Алексеев,Панин (Философия) (), страница 120

во многом определяется человеческим элементом производительных сил. Однобоко

ориентированная экономика, в ущерб развитию человека, его духовных потенций

отрицательно влияет на развитие экономики. Свободный труд (в смысле свободы от

эксплуатации) есть характеристика производственных отношений и степень свободы

труда должна приниматься в расчет при характеристике степени совершенства

общественной системы.

Социальное развитие идет в конечном итоге в направлении гармонизации интересов

общества и интересов индивида. Общество и индивид одновременно могут и должны

выступать друг для друга средством и целью. Немецкий философ-просветитель второй

половины XVIII века И. Г. Гердер говорил: "Человечность есть цель человеческой

природы". Не может быть прогрессивной система, подавляющая интересы людей, не

позволяющая развернуться их духовным способностям.

Все прогрессы - реакционны,

Если рушится человек.

(Вознесенский А. Собр. соч. Т. I M., 1983. С. 411)

Гармоничное развитие индивидов, их способностей к творчеству наращивает

духовный, общекультурный потенциал общества, ведет к ускорению нравственного и

культурного прогресса общества.

В философской и религиозно-христианской традиции большое место занимало

представление как о нравственном усовершенствовании человека, так и о росте

добра, об увеличении счастья в мире. Американский социолог второй половины XIX -

начала XX веков Л. Ф. Уорд писал: "Так как конечную цель человеческих усилий

составляет счастье, то истинный прогресс непременно должен быть к нему

направлен. Поэтому прогресс состоит в увеличении человеческого счастья, или, с

отрицательной стороны, в уменьшении человеческих страданий" ("Психические

факторы цивилизации". М., 1897, С. 335). Русский философ XX столетия Н. А.

Бердяев считал, что сущность общественного прогресса - увеличение добра и

уменьшение зла. П. А. Сорокин указывал как на недопустимость игнорирования

счастья, так и на преувеличение его значимости в составе прогресса. Если считать

этот принцип единственным, писал он, то социальное развитие будет иметь целью

выращивание самодовольных и счастливых свиней; а может быть им предпочесть

страдающих мудрецов? Касаясь безоценочных критериев прогресса (дифференциации и

интеграции, принципа экономии и сохранения сил, роста социальной солидарности и

др.), П. А. Сорокин показывал, что без принципа счастья они не позволяют уловить

реального совершенствования общества; введение же принципа счастья в состав

критериев прогресса должно внести поправки, или коррективы в остальные критерии

и дать целостный их синтез. "Все критерии прогресса, какими бы разнообразными

они ни были, - подчеркивал он, - так или иначе подразумевают и должны включать в

себя принцип счастья" ("Социологический прогресс и принцип счастья" // "Человек.

Цивилизация. Общество". М., 1992. С. 511).

Итак, одним из критериев общественного прогресса является увеличение в обществе

счастья и добра (т. е. уменьшение страдания и зла). Мы приходим теперь к общему

выводу относительно критериев общественного прогресса. Такими критериями

являются: 1) темпы роста производства, производительности труда, ведущие к

увеличению свободы человека по отношению к природе; 2) степень свободы

работников производства от эксплуатации; 3) уровень демократизации общественной

жизни; 4) уровень реальных возможностей для всестороннего развития индивидов; 5)

увеличение человеческого счастья и добра.

Удельный вес тех или иных критериев в общем их комплексе неодинаков на разных

этапах социального развития по отношению к одной и той же стране: на каких-то

этапах на первый план может выступать, допустим, экономический критерий или

политический. В настоящее время, как известно, в экономически развитых странах

темпы роста производства все больше оказываются в зависимости от экологической

ситуации; стоит вопрос о "пределах роста" производства; этот критерий должен все

больше уступать место другим критериям. В любом случае для более прогрессивной

общественной системы характерна будет ориентация, прежде всего, на обеспечение

человеческого счастья в обществе. Такая ориентация, причинно воздействуя на

другие стороны общественного развития (экономическую, политическую в том числе),

может дать гармонично развивающуюся систему.

Поскольку в общем комплексе критериев общественного прогресса ведущее место

занимает гуманитарный критерий, постольку этот комплекс в целом может быть

назван гуманитарным критерием.

Для настоящего времени, как и для прошлых эпох, важное значение имеют диссонансы

и противоречия прогресса. Э. Фромм отмечал один из противоречивых моментов

социального прогресса: "технически мы живем в атомном веке, в то время как

большинство людей эмоционально живет в каменном веке, включая большинство тех,

кто находится у власти".

Прогресс, хотя и связывается в нашем представлении с гармоничным развитием,

однако, в нем есть и дисгармонии, и конфликты, и регресс.

Таковы основные критерии прогресса по трем сферам материальной действительности:

системно-структурный - применительно к неорганической природе, функциональный -

по отношению к органическому миру и гуманитарный - по отношению к обществу.

Если теперь переключить внимание на общий универсальный критерий прогресса, т.

е. на критерий, который мог бы быть применен к любой сфере материальной

действительности, то станет понятной трудность его выделения: функциональный не

подойдет к неорганическим системам, а гуманитарный - к системам органической

природы. Более сложное не может быть мерилом более простого, но простое способно

стать фундаментальным, исходным для последующих формообразований. Всеобщий

критерий прогресса, очевидно, должен базироваться на системно-структурном

критерии.

Но представление о системности как критериальном признаке требует пояснения.

Понятие "системный" не охватывает абсолютно все, что есть в системах. За его

пределами ряд других понятий, в том числе "энергетический", "информационный",

хотя, конечно, системы имеют стороны, выражаемые в этих понятиях. В философскую

литературу уже прочно вошло соотнесение функций и развития систем

непосредственно со структурой, с организацией систем и связывается с системным

подходом.

