ВКР: Поэтика экзистенциализма: Литературный диалог е.х. гонатаса и д.п. пападицаса

Оглавление


Введение.................................................................................................... 3

Глава 1. Биографическая справка (дружеский литературный круг)................ 8

Глава 2. Поэтический диалог..................................................................... 19

Глава 3. Работа над журналом «Проти Или» .............................................. 33

3.1. Содержание журнала....................................................................... 33

3.2. Типография братьев Тарусопулосов................................................. 41

3.3. Подготовка третьего номера «Проти Или» ....................................... 44

Глава 4. Тексты «Проти Или» как поиск решения языкового вопроса......... 48

Заключение.............................................................................................. 66

Библиография........................................................................................... 68

Приложение 1........................................................................................... 72

































2


Введение

Настоящая работа посвящена творчеству и дружбе двух греческих поэтов, переводчиков и издателей второй половины XX века: Димитриса П. Пападицаса (1922-1987) и Эпаминондаса Х. Гонатаса (1924-2006). Заголовок «Поэтика экзистенциализма» представляется в данном случае оправданным. Экзистенциализм возникает как ответ на вызов рационализма

• следствие неуверенности человека в завтрашнем дне, потери веры в прогресс. «В экзистенциализме начала - середины ХХ века разрыв человека с человечеством обретает этико-психологические очертания - как неизбывное одиночество индивида, невозможность общения, бессмысленность бытия,

кризис "сущностной, родовой" основы личности» [Эпштейн 1998]. Подлинная философия, с точки зрения экзистенциализма, должна исходить из единства объекта и субъекта. Это единство воплощено в «экзистенции», то есть некой иррациональной реальности [Гайденко 2010].

Герои нашего повествования, юность которых выпала на самые драматические годы истории Новой Греции, в полной мере осознают хрупкость и драматичность бытия, зыбкость границы между