ВКР: Понятие вкуса и гения: Иммануил Кант и романтизм в Германии XIX века

ОГЛАВЛЕНИЕ



Введение........................................................................................................................ 3



Глава 1 Кант как предвозвестник романтической эстетики.......... 10

1.1 Появление «эстетического человека».................................... 10

1.1.1 Поворот в эстетике Просвещения............................................ 10

1.1.2 Романтизм как результат эстетического поворота............. 12

1.2 Аналитика «Критики эстетической способности

суждения» в соотнесении с мировоззрением немецких романтиков................ 14

1.2.1 Незаинтересованность суждений вкуса................................. 14

1.2.2 Субъективная общезначимость суждений вкуса. 17

1.2.3 Эстетическое суждение как рефлексия о бесконечном... 20



Глава 2 Аналитика понятия гений............................................................... 25

2.1 «Гений» «штюрмера».................................................................... 25

2.2 «Гений» Канта................................................................................ 28

2.3 «Гений» романтика....................................................................... 30



Глава 3 Аналитика понятия игра................................................................. 38

3.1 Игра как условие творческой деятельности........................ 38

3.2 Игра как средство гармонизации личности.......................... 39

3.3 Игра как способ существования............................................... 41



Заключение................................................................................................................ 51



Библиографический список................................................................................... 54

Приложения................................................................................................................ 59

3

ВВЕДЕНИЕ

В 1994 году в свет вышел фильм режиссёра Филиппа Коллина «Последние дни Иммануила Канта» ¹. На первый взгляд, в нём нет ничего таинственного и провоцирующего вопросы. Неподготовленный зритель, а то есть зритель без специального музыкального и/или гуманитарного образования, усмотрит в фильме лишь незамысловатое изображение философа как доживающего свой век, порой чванливого старика. При этом он совершенно не уделит внимания некоторым деталям, которые, в конечном счёте, и оказываются наиболее важными для понимания концепции фильма в целом. Необычно именно музыкальное оформление фильма. Здесь часто звучат отрывки из мелодий композиторов-романтиков, а именно Джузеппе Верди и Рихарда Вагнера. А в последней сцене Кант и сам громко распевает под музыку из вагнеровской Валькирии, неожиданно останавливаясь около пустого постамента так, что несколько секунд мы как будто созерцаем его памятник, памятник Канту. Заметив всё это, сложно не понять задумку режиссёра и сценариста: показать Канта предвестником новой, романтической эпохи. Если это не так, то весь музыкальный подтекст фильма теряет смысл и становится даже абсурдным, ведь ни Верди, ни Вагнера Кант при жизни услышать ещё не мог.

Современный специалист по эстетике С.Б. Никонова в статье, посвящённой данному фильму, детально разбирает проблему соотнесения Канта с романтиками и приписывает именно кёнигсбергскому мыслителю влияние «на дальнейшую традицию, которая взялась активно распространять эстетику на всё», что повлекло за собой создание так называемого «эстетического человека» ² . Безусловно, первым, и при этом ключевым, звеном подобной традиции стал именно романтизм. Проблема, затронутая в статье Никоновой, находится в центре внимания и нашего исследования.

1 Последние дни Канта (Филипп Коллин) 1994 [Электронный ресурс] // YouTube: видеохостинг. URL:https://www.youtube.com/watch?v=s0A4Pl0pND0 (дата обращения: 12.05.2020)

² Никонова С.Б. Становление и развитие homo aestheticus. О фильме Ф. Коллина «Последние дни Иммануила Канта» // Studia Culturae. - 2013. - №17. - С.44-51. - С. 45

4

Закономерным является выбор нами для сопоставления с философией Канта немецкого романтизма, ведь именно в Германии, в Йене зародился философский романтизм. Его представителей принято называть йенскими романтиками. Именно на этих деятелей искусства как зачинателей немецкого романтизма 19 века в целом мы особенно часто будем ссылаться в нашей работе. В их число прежде всего входят братья Фридрих и Август Вильгельм Шлегели, Фридрих фон Харденберг, более известный под литературным псевдонимом Новалис, и Людвиг Тик. Мы, опираясь