19854-1 (Ислам и Оттоманы)

Ислам и Оттоманы

Во время второго монгольского нашествия Тамерлан столкнулся с новой восходящей силой на Востоке - Оттоманами, едва ли не полностью уничтожив ее. Под руководством Оттомана, одного из вождей небольшого племени, группы тюрко-язычных народов объединились в Анатолии в Оттоманский Союз, и ко второй половине 14-го века завоевали большую часть современной Греции и Турции, представляя собой серьезную угрозу Константинополю.

Государство Оттоманов создавалось на границе между Исламом и Византийской империей. Тюркские племена, изгнанные монголами из своих родных земель в степях Центральной Азии, приняли ислам и поселились в Анатолии вдоль линии сражений Исламского мира и Византийской империи, где они и создали Оттоманский Союз. Их называли "Гази" - Воины Веры, ибо их наивысшим стремлением было умереть в бою за принятую веру.

В дополнение к своим военным способностям тюрки были наделены особым талантом к организации. К концу Оттоманской империи этот их особый дар закоснел в бюрократии - так империя отживала свой век под знаком умирающей бюрократии. Но в начале своего существования их ведомства и учреждения отвечали требованиям и нуждам людей. На то время Оттоманская империя была образцом эффективности управления. Это свойство, умело использованное рядом выдающихся султанов, достигло вершины во времена правления грозного и внушающего уважение Султана Сулеймана Великолепного и заложило основы империи, по своему величию сравнимой лишь с Римской.

Первым важным шагом, заложенным в основание великой империи, было взятие Оттоманским вождем Орханом города Бурсы на юге Мраморного моря и превращение его в столицу будущего государства.

Вероятно, именно во времена правления Орхана было сформировано знаменитое подразделение янычар (это слово происходит от турецкого слова йени черы - новые воины). Элитный корпус состоял из солдат-рабов, набиравшихся среди населения завоеванных территорий империи. Отбор кандидатов производился самым тщательным образом на основе их физических и умственных данных. После обращения в ислам, обученные и подготовленные, они формировали один из наиболее грозных отрядов, когда-либо известных в истории. В более позднее время янычары стали настолько могущественны, что назначали и свергали султанов по своему усмотрению, а участие в их отрядах означало верную дорогу к успеху и продвижению вверх по служебной лестнице.

Преемник Орхана, Мурад 1, совершивший несколько морских нападений на Эгейские берега Европы, закрепился на европейских берегах Босфорского пролива и сокрушил Балканскую коалицию. Следующим главой Оттоманского государства был Байазид 1, взявший в осаду Константинополь и разбивший наголову армии, посланные обеспокоенной Европой для снятия осады.

В этот исторический момент монголы во главе с Тамерланом вошли в Анатолию и едва ли не навсегда сокрушили Оттоманов. Тем не менее, те сумели вновь обрести прежнюю силу и в более позднее время во главе с новым султаном Мурадом II, во второй раз взяли в осаду Константинополь. Их наступление было отражено, однако к 1444 году они вошли в Грецию и Албанию, оставив позади осажденный Константинополь, так и не сумев его покорить. Мурада II сменил Мехмед (Мухаммад) II, прозванный "Завоевателем": 29 мая 1453 года после массированного обстрела его артиллерия, наконец, пробила брешь в массивных и хорошо укрепленных стенах Константинополя, и город пал.

После падения Константинополя в течение 16-го столетия в системе верховной власти Оттоманов была создана структура централизованного правления, при помощи которой султаны поддерживали действенный контроль над всеми народами огромной империи.

Важную роль в этой структуре играла миллетская система - по существу, деление империи на общины (миллеты) по религиозному принципу. Каждый миллет являл собой относительную административно-территориальную автономию, возглавлялся своим религиозным руководителем и имел собственные законы и традиции. Глава религиозной власти миллета, в свою очередь, был ответствен перед султаном за своих чиновников в таких вопросах, как, например, уплата налогов. Существовали, однако, и организации, в задачу которых входило объединение столь отличных друг от друга народов. Особенно важны были гильдии мастеровых и ремесленников, часто стоявшие над всякими религиозными и территориальными границами.

