3857-1 (История Тобольско-Тюменской епархии 17-18 вв.), страница 2

2016-07-31СтудИзба

Описание файла

Документ из архива "История Тобольско-Тюменской епархии 17-18 вв.", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "история" из , которые можно найти в файловом архиве . Не смотря на прямую связь этого архива с , его также можно найти и в других разделах. Архив можно найти в разделе "рефераты, доклады и презентации", в предмете "история" в общих файлах.

Онлайн просмотр документа "3857-1"

Текст 2 страницы из документа "3857-1"

Митрополит Филофей, известный в Орловской губернии Свенского монастыря и строгий аскет, с большим усердием взялся за миссию в Сибирской епархии. Поначалу он хотел основать славяно-латинскую школу для полготовки миссионеров, но Петр I счел латынь излишней и отказал в деньгах, возложив финансирование школы на Тобольскую епархию, средства которой были и без того весьма скромными. Тогда Филофей предложил царю выселить татар-мусульман из епархии и ввести смертную казнь для многочисленных староверов, искавших убежище в Сибири, если они откажутся вернуться в Церковь. Миссионерская деятельность, по его убеждению, должна активизироваться прежде всего денежными поощрениями и льготами в налогах. Возможно, эти предложения 1702 года и стали причиной появления упомянутых указов царя о льготах для новокрещеных, которые действовали затем и в Сибири. Филофей управлял своей епархией дважды: в 1702-1711 и в 1715-1720 годах. Миссия первого периода сосредоточилась главным образом в области Березова, довольно близко к северу от Тобольска, на Иртыше и Оби. По личным указам Петра I от 1 декабря 1705 года и от 7 июня 1710 года миссионеры обращали в православие тамошних остяков, самоедов и вогулов, находившихся под властью шаманов, император повелел сжигать идолов, а новокрещеным в виде поощрения выдавать одежду и зерно за государственный счет. Митрополит Филофей вынашивал еще более грандиозные планы: так, в 1702 году он поставил задачу подготовить миссию в Китае и на Камчатке. В 1709 году он заболел и отправился на покой в монастырь, где принял схиму под именем Феодора, однако до прибытия в середине 1711 года своего преемника Иоанна Максимовича он продолжал прежнее служение, митрополит Иоанн, исполняя указ 1710 года по усилению миссионерской деятельности, просил его просвещать инородцев и далее. Филофей согласился и даже на покое, и во второй период своего служения отдавал все силы этой работе. Он лично ездил к остякам на Обь и Иртыш, посещал на юге зырян и вогулов, а также поселки мусульман и татар. Устав от миссионерских трудов, он в 1721 году окончательно оставил архиерейский престол и ушел в монастырь. Но и здесь он трудился для миссии вплоть до своей кончины в 1727 году; его главной заботой было укрепление новокрещеных в вере и окормление их, он строил храмы и старался воспитать хорошее духовенство. В пору его предстоятельства крестили примерно 40000 инородцев разных народностей Западной Сибири.

Повествуя истории Тобольско-Тюменской епархии необходимо рассказать о жизни великого просветителя Сибирской земли, святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири, чьи мощи до сей поры почивают под сводами Покровского собора. Святитель Иоанн родился в декабре 1651 года в Нежине, Черниговской губернии, и принадлежал к дворянскому роду. У отца его Максима Васильковского, жившего в Киеве и употреблявшего свои средства на украшение храмов Божиих, было семь сыновей, из коих Иоанн был старшим. Он выделялся из среды своих братьев особыми духовными дарованиями и прилежанием к книжному обучению. Закончил свое образование Иоанн в Киевской академии – единственной в то время на Руси школе высшего богословского знания. По окончании учения оставлен был при академии учителем, но душа его от юности стремилась к Господу. Прослужив восемь лет – с 1668 по 1676 год – в академии, Иоанн, желая посвятить себя иноческой жизни, принял в Киево-Печорской Лавре пострижение с именем Иоанна, затем был рукоположен во иеродиакона и иеромонаха, за свой выдающийся проповеднический талант получил звание проповедника и был затем любившей его монастырской братией избран на ответственную должность эконома Лавры.

Черниговский архиепископ святой Феодосий Углицкий, зная Иоанна Максимовича, как человека строгой подвижнической жизни, и предчувствуя близость своей кончины, вызвал его к себе в Чернигов и в половине 1695 года посвятил его в архимандрита Елецкого монастыря, которым до того времени сам управлял, готовя в новом архимандрите достойного себе преемника на святительскую кафедру в Чернигове. Вскоре (5 февраля 1696 года) святитель Феодосий почил о Господе. Преемником ему народом и властями единогласно был избран архимандрит Иоанн Максимович, рукоположенный 10 января 1697 года в Москве патриархом Андрианом в архиепископа Черниговского.

