Реферат: Этические знания

Содержание

• Студента 1-ого курса
• Киев  1998
• 1. Гедонизм
• 2. Эвдемонизм
• Эвдемонизм (греч. Eudaimonia  счастье)  античный принцип жизнепонимания, позднее в этике  принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье является высшей целью человеческой жизни. Предпосылкой античного эвдемонизма является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и ее независимости от внешнего мира. Хотя эвдемонизм возник одновременно и в тесной связи гедонизмом, они противостояли друг другу: счастье  это не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, упражнения, аскезы, отказ от привязанности к внешнему миру его блага. Достигаемая при этом свобода от внешней необходимости и превратности судьбы. Категория счастья выдвигается на первый план в этической теории еще в Древней Греции. Основоположник кинической школы Антисфен не связывал понятия счастья и наслаждение, а даже противопоставлял их. Наслаждение, с его точки зрения делает человека зависимым от внешней среды, тогда как счастье состоит в полной независимости человека от всякой чувственности. Киники выставляют в качестве жизненного принципа борьбу со страстями, порабощающими человека. Стоицизм характеризует внутреннюю свободу человека как радостную покорность судьбе, потому что значение имеет только то, что зависит от его отношения к внешним обстоятельствам, а не от превратностей судьбы.
• 3. Добродетель по Аристотелю, два вида справедливости.
• 4. Основные добродетели у Платона.
• 5. Формулировка любви в «Новом Завете».
• 6. Нравственная культура эпохи Возрождения.
• 7. Категорические императивы у Канта
• 8. Золотое правило, его понимание