ВКР: Фетишизация отсутствия: негативность в кинематографической репрезентации

Содержание



ВВЕДЕНИЕ............................................................................................... 3

Глава 1. АНАЛИТИКА НЕГАТИВНОГО................................................ 6

1.1. И.Кант. Четыре ничто..................................................................... 7

1.2. М.Хайдеггер и привативность....................................................... 11

1.3. Постфеноменология и проблема видимости................................... 15

1.3.1. Невидимое М.Мерло-Понти.................................................. 15

1.3.2. Насыщенный феномен Ж.-Л.Мариона.................................... 18

Глава 2. ОТСУТСТВИЕ (В) КИНО........................................................ 22

2.1. Слепой зритель............................................................................. 22

2.1.1. Ослепление........................................................................... 22

2.1.2. Воображение........................................................................ 31

2.2. Упущенное событие...................................................................... 41

3.3. Невидимое кино............................................................................ 55

Глава 3. ФЕТИШИЗАЦИЯ ОТСУТСТВИЯ........................................... 66

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................... 72

Список использованной литературы.......................................................... 75

Фильмография.......................................................................................... 80




























2

ВВЕДЕНИЕ



Когда говорят, что взгляд способен обмануть, не ошибаются. Разве что заблуждаются насчет того, как именно он обманывает. Суть не в том, что увиденное может оказаться недостоверным, но в том, с какой податливостью взгляд подчиняется возлагаемой на него сознанием ответственности утверждать представленное к виду: нечто видимое может не существовать в действительности, однако плотности, приданной ему суггестивной силой взгляда, достаточно, чтобы оно приобрело реальность в настоящем. Направляясь, взгляд не просто становится способом верификации, но превращается в инстанцию полагания: видимое – то, что присутствует под взором; тогда как присутствовать – быть так или иначе видимым. И взгляд, благодаря имеющейся возможности быть подвижным, ак