Курсовая работа: Курсовая работа "Сущность греческого полиса" вариант курсовая

Актуальность темы курсовой работы заключается в том, что рецепции достижений Античности в той или иной степени окружают нас почти повсюду. Одними из наиболее явных являются рецепции политической мысли: идеи о республике и демократии, гражданском обществе, праве и др. И тем более интересной становится для учёных античная политическая мысль, что она, будучи фундаментом современного европейского мира, при этом в своей исторической конкретике существенно отличается от созданного на её основе.

Датский учёный М.Г. Хансен, создавший и возглавлявший десять лет работу авторитетного в научной среде международного Копенгагенского центра по изучению полиса, вывел следующее определение: полис – небольшая, крайне институционализированная и самоуправляемая община взрослых граждан мужского пола (Politai или astoi), проживающих со своими семьями в городском центре (polis или asty) или в принадлежащей ему округе (chore или ge) вместе с двумя другими категориями людей: свободными иностранцами (xenoi или metoikoi) и рабами (douloi).

Отечественный учёный Г.А. Кошеленко считал, что полис и город – по сути своей разные феномены, не имеющие ничего общего, а формирование города и полиса – два разных процесса, не зависящих друг от друга и не взаимовлияющих. К Раафлауб так же придерживается мнения, что наличие города не является обязательным, как и единство города и прилегающей к нему территории.

Объект исследования: уникальная политическая и правовая культура греческого полиса.

Предмет исследования: идейно-теоретическое наследие греческого полиса как первооснова изучения социальной эволюции человеческих сообществ.

Цель курсовой работы: проанализировать и выделить суть греческого полиса.

В соответствии с заданной целью работы были поставлены следующие задачи:

- отразить систему взглядов на феномен греческого полиса историков;

- определить направления развития феномена греческого полиса в как достояние историко-культурного наследия;

- раскрыть сущность понятия полис - как феномена тогдашнего античного общества, который определял его специфику и составил основную форму политической, социальной и институциональной организации античного общества;

- обосновать степень зависимости частного от публичного и теоретические стратегии его постижения.

Методы исследования: историко-генетический, сравнительно - исторический, типологический.

Самыми первыми источниками, по которым можно проследить историю полиса, являются «Илиада» и «Одиссея» легендарного поэта Гомера.

Сейчас с новой силой разгораются дискуссии по поводу достоверности сведений поэм Гомера. О. Дикинсон и Дж. Колдстрим считают, что поэмы не могут быть ассоциированы с конкретным периодом, но К. Раафлауб признавая многослойность эпоса, всё же считает, что без письменных источников невозможна адекватная интерпретация прошлого, и тщательное сопоставление археологических данных и сведений эпоса поможет воссоздать более точную картину.

Много трудов, содержащих ценнейшие сведение по истории Древней Греции, были созданы афинскими авторам. Дошедшие до нас отрывки из произведения знаменитого реформатора Солона (640-559 г. до н.э.), содержат важные сведения о социально-политический и экономической обстановке в Афинах и их демократическом развитии.

Одним из самых первых авторов, оставившем работы посвящённые конкретно теме полиса является Платон, живший с 427-327 г. до н.э. Он является первым философом, чьи сочинения дошли до нас не в цитируемых кем-либо отрывках, а полностью. Из его сочинений, наиболее известным является «Государство», в котором он описывает политическую утопию, противопоставляемую круговороту реальных государственных форм.

Важнейшими источниками, дающими живую картину социальноэкономической и политической жизни древних греков классического периода являются трагедии Эсхила (525-456 г. до н.э.), Софокла (495-406г. до н.э.) и Эврипида (480-406 г. до н.э.). «Отец комедии» Аристофан (483-444 г до н.э.), в своих произведениях старался поднять все наиболее важные вопросы и события, отразить наиболее значимых деятелей, однако, порой в настолько абсурдной форме, что, по выражению А.К. Гаврилова порой становится «трудно выпрямить кривое зеркало комедии, не сломав его».

Структура работы: состоит из введения, двух глав, заключения и приложения.