Автореферат (Взаимосвязь ценностно-смысловой направленности и адаптивности личности вьетнамских студентов), страница 4

Оллпорт, К. Роджерс, В. Франкл)вводят идею о состоянии оптимального взаимодействия личности со средой,являющимся динамическим. При нарушении такого состояния развиваетсястремление достигнуть его вновь на другом уровне – более высоком или болеенизком. Таким образом, процесс социальной адаптации может быть объясненаформулой «конфликт – фрустрация – акты приспособления». В результатерассогласования фундаментальных, базальных потребностей личности среальностью (конфликта) возникает ситуация фрустрации и, как следствие,напряжение [Хьелл и Зиглер, 2007].Третье направление в исследовании проблематики социальной адаптацииконсолидирует теории когнитивной психологии психологии (Брунер, Келли,Эллис). Формула, отражающая процесс адаптации та же – «конфликт – угроза –реакция приспособления», но ее смысловое содержание видоизменяется.

Привзаимодействии индивида со средой и при получении им информации,отличающейся от его собственных установок и принципов, появляетсякогнитивный диссонанс – состояние психического дискомфорта, расцениваемоекак угроза, конфликт. В стремлении снять или минимизировать состояниекогнитивного диссонанса «запускается» активный поиск способов борьбы сдезадаптацией. В качестве возможных путей решения выдвигаются следующие: 1)нахождение оправдательных объяснений имеющемуся расхождению, относящихсяк обоим субъектам взаимодействия; 2) недопущение появления когнитивногодиссонанса за счет использования предвосхищающей, превентивной стратегииадаптации, которая заключается в неосознаваемой селекции внешней информации– «фильтрации» сведений о реальной действительности, не отвечающихустановкам субъекта; 3) активная коррекция и модификация системы личныхустановок и отношений субъекта к тем или иным реалиям [Реан, 2006].Четвертоенаправлениеинтегрируетбихевиористскиеконцепцииопределения социальной адаптации.

В теории Б.Ф. Скиннера об оперантномреагировании постулируется тот факт, что адаптация играет важную роль вповедении индивида. В отличие от оперантного реагирования адаптивноеповедение обеспечивается последовательным и целенаправленным подкреплениемприспособительных реакций, осуществляющихся внешне спонтанно. Э.Ч.

Толменрассматривает адаптацию как часть целостной поведенческой картины человека.Приспособительные акты «дают возможность» поведению выполнить функциюисходной стимуляции и, тем самым, предвосхитить будущие условия внешнейсреды [Холл, Линдсей, 1997].13Анализ отечественных работ по данной проблеме позволяет заключить, чтов российской психологической парадигме социально-психологическая адаптацияпонимается следующим образом: 1) равновесие, баланс с социальной средой,призванный обеспечить успешную жизнедеятельность и личностное развитиечеловека; 2) процесс, который при благоприятных обстоятельствах ведет ксостоянию адаптированности личности; 3) активное регулирование процессавзаимодействия со средой; 4) адаптивно-адаптирующая система, предоставляющаявозможность приспособительной и преобразовательной деятельности [Началджян,1988; Овчинникова, 1997; Милославова, 1976; Свиридов,1980].Так, М.С.

Пономарев определяет социально-психологическую адаптациюкак многоуровневое явление, представляющее собой ключевое, необходимое звенов процессе взаимодействия индивида с социальным окружением для установлениямежду ними оптимальных, приемлемых отношений.С позиций Ф.Б. Березина общая адаптационная система личностискладывается из таких компонентов, как 1) психофизиологический, включающийоптимальную организацию психофизиологических процессов, физическоездоровье; 2) психический, включающий психический гомеостаз, психическоездоровье;3)социально-психологический,включающийадекватноемикросоциальное взаимодействие и реализацию социально значимых целей[Березин, 2009].Разновидностьюсоциально-психологическойадаптацииявляетсямежкультурная (социокультурная) адаптация или аккультурация.

Дж. Берритолкует аккультурацию как феномен личностного уровня и как смену припостоянном прямом соприкосновении между двумя разными культурнымигруппами [Берри, 2001].С понятиями «социально-психологическая адаптация» и «аккультурация»тесно связаны такие дефиниции категориально-терминологического аппаратапсихологии, как «адаптивность» – свойство и качество личности, отражающееприспособляемость как способность к приспособлению, и «адаптированность» –показатель уровня приспособленности к окружающей среде, уровнясформированности адаптивности, а также уровня социального статуса и степениудовлетворенности или неудовлетворенности собой и своей жизнью.Под адаптивностью в психологической науке подразумевают комплексадаптивных возможностей человека, позволяющих осуществить адаптационныеперестройки и трансформации в соответствии с меняющимися условиямижизнедеятельности, основными целями и задачами, а также – совокупностьспособностей человека приспосабливаться к социальным требованиям путемприсвоения и принятия ценностей, установок, ориентаций данного общества икультуры [Михайлова, 2010; Налчаджян, 1988].Относительно ценностно-смысловой ориентации и направленностиличности можно отметить, что она формируется и развивается в процессесоциализации, на разных этапах которой решающие значение принадлежитфакторам семейного и институализированного воспитания и обучения,профессиональной деятельности, общественно-историческими условиями и др.Создание ценностно-смысловых ориентаций реализуется путем таких14психологическихмеханизмов,какинтериоризация,идентификация,интернализация [Серый, 1996].Исходя из вышесказанного, можно констатировать, что ценностносмысловая направленность личности детерминирует адаптивность личностиобеспечивая успешность социально-психологической адаптации субъектадеятельности.Во второй главе «Эмпирическое исследование взаимосвязи ценностносмысловой направленности и адаптивности вьетнамских студентов» описанылогика и содержание экспериментальной работы, представлены результатыэмпирики, выявлены основные типы ценностно-смысловой направленности,установлены особенности в проявлениях и структуре адаптивности у вьетнамскихреспондентов с разными типами направленности.Лонгитюдное исследование проводилось в течение двух лет, в нем принялиучастие вьетнамские студенты первого и второго курса 112 человек в возрасте 18 –21 год, обучающиеся в университетах г.