Существовала также и территориальная организация империи: разделение всех земель на административные единицы - мукатаа, находившиеся под управлением дворян или управляющих, которые имели право сохранять часть государственных налогов, собранных в данном административном округе. Величина подобной суммы варьировалась в зависимости от влиятельности дворянина или управителя, который расходовал эти средства по собственному усмотрению. Такими же правами наделялись некоторые управители взамен или в дополнение к получаемому ими жалованию, чем обеспечивалась регулярность сбора доходов и уменьшение затрат на ведение учетности.

Оттоманская империя достигла вершины своего величия во времена султана Сулеймана Великолепного, правившего с 1520 года по 1566 г. и известного в истории Турции как Сулейман Законодатель. Однако с середины 16-го столетия могущество империи пошло на спад: пришло время, когда ведомство Великого Визиря начало постепенно присваивать себе все больше власти, а безразличные к судьбе империи султаны - пренебрегать делами управления государством. Еще одним фактором была чрезмерно возросшая сила янычар, уже вышедших из подчинения султану. Власть султанов продолжала ослабевать в связи с традиционным воспитанием и образованием в отрыве от обучения необходимым навыкам эффективного управления империей.

Позже некоторые султаны при помощи политического маневрирования и стравливания между собой враждующих группировок сумели вернуть себе прежние полномочия, однако результатом подобного развития событий стал паралич верховной власти и администрации. Когда Европа нашла новый маршрут в Индию и отказалась от традиционной перевозки товаров через арабские регионы империи, доходы стали снижаться, что спровоцировало дальнейшую денежную инфляцию, коррупцию, неэффективность административного управления и дробление верховной власти.

Осуществлявшиеся время от времени реформы и пусть и ослабленная, но все еще внушительная военная доблесть Оттоманов помогали сохранять империю. В 1683 году, например, турки осадили Вену. И тем не менее, упадок продолжался. Из-за все более возраставшей разрушительной роли янычар в ходе войн 18-го столетия империя начала понемногу терять свои земли. В результате административного паралича местные правители обретали все большую независимость и поднимали мятежи и восстания против центральной власти. Все реформы бездействовали, и с вторжением в 1798 году Франции в Египет стало очевидным, что некогда могущественная империя значительно ослабла.

В конце концов, в 1824 году Махмуд II разрушил могущество янычар, пригласил немецких советников для реструктуризации армии и начал программу модернизации. Он также вновь установил контроль над полуавтономными правителями различных провинций империи - за исключением непокорного и талантливого правителя Египта Мухаммада Али. После смерти Махмуда II его сыновья продолжили его усилия и осуществили ряд реформ, названных "танзимат". Часть этих преобразований была не более чем попыткой умиротворить европейские державы, на то время оказывавшие большое влияние на политику империи; другие же, особенно в сфере права и образования, были очень важны. И снова эффект подобных нововведений был кратковременным: империя продолжала терять свои территории вследствие восстаний и иностранных вторжений.

К началу двадцатого столетия было совершенно очевидно, что Оттоманская империя погрузилась в полный упадок. Были, однако, и положительные моменты, например, постройка Хиджазской железной дороги. Ее строительство было предпринято в 1900 году султаном Абдул-Хамидом и являлось на то время панисламским проектом. Завершенная в 1908 году, она позволила тысячам мусульман совершать паломничество в относительной безопасности и комфорте. Наличие железной дороги также помогало Оттоманскому правительству более эффективно управлять своими землями в Западной Аравии.

В начале двадцатого столетия Младотурки восстановили конституцию, отмененную Абдул-Хамидом, и свергли султана, вновь предприняв попытку модернизировать Оттоманское государство. Поражение Турции в Первой мировой войне, где она воевала на стороне Германии и Центральных держав, окончательно дискредитировало Младотурков и вымостило дорогу новому националистическому движению под руководством армейского офицера Мустафы Кемаля, ставшего известным позднее под именем Ататюрка - Отца всех турок. Националистическое правительство Ататюрка повело Турцию в направлении секуляризации и введения западных норм и идеалов, упразднило институт султаната, провозгласило республику и, в конце концов, упразднило и сам халифат.

Приход Запада

На протяжении веков Запад старался проникнуть в те области, которые ранее являлись частью мусульманской империи, и в конце 19-го столетия заполнил вакуум, оставленный долгим застоем и упадком Оттоманской империи, придя таким образом к доминированию на Ближнем Востоке.