В системно-структурном плане общая тенденция прогресса связана не только с

наращиванием состава элементов системы (хотя это важно), сколько с дальнейшей

дифференциацией системы, ее подсистем, элементов, структуры, с одновременным

усилением интеграции на новых уровнях дифференциации. Происходит аккумуляция

свойств и признаков, их интегрирование, возникновение новых интегративных

свойств системы. Основное содержание предыдущего развития обогащается,

поднимается выше, переходит в высшее.

Что касается роста степеней свободы (как универсального критерия), то нам

представляется, что, во-первых, это явление не тождественно увеличению

функциональных возможностей материальных систем, во-вторых, и то, и другое есть

преимущественно внешние проявления прогресса, во многом зависящие от других

систем, взаимодействующих с данной, что способно влиять на "свободу" и "функции"

и нередко искажать подлинную сущность самой системы и характер ее развития. Уже

не раз встречалось толкование прогресса как достижения "максимально полной

независимости" системы от среды. На это выдвигались веские контраргументы. Так,

указывалось на несостоятельность положения о независимости системы от среды, ибо

они неразрывны; если считать эту независимость критерием высоты организации, то

гораздо большей независимостью от внешней среды обладают, например,

микроорганизмы, нежели высшие организмы. Применительно к обществу это может быть

соотнесено с многими негативными явлениями, например, с тенденцией некоторых лиц

к свободе от правовых законов, норм морали и т.д. По-видимому, трактовка "роста

степеней свободы" как показателя прогресса должна быть теснее связана с

детерминизмом и системным подходом.

Весьма существенно, что в точках перехода от одного состояния к другому

развивающийся объект обычно располагает относительно большим числом "степеней

свободы" и ставится в условия необходимости выбора некоторого количества

возможностей, относящихся к изменению конкретных форм его организации. Отсюда

множественность путей и направлений развития системы (см.: Юдин Э.Г. "Системный

подход и принцип деятельности". М., 1978. С. 190).

Системно-структурный критерий в своем "чистом" виде, применяясь к процессам

неорганической природы, включается затем в качестве основы в систем но-

функциональный критерий, используемый для анализа сферы живой природы, и,

наконец, вместе с ним входит важным компонентом в гуманитарный критерий,

нацеленный на выявление прогресса в социальной действительности. Системно-

структурный критерий относится ко всей материальной и духовной действительности;

при учете же его своеобразного выражения в других сферах он может

квалифицироваться как системный критерий вообще. Следует отметить, что этот

критерий диалектичен; он связан с представлением о противоречиях систем и

заключает в себе этот момент как один из признаков критериальности. Прогресс

неотделим от повышения способности системы и ее частей перестраиваться под

воздействием внешних или внутренних факторов и порождать новые состояния. Это

способность к преодолению противоречий. Как отмечает Г. Климашев-ский,

материальные процессы одной и той же ступени развития или сами определенные

ступени развития материи развиваются прогрессивно, если более поздние процессы

(или ступени) могут разрешить или разрешают внутренние противоречия или основное

противоречие соответствующих предшествующих процессов (или ступеней).

Конечно, преодоление противоречий, не преодолеваемых на предыдущей ступени

развития, имеет место и при регрессе. Но, будучи взятым в единстве с ростом

дифференцированности и интегрирован-ности системы, с ростом многообразия ее

содержания, оно ведет к увеличению мобильности, пластичности системы, к

увеличению ее стабильности, степени свободы от воздействия внешних факторов, к

росту автономности таких систем по отношению к внешним условиям. Одновременно

усиливается взаимосвязь частей и подсистем, уменьшается степень их внутренней

свободы.

Итак, в общий, универсальный критерий прогресса включаются следующие признаки:

увеличение степени дифференцированности (разнообразия) системы, сопряженное с

интегрированностью ее частей, компонентов; усиление мобильности, эффективности и

надежности материальных систем, увеличение их способности преодолевать

противоречия; воспроизведение в расширяющихся масштабах основных функций

системы; рост автономности системы по отношению к внешним условиям; усиление

степени организации, степени целостности системы. Все это - признаки,

объединяемые одним понятием "системный" (или "системно-структурный"). Если все

отмеченные признаки системного критерия прогресса, а к ним могут быть добавлены

некоторые другие, связать с понятием "высший", то прогресс можно определить как

развитие системы от низшего к высшему. Противоположное направление развития -

регресс - в таком случае будет изменением системы от высшего к низшему.

Системный критерий прогресса - основной, но он дополняется другими, например,

если брать живую природу - экологическим критерием, для всей материальной

действительности - энергетическим критерием, а при охвате познавательной сферы -

информационным критерием. Все они находятся под определяющим влиянием системного

критерия.

Прогресс всегда относителен. Для определения того, подчинены ли изменения

прогрессу, нужно устанавливать "систему отсчета", ставить вопрос: по отношению к

чему рассматривается ряд изменений? В результате одно и то же явление может быть

одновременно и прогрессивным, и регрессивным: прогрессивным в одном отношении,

регрессивным в другом. Так, возникновение в органической природе паразитических

форм оценивается как регресс по сравнению с исходными, им предшествовавшими

формами, но в системе органического мира в целом это есть прогресс, связанный с

усложнением взаимоотношений живых организмов, с расширением функциональных

возможностей живого. Прогресс не абстрактен, но всегда конкретен, для его

выявления требуется конкретный анализ. Прогресс, как уже отмечалось, связан с

регрессом. И не только в том плане, что восходящая ветвь развития материальных

систем рано или поздно переходит в нисходящую ветвь. Помимо этого, сама

прогрессивная ветвь может совмещаться с временными отступлениями назад (как в

случае контрреволюции в социальной области) или иметь возвраты на более высокой