Москва. Из них 46 девушек и 66 юношей.В исследовании были использованы тест определения направленностиличности Б. Басса (ориентационная анкета), тест смысложизненных ориентаций(СЖО) Д. А. Леонтьева, методика диагностики социально-психологическихустановок личности в мотивационно-потребностной сфере О. Ф. Потемкиной. Приисследовании динамики адаптивности студентов на разных этапах применялсятест адаптивности, разработанный А.И. Крупновым в контексте диспозиционнойконцепции личности. На пилотажном этапе эмпирического исследования,проводилось анкетирование студентов, с целью, выявления социальнопсихологического благополучия в поликультурной образовательной среде.Данные методики были подвергнуты двойному переводу.На первом этапе обработки результатов эмпирического исследования уреспондентов были выявлены доминирующие ценности, направленностьличности, доминирующие социально-психологические установки личности вмотивационно-потребностной сфере и смысложизненные ориентации.На следующем этапе обработки эмпирического материала результаты былиподвергнуты кластерному анализу (рис.1).

В результате проведения кластерногоанализа было выделено три кластера с выраженным разделением составляющихценностно-смысловой направленности личности. В первый кластер вошли 38вьетнамских респондентов. У данных испытуемых высокое значение показателейнаправленности на дело (n=13.26), а второе и третье место занимают показателинаправленности на общение (n=7.32) и на себя (n=6.66). Далее идут ценностныепоказатели направленности на процесс (n=6.89), на результат (n=6.26), альтруизм(n=5.79), эгоизм (n=4.42), труд (n=5.53), свобода (n=5.89), власть (n=2.42), деньги(n=2.68).

Результаты свидетельствуют о том, что у этих студентов в качествеосновной личностной направленности выступает ценность деятельности.Условно данный тип ценностно-смысловой направленности можнообозначить как «профессионально-деловой».1514,0012,0013,2611,6710,008,006,004,00Кластер 111,39,449,09Кластер 27,326,616,666,56,896,735,94Кластер 36,265,675,275,795,274,612,005,834,984,425,685,534,335,895,565,73,783,612,423,953,722,680,00Рис.1. Показатели ценностно-смысловой направленности личности (n=112)Второй кластер включает 30 человек. Выраженность ценностно-смысловыххарактеристикбольшинствашкалсоответствуютсреднемууровню.Доминирующую позицию занимает ориентация на себя (n=11.67), на втором местеориентация на деятельность (n=9.44) и на третьем уровне направленность наобщение (n=6.5). Остальные ценности выражены в следующих значениях: деньги(n=3.72), власть (n=3.78), труд (n=4.33), альтруизм (n=4.61), свобода (n=5.56),результат (n=5.67), эгоизм (n=5.83), процесс (n=5.94).

Вьетнамских студентов,представляющих данный кластер, можно условно отнести к «эгоистичноличностному» типу ценностно-смысловой направленности. Респонденты этойгруппы отличаются направленностью на свои потребности, внутренний мир,личностный и карьерный рост.В последнюю группу вошли 44 респондента. Этот кластер определяетсявысокими значениями показателей направленности на общение (n=11.30), далее надело (n=9.09) и на себя (n=6.61). Другие ценности у испытуемых ранжированыследующим образом: направленность на процесс (n=6.73), на свободу (n=5.70), натруд (n=5.68), на результат (n=5.27), альтруизм (n=5.27), эгоизм (n=4,98), деньги(n=3.95), власть (n=3.61).

Результаты кластерного анализа дают основание отнестиэтих респондентов к «социально-коммуникативному» типу ценностносмысловой направленности личности. Приоритет ценностей, мотивов и установоку этих респондентов находится в сфере коммуникации. Наибольшую значимостьдля них имеет общение, расширение контактов с окружающими.Для определения различий в анализируемых ценностях выделенных типовценностно-смысловой направленности был проведен Т- критерий Вилкоксона.Статистически значимые различия между отдельными типами ценностносмысловой направленности были зафиксированы по таким ценностям какальтруизм, эгоизм, труд, власть, деньги.