НИР: Национальная политика (этнополитика) Узбекистана на современном этапе. Внутренние и внешние факторы

Оглавление

Введение...............................................................................................................................2

Глава 1. Этнополитика и ее значимость для полиэтничных государств

1.1. Этничность, «этническая политика». Основные понятия.

1.2. Этнополитика в полиэтничных странах. Теория и практика.........................4

Глава 2. Ключевые события и факторы, влияющие на национальную политику Узбекистана

2.1. Этническая карта Узбекистана. Процессы и тенденции (XIX – начало XXI в.)......................................24

2.2. Национальная политика в Узбекской ССР (процессы, акторы и последствия).

2.3. Национальные общины в постсоветский период (русские, каракалпаки, таджики, дунгане и корейцы).................................35

Глава 3. Национальная политика Узбекистана в современный период

3.1. Законодательная основа национальной политики Узбекистана.

3.2. Акторы этнополитики в современном Узбекистане (институты)...............................9

3.3. Практическая реализация этнополитики в Узбекистане........................................16

Заключение.........................................................................................................................39

Список источников и литературы.....................................................................................41

Введение

Узбекистан, как и прочие государства на территории Ц ентральной Азии, традиционно полиэтничен и по своему составу. Веками в условиях смены различных среднеазиатских политий (Согд, Хорезм, Мавераннахр, Хивинское ханство, Кокандское ханство и Бухарский эмират) складывалась уникальная система взаимодействия этнических групп с отличным социально-экономическим укладом (кочевники и земледельцы) с практиками бытовых, культурных и конфессиональных связей (суфийские тарикаты Накшбандийа и Кадырыйа). Большинство этнических групп региона объединены сложными хозяйственно-бытовыми, экономическими, культурными и конфессиональными связями.
Истоки «национального принципа», были заложены в советской политике и являются результатом национально-государственного размежевания в Средней Азии, проведённого в 1924 году. Этот принцип, по меткому замечанию академика В.В. Бартольда, «был выработан западноевропейской историей XIX в. И совершенно чужд местным историческим традициям». Большевики были уверенны, что новое общество можно создать на любой почве и в том, что в результате строительства социализма сформируются новые социалистические нации[1].
Важно осознавать, что до начала прошлого столетия государственные образования в регионе не носили этнического и национального характера. Политика Российской империи и влияние европейского модерна запустили процесс консолидации среднеазиатских общностей