ВКР: Проблема субъекта в современной французской философии

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ........................................................................................ 3
Публикация результатов выпускной квалификационной работы…………………………………………………………………………...6
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ КОНЦЕПЦИИ СУБЪЕКТА ВО ФРАНЦИИ...... 10
Параграф 1.1 Субстанциализм............................................................ 10
Параграф 1.2. Антисубстанциализм: «отсутствие субъекта»................. 12
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИИ СУБЪЕКТА В. ДЕКОМБА.......... 20
Параграф 2.1 Метод В. Декомба: субъект как дополнение агенса......... 20
Параграф 2.2. Необходимость интенсиональных конструкций и критика эгологии 27
Параграф 2.3. Концепты этического, политического и юридического субъектов 37
ГЛАВА 3. КРИТИКА В. ДЕКОМБА И АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ФРАНЦУЗСКИЕ КОНЦЕПЦИИ СУБЪЕКТА 44
Параграф 3.1 Критика концепции субъекта В. Декомба........................ 44
Параграф 3.2 Пост-событийный субъект............................................. 49
Параграф 3.3 Феноменологическая концепция субъекта Поля Рикера... 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ................................................................................. 60
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………..62

ВВЕДЕНИЕ

Обоснование выбора темы: данная тема была выбрана в силу нескольких причин: 1) слабой исследованности ее в современной отечественной философии; 2) высокой степени влияния этой темы на смежные с ней — тождества личности, идентичности, сознания, мышления и так далее, которые также имеют неослабевающий интерес в западной философии начала ХХI века; 3) личностного интереса к ней, заключающегося в познании того, кто является субъектом, а также является ли человек субъектом.
Актуальность – новые концепции субъективности, которая слабо исследованы в отечественной философии.
Научная новизна исследования
Критика концепции субъекта В. Декомба и выделение ее позитивного значения, отражение ее роли в современной философии субъекта.
Степень разработанности темы – во французской истории философии тема была, до некоторой степени, разработана во время, так называемой, «французской дискуссии о