14 лет управлял святитель Иоанн Черниговской епархией, снискав себе, как богато одаренному светильнику Христову, благоговейное почитание от паствы. В марте месяце 1712 года состоялось назначение архиепископа Черниговского Иоанна Максимовича в Тобольск с возведением его в звание митрополита Тобольского и всея Сибири. Выбор духовного начальства и Государя Петра I по отречении митрополита Филофея Лещинского от управления Тобольскою епархией остановился на Черниговском архипастыре Иоанне Максимовиче потому, что еще от 18 июня 1700 года Петр I, желая просветить светом евангелия не только сибирских язычников, но и сопредельные с Сибирью неверующие народы, дал указ о том, чтобы на Сибирскую митрополию возводимы были мужи не тоько благочестивые, а вместе с тем и ученые. А Иоанн архиепископ Черниговский, вполне обладал этими качествами, которых Великий Император требовал от кандидатов в архипастыри Тобольские: он сиял и добродетелями христианскими, был вполне образованным по тогдашнему времени человеком и известен был как писатель и переводчик назидательных и душеполезных сочинений. Кроме того, он умудрен был в делах церковного управления, имея уже более шестидесяти лет от рождения. Во время борьбы русских со шведами он предрек Царю Петру Великому полную победу на врагов. «Благословен Ты, говорил он Царю, - егда входиши, и благословен, егда исходиши: предаст бо Господь Бог враги Твои, сопротивляющиеся Тебе, сокрушены пред лицом Твоим; путем единым придут к Тебе и седмию путий побегут от лица Твоего».

Святитель Иоанн прибыл в Тобольск 14 августа 1712 года и остановился сначала в Знаменском монастыре на берегу реки Иртыша. На другой день, в праздник Успения Божней Матери, утром, он торжественно с крестным ходом, сопровождаемый многочисленным народом и войском, вступил в нагорную часть города Тобольска, отслужил сначала на площади молебен и, благословив народ, вошел в кафедральный собор и совершил Божественную литургию.

По словам Григория Новицкого, автора книги «Краткое описание остяцкого народа»: «Митрополит Иоанн был усердный ревнитель и трудолюбивый желатель благочестия». А неизвестный автор рукописи сибирской летописи говорит: «Митрополит Иоанн был тих, смирен, благорассудлив, о бедных сострадателен и милостив».

Несмотря на кратковременное управление Тобольской епархией, Святитель Иоанн много помог здесь делу умножения святых храмов Божиих и особенно делу проповеди света Христого учения среди многочисленных инородцев местного края – вогул, остяков и татар. Умер великий святитель 10 июня 1715 года и был погребен, согласно его желания, в придельном соборном храме в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских, у северной стороны Успенского собора.

Как видно из донесения Святейшему Синоду в 1720 году, Филофей не обольщался статистическими данными о крещеных и очень скептически относился к уверениям в их истинном обращении к православию. И в самом деле, митрополит Антоний Стаховский (1721-1740) вынужден был в 1727 году доложить Святейшему Синоду о массовых отпадениях в язычество, особенно среди остяков, он также просили расширить систему льгот. Святейший Синод послал в распоряжение Антония 1000 рублей. В указе о 1730 года Святейший Синод рекомендовал отказаться от принуждения при крещении и не привлекать к этой деятельности «жестких и ретивых» миссионеров, необходимо действовать «тихо и мягко». Нельзя не упомянуть и о том, что наряду с профессиональными миссионерами среди местного духовенства Сибири появлялись и отдельные клирики, посвящавшие себя миссионерским трудам по велению души. Они доходили с миссией вплоть до Енисея.

В конце 1749 года свое служение в Тобольске начал митрополит Сильвестр Головацкий (1749-1755). Уже в Казани, где ему подчинялась Контора новокрещенских дел, он возбудил недовольство своими насильственными методами обращения. В Сибири он особенно интересовался татарским населением так называемой Барабинской степи. Как и в Казани, он и здесь применял насильственное крещение детей и увозил их в русские школы. Из-за жалоб татар вскоре была назначена комиссия для расследования, и митрополит в 1755 году был переведен в Суздаль. Постепенно политика веротерпимости Екатерины II стала проникать и в Сибирь. 20 августа 1769 года вышел указ императрицы губернатору Сибири следить вместе с митрополитом за тем, чтобы клирики, действующие по своей инициативе, не применяли никаких средств насилия. Как и повсюду, в Сибири миссия была прекращена и только в 30-х годах XIX века стала опять постепенно развиваться.

