ВКР: Теория искусства василия кандинского: проблемы интерпретации

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………...4
История изучения вопроса………………………………………………………..6
Глава 1. Ханс Зедльмайр и Василий Кандинский: две концепции становления беспредметного…………………………………………………………………25

• Общие положения Ханса Зедльмайра относительно эволюционного процесса искусства…………………………………………………….25
• Форма и содержание в противопоставлении “видимому гештальту” и gemeinteBedeutung…………………………………………………29
• Понимание живописи как “чистого искусства”……………………35.

Глава 2. Базовые элементы теории искусства Василия Кандинского………..45
2.1 Содержание и форма………………………………………………….45
2.2 Концепция “тождественных противоположностей” и другие противоречивые структуры теории Кандинского……………………………..48
2.2.1 Великий Реализм и Великая Абстракция………………………..48
2.2.2 Утверждение линии как вещи……………………………………51
2.2.3 Отрицание формы…………………………………………………53
2.2.4 Изменчивость искусства………………………………………….53
Глава 3. Философские коннотации в теории искусства Василия Кандинского……………………………………………………………………...56
3.1 Концепция абсолюта: за и против…………………………………..56
3.2 Синтетическое искусство в рамках идеи “положительного всеединства”……………………………………………………………………...62
3.3 Проблема формирования мифологического сознания. Категория мифа с точки зрения восприятия мира Кандинским и ее роль в становлении теории абстракциониста………………………………………………………...64
Заключение……………………………………………………………………….69
Список использованной литературы…………………………………………...72


Введение
Теория искусства Василия Кандинского представляет собой значимое явление не только первой четверти двадцатого века, – временного промежутка, который можно обозначить как период становления основных концепций абстракциониста – но и всего столетия в целом.
Причины подобного отношения к наследию мастера следует, в первую очередь, искать в самом характере высказанным им идей, рассмотрению и интерпретации которых посвящена представленная ниже магистерская диссертация.
Концепции Кандинского неоднозначны. До сих пор оставаясь предметом споров ученых из разных областей науки, они будто изначально были призваны стать объектом пристального внимания, по-новому раскрываясь каждому последующему поколению исследователей. Так или иначе, на сегодняшний день за Кандинским продолжает сохраняться место признанного теоретика абстракционизма, создавшего разветвленную систему особых категорий, служащих базой для понимания искусства той поры.
Данное исследование имеет трехчастную структуру: три главы, поделенные на параграфы, каждая из которых представляет собой развернутый комментарий на заявленную тему. Так, первую главу (“Ханс Зедльмайр и Василий Кандинский: две концепции становления беспредметного”) можно обозначить как сравнительный анализ категорий “беспредметного” и “абстрактного” в понимании Ханса Зедльмайра и Василия Кандинского, проведенный на базе теоретических трудов обоих ученых. Выбор Зедльмайра как своеобразного “оппонента” и критика не случаен. Являясь авторитетным автором в области теории искусства, он, также как и Кандинский, пытался разработать собственную философско-эстетическую систему.
Вторая глава (“Базовые элементы теории искусства Василия Кандинского”), в свою очередь, представляет собой скорее обособленное рассмотрение нескольких статей Василия Кандинского, среди которых наибольшее внимание уделено вошедшей в знаменитый сборник “Der BlaueReiter” “К вопросу о форме”. Так или иначе, подобный анализ призван обозначить ключевые составляющие его теории, среди которых, безусловно, особое внимание будет уделено категориям формы и содержания.