Для студентов РАНХиГС по предмету ДругиеБогема в России: проблема самоидентификацииБогема в России: проблема самоидентификации
2024-09-102024-09-10СтудИзба
ВКР: Богема в России: проблема самоидентификации
Описание
Содержание
Введение
Глава 1. Генезис феномена богемы
1.1. Формирование понятия богемы
1.2. Анализ феномена богемы в западной культуре
Глава 2. Феномен богемы в русской культуре
2.1. Богема Серебряного века
2.2. Богема советского периода
2.3. Богема в постсоветское время.
Заключение
Библиография.
Введение.
Стремительное развитие общества требует осмысления явлений, которые кардинальным образом влияют на трансформацию социокультурной среды. За время существования богемы она всегда оказывалась в авангарде процессов модернизации, однако феномен богемы в научной традиции довольно редко подвергался аналитике. Такая сложная, неоднозначная и многоаспектная тема, как проблема самоидентификации богемы, подразумевает синтетический подход в рассмотрении формирования и развития данного феномена. Представляя собой инвариант маргинального сообщества, богема становится субъектом культуры, самоидентификация которого во многом обусловлена повседневными практиками. При этом неопределённость её теоретического осмысления детерминируется укоренённостью в настоящем, подвижностью транслируемых ею смыслов, что вместе с тем делает богему уникальным социокультурным феноменом.
Актуальность исследования.
Интерес публики к богеме на уровне «вуайеризма» вызван в первую очередь непосредственностью её представителей, позволяющей им улавливать малейшие движения в общественном сознании, открыто выражать свой априорный анархизм или предчувствовать перемены. Существование богемы a posteriori взаимообусловлено наличием социальной структуры общества, которое выступая в
Введение
Глава 1. Генезис феномена богемы
1.1. Формирование понятия богемы
1.2. Анализ феномена богемы в западной культуре
Глава 2. Феномен богемы в русской культуре
2.1. Богема Серебряного века
2.2. Богема советского периода
2.3. Богема в постсоветское время.
Заключение
Библиография.
Введение.
Стремительное развитие общества требует осмысления явлений, которые кардинальным образом влияют на трансформацию социокультурной среды. За время существования богемы она всегда оказывалась в авангарде процессов модернизации, однако феномен богемы в научной традиции довольно редко подвергался аналитике. Такая сложная, неоднозначная и многоаспектная тема, как проблема самоидентификации богемы, подразумевает синтетический подход в рассмотрении формирования и развития данного феномена. Представляя собой инвариант маргинального сообщества, богема становится субъектом культуры, самоидентификация которого во многом обусловлена повседневными практиками. При этом неопределённость её теоретического осмысления детерминируется укоренённостью в настоящем, подвижностью транслируемых ею смыслов, что вместе с тем делает богему уникальным социокультурным феноменом.
Актуальность исследования.
Интерес публики к богеме на уровне «вуайеризма» вызван в первую очередь непосредственностью её представителей, позволяющей им улавливать малейшие движения в общественном сознании, открыто выражать свой априорный анархизм или предчувствовать перемены. Существование богемы a posteriori взаимообусловлено наличием социальной структуры общества, которое выступая в
Характеристики ВКР
Предмет
Учебное заведение
Семестр
Просмотров
1
Размер
225,64 Kb
Список файлов
Богема в России проблема самоидентификации.docx