Первыми европейцами, основавшимися на Ближнем Востоке, были венецианцы: они основали торговые посты в тех землях, где сейчас располагаются Ливан, Сирия и Египет, и установили контроль над большей частью судоходства между арабскими и европейскими портами. В 1497 году, спустя пять лет после того, как Фердинанд и Изабелла положили конец Арабскому правлению в Испании, Васко да Гама повел португальскую флотилию из четырех кораблей вокруг Африки и в 1498 году открыл новый морской маршрут из Европы в Индию. Голландские, британские и французские фрегаты и торговые суда последовали за ним и основали свои торговые поселения вдоль берегов Индийского океана. Так они со временем подорвали осуществлявшееся венецианцами судоходство и средиземноморскую торговлю, которые на протяжении тысячи лет были основой благосостояния государств Ближнего Востока.

Процесс европейского проникновения был постепенным и комплексным, но были в нем и четко различимые поворотные моменты. К примеру, в 16-м столетии Оттоманская империя добровольно пошла на ряд уступок - "Капитуляций" - европейским державам: эти соглашения давали им решающее преимущество во внешней торговле с империей. Еще одним поворотным пунктом было вторжение Наполеона Бонапарта в Египет в 1798 году. Стремясь отрезать торговые маршруты Великобритании в Индию и тем самым подорвать ее морское и экономическое могущество, Наполеон сокрушил Мамлюков, правивших Египтом под сюзеренитетом Оттоманов, и в скором времени оккупировал страну. Нанеся поражение Египту, бывшему тогда частью Оттоманской империи, Наполеон вскрыл внутренние слабости - как военные, так и административные - власти султанов, развеяв миф о могуществе Оттоманов и ознаменовав начало более чем 150-летней прямой политической интервенции Запада.

В поисках по всему миру редких материалов, рынков, военных баз и колоний европейцы совершили экспансию в большую часть земель, составлявших некогда Арабскую империю. В 1820 году Великобритания навязала договор арабским племенам, населявшим побережье Арабского Залива. В течение 1830-х годов Франция оккупировала Алжир. В 1839 году Британия захватила Аден, являвшийся стратегически важным входом в Красное море. В 1869 году Фердинанд де Лессеп при содействии французского императора завершил строительство Суэцкого канала, который стал одной из главных судоходных магистралей мира, и остается таковой до сих пор.

Вместе с распространением политической и экономической власти Запада внедрялась и западная культура. В Ливане миссионеры из различных стран основали сеть школ и университетов. Знакомство с достижениями современной мысли Запада способствовало росту патриотизма среди арабов и стремлению к национальной независимости. Оно сыграло большую роль в возрождении Арабской литературы и дало могущественный импульс модернизации во многих сферах жизни. Установившиеся связи и отношения с Западом привели к совершенствованию образования и медицины и введению западных методик и технологий в сельском хозяйстве, торговле и промышленности. Тем не менее, доминирование Запада прежде всего имело целью обеспечить интересы европейских наций за счет арабского мира. Несмотря на то, что Суэцкий канал представлял огромную ценность для Египта, на протяжении столетия все доходы от его эксплуатации шли европейским пайщикам компании, в управлении которой находился этот канал. Более того, предпринимаемые Западом усилия по модернизации различных областей жизни на Ближнем Востоке часто приводили к тому, что ближневосточные правители все больше погрязали в долгах, что приводило к европейскому финансовому контролю и впоследствии к политическому господству над ними. Именно эти процессы привели к тому, что в 1881 году Франция оккупировала Тунис, а Британия в 1882 году установила контроль над Египтом. Еще позже, в 1911 году, Италия захватила Ливию.

Сопротивление европейской экспансии имело различные формы. Арабские мыслители и интеллигенция спорили о том, что именно является наиболее эффективным путем к избавлению от иностранного владычества и, следовательно, приведет к независимости - модернизация или возвращение к истокам и корням. Мусульманские руководители, такие как Махди в Судане и Абд аль-Кадир аль-Джизаири в Алжире, предпринимали решительные действия в борьбе с захватчиками. Эти события впоследствии были идеализированы и искажены в серии книг и фильмов, например, о Гордоне из Хартума и французском Иностранном Легионе. И все же такие арабские мыслители, как египтянин Мухаммад Абдух и его ученик из Сирии Рашид Рида, осуществили ряд реформ в мусульманской системе образования и заново утвердили исламские ценности на основе современных концепций и представлений. Это были те реформы, потребность в которых глубоко ощущалась многими мусульманскими учеными на протяжении 19-го и 20-го веков.