянским самоуправлением. Во главе каждой славянской земли, которая объединяла территории нескольких славянских племен, стояли свои, местные князья, избираемые на вече. Например, свои князья были у древлян, кривичей, радимичей.

Между киевским князем и местными князьями существовал договор, на основании которого киевский князь имел право собирать дань в землях союзных князей - "полюдье", а местные князья должны были поставлять воинское ополчение в том случае, если киевский князь возглавлял общий воинский поход в чужие края. Кроме этого, киевский князь был обязан обеспечивать защиту подвластных ему земель. Олег установил дани словенам, кривичам, мери и приказал давать дань варягам от Новгорода. Эта дань, согласно " Повести временных лет", платилась варягам вплоть до середины XI века. В 883 году Олег покорил древлян и обложил их "тяжелой" данью, а в 884 и 885 гг. возложил "легкую" дань на северян и радимичей, которые до того платили дань хазарам.

Славяне готовы были платить дань "роду русскому", защищавшему их от внешнего врага, но идти в полное подчинение киевским князьям не хотели, а если и шли на это, то с большим трудом и при первой же возможности выходили из-под нее.

В 907 и 911 гг. Олег совершает походы на Византию, в результате которых Русь и Византия заключили выгодные для русичей мирные договоры.

К концу правления Олега под его властью находилось несколько славянских племенных союзов. На протяжении всего Х века состав земель (племенных союзов) под властью киевских князей все время менялся - какие-то земли то выходили из-под их власти, то заново завоевывались.

После смерти Олега в 912 году, победив в усобице с двоюродным братом, киевским князем становится Игорь. Но уже в первые годы правления ему приходится воевать с древлянами, которые решили отсоединиться от русов Киева. Игорь ведет активную внешнюю политику. В 913 году через Итиль он прошел все западное побережье Каспия, а в 941 и 944 гг. совершил два похода на Царьград, первый из которых закончился неудачно. Поход 944 года, в союзе с печенегами, оказался успешным, в результате чего был заключен новый договор с греками.

Но, ни один вопрос в Х веке киевские князья не могли решить без совета с дружиной. Дружинники были не просто главными советчиками князей, но и исполнителями их воли, а также силой, с помощью которой князья осуществляли свою власть. Более того, дружинники имели большое влияние на самого князя - именно дружина заставила пойти Игоря в 945 году в очередной поход за данью на древлян, утверждая: "И ты добудешь и мы". При этом дружинники указывали на воеводу Игоря Свенельда, который смог обеспечить богатое содержание собственной дружины. При попытке собрать повторную дань в земле древлян Игорь был убит.

Княгиня Ольга четырежды жестоко отомстила древлянам за смерть своего мужа. В последний раз, в 946 году, взяв сбоя древлянский город Искоростень, она беспощадно расправилась с его жителями - одних убили, других Ольга отдала в рабство своим дружинникам, а третьих обложила "тяжелой" данью.

За время своего правления (945 - 964 годы) при малолетнем Святославе, Ольга смогла вновь объединить под своей властью земли Киевской Руси. В 947году, вместо "полюдья", она установила пункты для сбора дани - "погосты", установила порядок сбора дани и ее размеры - "уроки". В 959 году Ольга побывала в Византии и там крестилась в христианскую веру, получив в крещении имя Елена.

С середины 60-х годов Х века начинается время самостоятельного правления сына Игоря и Ольги, князя Святослава. В отличие от матери, которая была христианкой, Святослав оставался язычником - и в общественной жизни и в быту. По-разному мать и сын понимали и свои обязанности правителей государства. Если княгиня Ольга была озабочена сбережением своего княжества, то князь Святослав искал славу в дальних воинских походах, нимало не заботясь о Киевской Руси. Будучи талантливым полководцем, во второй половине 60-х годов Х века, Святослав завоевал вятичей, расселившихся в верховьях Оки, разгромил Хазарский каганат, располагавшийся и нижнем течении Волги, одержал победу на Северном Кавказе, воевал с Волжской Булгарией. В 970 году Святослав во главе многочисленного войска завоевал Дунайскую Болгарию, захватил город Малую Плеславу, переименовал его и Переяславец на Дунае и объявил столицей своей державы. В 971 война была продолжена, но закончилась тяжелым поражением русского войска, остаткам которого с князем Святославом пришлось возвращаться и Киев. На обратном пути Святослав попал в засаду кочевников - печенегов и был убит.

Саму Киевскую Русь Святослав в 970 году, перед походом и Дунайскую Болгарию, разделил между сыновьями: Ярополку достался Киев, Олегу - Древлянская земля, а Владимиру - Новгород. В результате на месте относительно единого государства фактически возникли три княжества во главе с тремя сыновьями Святослава, которые после смерти отца начали междоусобную войну. В 977 году, подстрекаемый воеводой Свенельдом, Ярополк пошел войной на брата Олега, и в этой войне Олег погиб. А Владимир был вынужден бежать из Новгорода, который заняли посадники Ярополка. Но в 978 году Владимир с нанятым варяжским войском вернул себе Новгород и пошел войной на Ярополка. По дороге на Киев, он завоевал Полоцк. Зато Киев был занят без боя, т.к наемники - варяги во время переговоров убили Ярополка.