Далее историю Тобольско - Тюменской епархии мы будем отслеживать по истории Тобольской Духовной Семинарии. Основателем предшественницы Тобольской семинарии – славяно-российской школы на архиерейском дворе, первой духовной школы в Сибири всегда почитался просветитель Сибири митрополит Филофей (Лещинский). Ее создание также связано с именем императора Петра I.

Указом Петра I от 9 января 1701 года повелевалось: «…Приказному человеку Тобольского Софийского дворца из дворян Андрею Городецкого на Софийском дворе, или где прилично, построить училище поповских, диаконских и церковниковых детей, ребяток учить грамоте, а потом словенской грамматике и прочим на словенском языке книгам; и катихизис православной веры могли бы совершенно знать, и удостоятся в чин священства, народ учить и многочисленных в Сибири иноземцев, неведующих Создателя Господа Бога, приводить в познание истинныя веры могли, и потому ко святому крещению искать расширения до самого государства Китайского».

Дело своего предшественника митрополита Филофея по развитию школы продолжил святой Митрополит Тобольский Иоанн (Максимович) во время его пребывания на Тобольской кафедре с 1711 по 1715 год. С ним прибыло несколько человек ученых монахов. Митрополит Иоанн вносит собственные пожертвования на содержание школы и пишет наставления ученикам.

Открытие школы и преобразование ее в семинарию принадлежит митрополиту Антонию II (Нарожницкому), который прибыл на Тобольскую кафедру 19 февраля 1743 года. Как отметил в рукописной записке по истории семинарии ее ректор архимандрит Михаил (Бурдуков), «Тобольская семинария восприяла свое начало 1743 года, при преосвященном митрополите Антонии Нарожницком, который, как любитель учения, сразу по прибытии учредил школы латинского языка».

За свое шестилетие пребывания на кафедре митрополит Антоний сделал очень много для Семинарии. Он выстроил для нее новое помещение, вызвал из Киева новых учителей, значительно расширил семинарскую библиотеку, приобретая для нее книги из библиотек покойных архипастырей и пожертвовав собственных двадцать семь томов древних церковных писателей на латинском языке, озаботился содержанием учителей и учеников.

Особое внимание дальнейшему развитию семинарии уделял митрополит Сильвестр (1749-1755). Первоначально курс образования в Тобольской семинарии заканчивался обучением в трехгодичном классе риторики.

Постепенно в семинарии были открыты все классы, и с 1764 года она имела их полный состав: аналогии или фары, инфимы, грамматики и синтаксимы, пиитики, риторики, философского и богословского. Богословский класс ввел святой Митрополит Павел II (Конюскевич) (1758-1768), назначив преподавателем в нем архимандрита Михаила (Миткевича), который стал и первым ректором семинарии. Были также и экстраординарные классы: исторический, географический, греческий, татарский, класс высшего красноречия, математический, немецкий, французский, медицинский, рисовальный.

Постепенно Тобольская семинарии становится центром всего духовного образования в епархии; в городах Тюмени, Туринске, Ишиме, Березове, Таре, селе Самарове открываются латинские и славяно-русские школы как подготовительные для поступления в семинарию, а также семинария играет заметную роль в развитии светского образования в Сибири.

Вследствие увеличения количества учащихся преосвященный Варлаам (Петров) (1768-1802) в 1770 году перевел семинарию в Знаменский монастырь в подгорной части города. Архиепископ Варлаам за время своего продолжительного управления епархией оставил значительный след в истории семинарии (тогда в состав семинарии входило и училище). Он был очень сердечен и ласков в обращении с учащимися. Если ему сообщали о каком-нибудь нерадивом семинаристе, то он обычно выносил такое решение: «Обязать подпискою, чтоб учился прилежно и ходил всегда в школу».

Весной 1788 года в Тобольске случился страшный пожар, который повредил и семинарский корпус.

В 1804 году на постройку здания семинарии было выделено 20000 рублей, и указом Святейшего Синода преосвященному Антонию III, преемнику по кафедре архиепископа Варлаама, было предписано приступить к постройке. Преосвященный Антоний, имел намерение построить здание семинарии на мысе Чукман, там, где сейчас стоит памятник Ермаку и располагается городской парк, поскольку местоположение Знаменского монастыря в гигиеническом отношении было неблагоприятным. Составлен был план и начали уже копать рвы и закладывать фундамент. Но в 1806 году преосвященный Антоний был переведен из Тобольска, а прибывший на кафедру архиепископ Амвросий Келембет посчитал расположение Семинарии на мысе Чукман не удобным и приказал приостановит работы.

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
5224
Авторов
на СтудИзбе
428
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее