ВКР: Истоки понятия нечистой силы и ее образ в русском фольклоре

Содержание
Введение
Глава 1. Истоки понятия нечистой силы и ее образ в русском фольклоре
1.1 Образ нечистой силы в русской литературе
1.2 Роль образа нечистой силы в литературе
1.3 Влияние фольклора на формирование образа нечистой силы
Глава 2. Фигура демона в художественной литературе
2.1. Стихотворение «Демон» А.С. Пушкина
2.2. Поэма «Демон» М.Ю. Лермонтова
2.3. Произведения Н.В. Гоголья: «Шинель», «Вий», «Завещание», «Мёртвые души», «Размышления о Божественной Литургии»
2.4. Произведения Ф.М. Достоевского: «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание»
2.5. Роман «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова: Воланд и его свита
2.6. Лирика поэтов серебряного века
2.6.1. Стихотворение «Солбазн» З. Гиппус
2.6.2. В. Брюсов «Наш демон», «Демон самоубийства», «Болезнь»
2.6.3. Поэзия А. Ахматовой
2.6.4. Цикл «Пузыри земли» А.А. Блока
Вывод
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Мировая литература всегда была озадачена противоборством добра и зла, света и тьмы. Писатели всего мира черпали вдохновение из прецедентных текстов, таких как Библия и Коран, с целью переосмысления всем известных героев. Известно, что в православии нет отдельного течения о «нечистой силе», зато данная тема послужила огромным простором для литераторов всего мира.
Для восхваления добродетелей нужен порок. Реализация этой функции подразумевает использование «вечной» антитезы – демоническое-божественное. Символическая смерть, обезбоженность и бездуховность символизируют падение нравственности, для этого писатели наделяют антагонистов демоническими чертами. С другой стороны, помимо введения отрицательного характера в качестве героя, в мировой литературе образ демонич