ВКР: Марк Теренций Варрон как исследователь римской религии

2

Оглавление








Введение………………………………………………………………….…3

Глава I. Философские основания работ Варрона……………………….11

I.1. Свидетельства античных авторов…………………………………....13

Ι.2. Анализ текстов Варрона……………………………………………...23

Глава II. Замысел и структура «Antiquitates rerum divinarum»………...55

II.1. Религия в период Поздней Республики…………………………….55

II.2. Замысел «Antiquitates rerum divinarum»…………………………… 63

II.3. Структура «Antiquitates rerum divinarum»………………………….77

II.4. Источники Варрона………………………………………………….81

Глава III. Римская религия в изображении Варрона……………………88

III.1. Римская религия как установление общины………………………88

III.2. Идеализация древней религии……………………………………...99

III.3. Интерпретация изображений богов………………………………103

III.4. Истинность богов традиционной религии……………………….108

Заключение……………………………..………………………………..116

Список использованной литературы…………………………………...120

Список сокращений……………………………………………………...131

3


Введение






Жизнь Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.) протекала в один из самых напряженных периодов истории древнего Рима.¹ В детстве, проведенном на вилле отца в земле сабинян, Варрон слышал толки о страшной схватке на северами с кимврами и тевтонами, о бесславной войне с южным царьком Югуртой. Смерть же застает Варрона в том году, когда Цезарь Октавиан принимает титул Августа. Между этими полюсами полное волнений время кризиса Республики. И как римская civitas, благополучие которой всю жизнь волновало Варрона, не знала в этот период покоя, так и один из её самых верных граждан всю свою жизнь провел в трудах. Исследователи, занимавшиеся культурой рассматриваемого периода, приходят к выводу о невозможности представить римскую интеллектуальную историю без Варрона.²

Нас заинтересовала деятельность Варрона как исследователя римской религии. Данная тема предполагает целый ряд сюжетов. Так, творчество Варрона иллюстрирует процесс рационализации