Автореферат (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья), страница 4

Акопов, Т.К. Рулина, В.В. Шарапов);– научно-теоретические исследования городской ментальности (Г.В. Акопов, Т.В. Иванова);– выводы этнопсихологов о взаимосвязи позитивной этнической идентичности и этнической толерантности (Н.И. Лебедева, Г.У. Солдатова);– данные научно-практических этнопсихологических и этносоциологических исследований (А.Д. Коростелев, С.С.

Савоскул, Л.В. Остапенко,А.О. Бороноев, В.П. Левкович, В.П. Павленко, С.В. Рыжова, Т.Г. Стефаненко,А.В. Сухарев, В.Ю. Хотинец, И.М. Юсупов и др.);– данные эмпирических наблюдений психологической адаптации вынужденных мигрантов к новым социальным условиям (В.В. Гриценко, А.А.

Налчаджян, Н.Н. Мельникова и др.).Существенное значение в формировании методологии диссертационногоисследования имели: а) теоретико-концептуальная идея самоактуализацииА. Маслоу, задействованная в плане интерпретации специфики мотивов миграционных и адаптационных процессов в среде вынужденных мигрантов;б) разработанная научным потенциалом лаборатории экономической и социальной психологии ИП РАН системно-уровневая концепция, весьма актуальнаяпри анализе особенностей социально-психологической адаптации мигрантов(М.И. Бобнева, В.Н. Безносикова, А.Л. Журавлев, О.И. Зотова, Л.В. Ключникова, И.К.

Кряжева, В.П. Позняков, С.Н. Пустовалов, Е.В. Таранов, П.Н. Шихирев, Е.В. Шорохова и др.); в) научно-теоретическая концепция «стрессаккультурации» Дж. Берри; г) теория социальной идентичности Г. Тэжфела и12Дж. Тернера применительно к анализу особенностей взаимодействия представителей различных этносов на групповом и индивидуальном уровнях.Основываясь на указанных парадигмах в обосновании научно-теоретического подхода к исследованию национального сознания и этнического самосознания, межэтнического и межкультурного взаимодействия, адаптациитого или иного этноса к новой социальной среде, мы делаем акцент на морально-нравственных, этнических и духовных составляющих межэтническойи межкультурной коммуникации, что дает нам возможность объективно проанализировать характер и динамику этнопсихологических процессов в рассматриваемом регионе.Методы исследования.

В диссертации использовались методы психодиагностического тестирования, социально-психологического опроса, кросскультурного и научного анализа.Для решения конкретных целей исследования применялись различныепсиходиагностические методики:– модифицированный тест М. Куна и Т. Макпартленда «Кто Я?»;– модифицированная нами методика изучения степени идентификации сосвоей и другими этническими группами и представлений о «дистанции» междугруппами (одиннадцатибалльная шкала) (Т.Г. Стефаненко);– опросник, позволяющий выявить мнения респондентов по этническимпроблемам (Т.Г. Стефаненко);– экспресс-опросник «Индекс толерантности» Г.У.

Солдатовой,О.А. Кравцова и др.;– методика «Этническая аффилиация» Г.У. Солдатовой;– методика «Типы этнической идентичности» Г.У. Солдатовой и С.В.Р ыжовой;– адаптированный и модифицированный нами метод семантическогодифференциала Ч. Осгуда – В. Петренко;– методика «Список неоконченных предложений» (на основе модифицированного нами варианта Сакса и Леви);– модифицированная нами методика «Кумулятивная шкала Э. Богардуса».Для обработки научных результатов использовались методы математической статистики.Научная новизна и теоретическая значимость исследования.Впервые на большом фактическом материале проведено всестороннееизучение и межкультурного взаимодействия представителей восьми наций,проживающих на обширной территории Среднего Поволжья – одного изнаиболее полиэтничных регионов страны.Разработан теоретико-методологический подход к изучению феноменовэтнического самосознания, межэтнического и межкультурного взаимодействия наций страны, заключающийся в определении этнического самосознания как многофакторного интегрального образования, структурные элементыкоторого взаимообусловлены.

Генезис этнического самосознания характеризуется тенденцией к преобразованию его содержания при сохранении целостности структуры.На основе фундаментальных научных достижений этнопсихологии определена структура этнического самосознания.13Когнитивный компонент: этническая идентификацияЭтническая идентичность(весь комплекс представлений о своей этнической общности…)Регулятивно-ценностный компонент:представления индивидов об этнических ценностях и интересахАффективный компонент: система авто- и гетеростереотиповЭтническая толерантностьРис. 2. Структура этнического самосознанияКогнитивный компонент этнического самосознания (этническая идентификация – идентичность) – весь комплекс представлений индивида о своейэтнической общности (языке, культуре, историческом прошлом, территориии т.

д.); аффективный компонент – система авто- и гетеростереотипов; отношение к другим этническим группам; регулятивно-ценностный компонент –представления этнофоров об этнических ценностях и интересах.Новизна и теоретическая значимость работы заключается в определениисвоеобразия трансформации компонентов этнического самосознания и егофакторной обусловленности; в соотнесении научной категории «этническоесамосознание» с другими категориями этнической психологии, в частности скатегориями «национальное сознание», «этническая идентичность», «этничность», «этнический Я-образ»; в рассмотрении феномена этнического самосознания под влиянием опыта проживания в инокультурной среде.В контексте системной организации национального сознания и этнического самосознания всесторонне изучена их этнокультурная сторона, в частности,следующие её составляющие: этнические значения и этнические смыслы.В рамках культурно-исторической концепции Л.С.