В годы правления Владимира Святославича (978 - 1015) происходит постепенное усиление власти киевского князя. Владимир не был выдающимся полководцем, но воевал даже чаще своего отца. Он проигрывал отдельные сражения, но не проигрывал войн и всегда достигал поставленной цели. В отличие от Святослава все его помыслы были связаны с Киевом. За 978 - 985 годы Владимир совершил десяток больших походов. В этих походах он вновь покорил вятичей, дреговичей и радимичей, которые отпали от государства во время короткого правления Ярополка и Киеве. Отвоевал у Польши червенские земли с городами Перемышль и Червень, присоединил земли литовского племени ятвягов, воевал с Волжской Булгарией и Хазарией, присоединил Тмутаракань. В последующие годы воевал с Византией, взял Корсунь (Херсонес в Крыму), присоединил восточнославянскую Хорватию. Вел войну на севере, а также изнурительные войны с Польшей и печенегами. В период правления Владимира границы Киевской Руси значительно расширились.

Владимир укрепил и украсил сам Киев. Городские укрепления в основном состояли из мощных земляных валов, высота которых достигала шести метров, а ширина - девяти метров и более. А в городе было построено много каменных зданий.

Большое значение для укрепления власти киевского князя имела религиозная реформа. Владимир в первые годы своего княжения был убежденным язычником. Он попытался создать единую языческую веру и единую иерархию богов, отвечавшую государственным интересам. Как рассказывает летопись, в 979 - 980 годах по велению киевского князя Владимира Святославича различных богов славян собрали в одном месте, и было устроено капище, в центре которого располагался Перун, объявленный главным богом. Вокруг Перуна разместились идолы других богов - Стрибог, Дождьбог, Мокошь, Симаргл и Хорс.

Но искусственно созданная иерархия богов в Киевской Руси не прижилась. Киевляне и другие славянские племена сохраняли верность собственным богам, несмотря на решение киевского князя. Разноэтническое по своим корням славянское язычество оказалось неспособным исполнять функцию единой государственной религии. Поэтому, в скором времени Владимир разрушил им же самим устроенное языческое капище, "сверг" Перуна, а на Киевской Руси ввел новую государственную религию - христианство.

В конце Х века Киевская Русь приняла христианство в кирилло-мефодиевской традиции, которая позволяла Владимиру, принимая нового для Руси Бога и новую организацию - Церковь, сохранить достаточную степень внутренней и внешней свободы.

А веротерпимость, характерная для кирилло-мефодиевской традиции, стала условием ненасильственной христианизации Киевской Руси.

В 989 - 996 годах в Киеве была построена соборная церковь Богородицы - знаменитая Десятинная церковь, которая на долгие годы стала главным христианским центром Киевской Руси.

Несмотря на усиление власти киевского князя при Владимире, каждая земля в составе Киевской Руси продолжала жить своей жизнью, а сыновья Владимира, которых он направлял по княжествам, либо вступали в противоречия с местным самоуправлением, либо, опираясь на него, вступали в конфликты с Киевом и княжившим там отцом.

Первым таким конфликтом в 1013 году был замысел княжащего в Турове Святополка - "тайно выступить" против киевского князя. В результате - Святополк провел в темнице все время до самой смерти Владимира. В 1014 году возник конфликт между Владимиром и сидевшим в Новгороде сыном Ярославом, отказавшимся платить традиционную новгородскую дань Киеву в 2000 гривен. В 1015 году Владимир собрался идти войной на Ярослава, но заболел и умер.

После смерти Владимира возникла усобица между его сыновьями, в которой были убиты Борис и Глеб.

Убийца Святополк, утвердившийся в Киеве, бежал после борьбы с Ярославом, который стал киевским князем в 1019 году. Но Ярославу ещё долго не удавалось утвердиться в Киеве окончательно и объединить под своей властью русские земли. Уже в 1021 г. против Ярослава выступил его племянник Брячислав, князь Полоцкий, союз с которым был куплен ценой уступки ему ключевых позиций на торговом пути "из варяг в греки" - Усвятского волока и Витебска. В 1024 году младший брат киевского князя Мстислав Владимирович Чернигово-Тмутараканский, победив в битве при Листвене, вынудил Ярослава заключить с ним договор о разделе всей Русской земли по Днепру. Мстислав взял Левобережье и сел править своим уделом в Чернигове, А Ярослав - Правобережье с Киевом. Лишь в 1036 году, после смерти оставшегося без наследников Мстислава, Киевская Русь вновь объединилась в единое государство.