ВКР: Структурно-функциональные особенности лексико-семантического поля «Смех» в древнерусском языке

Содержание

Введение..................................................................................................................................... 3

Глава 1. Смех в культуре и языке. Лексико-семантическое поле как

единица описания лексики................................................................................................. 7

1.1. Явление смеха в культуре и его отражение в языке............................................... 7

1.2. Лексико-семантическое поле как метод исследования лексики в синхронии

и диахронии.............................................................................................................................. 15

1.3. Понятие «лексико-семантическая группа» в лингвистической литературе . 22

1.4. Изменение лексического состава языка. Семантические сдвиги внутри

значения слова......................................................................................................................... 27

Глава 2. Состав и структура лексико-семантического поля «Смех» в
древнерусском языке.......................................................................................................... 34

Глава 3. Семантика и функционирование единиц лексико-семантического
поля «Смех» в древнерусском языке........................................................................... 51

3.1. Лексико-семантическая группа существительных-наименований смеха..... 52

3.2. Лексико-семантическая группа существительных-наименований улыбки .. 56

3.3. Лексико-семантическая группа существительных, называющих отношение к

кому-, чему-л. с издевательством, насмешкой.............................................................. 57

3.4. Лексико-семантическая группа существительных-наименований лиц по

поведению................................................................................................................................. 61

3.5. Лексико-семантическая группа существительных, обозначающих шутку.. 65

3.6. Лексико-семантическая группа существительных-наименований веселого

состояния, времяпрепровождения..................................................................................... 66

3.7. Лексико-семантическая группа глаголов смеха.................................................... 69

3.8. Лексико-семантическая группа глаголов улыбки................................................. 73

3.9. Лексико-семантическая группа глаголов, обозначающих отношение к кому-,

чему-л. с насмешкой, издевательством............................................................................ 76

3.10. Выводы............................................................................................................................ 81

Заключение............................................................................................................................. 84
Словари.................................................................................................................................... 88

Литература.............................................................................................................................. 89

Приложение............................................................................................................................ 95





2

Введение

Смех как отличительная эмоция человека, как определенное поведение и как отдельная философская проблема давно изучается в разных аспектах многими исследователями. Собственно русской смеховой культуре также посвящено немалое количество работ, отличающихся между собой ракурсами исследования, степенью проработки материала, центральной проблемой и т. п. Глубокому изучению смехового мира именно Древней Руси положила начало работа Д. С. Лихачева¹, которая в дальнейшем во многом дополнялась

и расширялась и вслед за которой появилось большое число других не менее любопытных исследований.

Однако при всех заметных отличиях в работах такого типа можно выделить один общий момент: собственно материалом, основой, на которой строятся анализ, размышления, обобщения и происходит постановка вопросов, всегда являются некие общие места в сюжетах тех или иных древних текстов, которые и провоцируют читателей, зрителей, окружение на смеховую реакцию, подразумевают ответное поведение, включающее смех как основную составляющую.

Так, «смеховыми» становятся тексты, основанные на иронии или сатире², устоявшиеся и повторяющиеся (и поэтому смешные) сюжетные узлы, определенные ритуалы, сопровождаемые смехом и весельем,