Выготского этногенезсамосознания исследовался как процесс овладения личностью артефактами ипонятиями этнокультурного мира, что предопределило обретение ею своейкультуры: духовной и культуры поведения.В русле дальнейшего развития теорий и концепций генезиса и структурыэтнического самосознания был предложен и обоснован оригинальный концептуальный подход относительно перспектив совершенствования основных компонентов этнического самосознания населения Среднего Поволжья (взаимопереход (взаимозаменяемость) категорий «этничность» и «ментальность», преобразование этнической идентичности в личностную, то есть в ментальность).Теоретические положения и эмпирические результаты данного исследования можно рассматривать как важные составляющие психологическогоблока комплексной работы по развитию этноинтеграцонных тенденций в российском обществе. Выявленные взаимосвязи между типом этнической идентичности, уровнем этнического самосознания, толерантности и индивидуальными особенностями личности могут стать научной основой психокоррекци-14онной работы в целях развития позитивной этнической идентичности субъекта и толерантного отношения к представителям других этнических культур.Своеобразие авторского подхода заключается:– в исследовании системы стереотипов этносов Поволжья как компонентанационального (этнонационального) сознания и этнического самосознания.Отмечено наличие в регионе сбалансированной структуры авто- и гетеростереотипов по всем национальным группам, охваченным исследованием;– в соотнесении данных модифицированных вербальных и невербальныхметодик, выявляющих рефлексивный и нерефлексивный уровни этническогосамосознания представителей изучаемых этносов, что способствовало выявлению взаимосвязи структурных компонентов национального сознания, этнического самосознания и личностных особенностей испытуемых, определивших возможность объективного моделирования генезиса этнического самосознания и характера межэтнических и межкультурных взаимодействий;– в установлении зависимости уровня этнического самосознания, толерантности, типа этнической идентичности личности от ее социально-психологических особенностей (стиля поведения в межличностном и межкультурном общении, содержательной структуры «Я-образа»), степени включенности в межэтническую и межкультурную коммуникацию этносов Поволжья;от возрастного, пространственного (тип поселения), социально-профессионального, гендерного и территориально-административного факторов.Применение авторского подхода к изучению заявленной научной проблемы способствовало раскрытию следующих аспектов:– впервые на основе обширного материала теоретически проанализирован широкий спектр различных точек зрения как в отечественной, так и в зарубежной социальной психологии на понимание природы и специфики развития этнического самосознания;– впервые в отечественной психологической науке обнаружен парадокснационально-психологического построения российского общества.

В результате глубокого эмпирического исследования установлено, что для российского общества в данный период его развития характерны черты как современного этносоциального образования, так и традиционной общности (процессыинтеграции и этнокультурного обособления);– исследованы феномены национального (этнонационального) сознания иэтнического самосознания как многокомпонентных образований в контекстеопыта проживания в той или иной культурной среде. Впервые в результатевсестороннего этнопсихологического исследования системы ценностей быливыявлены приоритетные ценности индиивидуального и этнического характера; определена система ценностей русского этноса, других коренных этносовПоволжья, а также формирующихся новых национальных диаспор; обнаружены факторы, определяющие взаимосвязь и трансформацию этническихценностей;– выявлена постепенная, поэтапная тенденция к интеграции исследуемыхэтносов в российскую нацию параллельно с процессом сохранения ими определенной национальной самобытности, что способствовало формированию15тенденции к взаимопереходу и взаимозаменяемости таких понятий, как «этничность» и «ментальность», в представлениях исследуемых этносов Поволжского региона, где данный процесс протекает значительно интенсивней,чем в целом по стране;– установлено, что в Поволжье, как в Российской Федерации в целом,имеются существенные психологические перспективы для межэтнической имежкультурной интеграции, основанные на доминировании в стране граждан,толерантных к иной культуре, воспитанных на позитивном восприятии прошлого советского опыта межэтнических контактов, не поддерживающих экстремизм, что является определяющим условием урегулирования любых межэтнических и межкультурных противоречий в современной России.Практическая значимость работы.Тематика диссертационного исследования является актуальной для современной ситуации в России как в теоретическом, так и в практическом значении.

На основе осуществления анализа этносоциальной ситуации в Поволжье раскрытие данной темы дает возможность определить социальнопсихологические феномены национального сознания и специфические чертыэтнического самосознания наций и народов страны, что является необходимым условием прогнозирования характера межэтнического и межкультурноговзаимодействия между ними. Эмпирические результаты исследования могутбыть использованы при выработке многофакторных подходов к регулированию и совершенствованию национальных отношений как в Поволжье, так и вРоссийской Федерации в целом.Разработанная в исследовании комплексная диагностическая процедура ссоответствующими изменениями может быть применена для составления этнопсихологических характеристик различных этнических групп.Высказанные научно-практические рекомендации по интенсификации иоптимизации адаптационного процесса среди мигрантов в регионе могут бытьучтены в повседневной работе соответствующими специалистами как государственных органов, так и общественных организаций.Разработанный и использованный комплекс методик может быть использован в дальнейших кросскультурных исследованиях.Результаты диссертационного изыскания могут быть задействованы вучебно-образовательной сфере.

На их основе автором разработаны лекционные курсы «Этнопсихология», «Этнология», «Социальная психология».Объективность результатов диссертационного исследования определенаапрбированными научно-методическими принципами и методическим инструментарием, задействованием комплекса методов математической статистики (критерий углового преобразования Фишера; корреляционный анализПирсона; критерий Стьюдента; непараметрический V-критерий Вилкоксона).Апробация работы.Результаты исследования обсуждались в 2007–2014 гг.