Диссертация (Влияние скрытого содержания образования на профессиональную языковую подготовку специалиста-международника), страница 8

Ее суть состоит в целенаправленном проектировании образовательного процесса, исходя из желаемых результатов образования (в виде комплексной компетентности), что обуславливает регламентацию и отбор его содержания. За счет построения субъект-субъектных отношений между участниками образовательного процесса, наблюдается повышение его индивидуализации и гуманизации.

Прочие методологические подходытакже оказывают влияние на современное понимание содержания образования.Так, в соответствии с идеями системного подхода, в рамках современной культурологической концепции содержание воспринимается как комплекс четырехвзаимосвязанных компонентов (знания, деятельность по образцу, творческая деятельность, эмоционально-ценностные ориентации), а также само является элементом более крупной системы – образовательного процесса. Тезисы деятельностного подхода отражаются в восприятии содержания образования не в статике, а вдинамике – в виде целенаправленной саморазвивающей деятельности, происходящей в рамках более крупной деятельности – педагогического процесса. Положения аксиологического подхода учитываются в признании эмоциональноценностных отношений важным компонентом содержания образования, реализуемым преимущественно в ходе процесса воспитания как системной части образования.В языковой подготовке эти тенденции также находят отражение.

С точкизрения структуры, осуществление анализа содержания образования удобно попредложенной нами трехкомпонентной схеме, состоящей из знаниевого, деятельностного и социокультурного компонентов. При этом нужно отметить, что в со-37временном преподавании иностранных языков социокультурный компонент играет важную роль, связывая остальные в единое целое. Определяющая роль социокультурного компонента обусловлена сменой задач языковой подготовки: если вдоглаболизационную эпоху акцент делался на удаленное ознакомление с литературой на изучаемом языке, где обучающийся был пассивным объектом восприятия информации, то сегодня ставится задача развития комплексной коммуникативной компетентности, предполагающей вовлеченность учащегося в процессобщения в роли активного субъекта не только восприятия, но и порождения информации. Формирование такой компетентности неизбежно требует изучения нетолько самого языка как семиотической системы, но и вербализуемых им социокультурных концептов его носителей.В преподавании английского языка сегодня преобладает его изучение каклингва франка.

Из этого вытекает ряд особенностей его содержания по сравнениюс традиционным преподаванием национальных вариантов английского языка.Главная особенность состоит в том, что социокультурный компонент содержанияобразования, в основном, формируется не из изучения культуры англоязычныхобществ, а из изучения международной культуры, складывающейся в ходе развития глобализационных процессов на основе западных социокультурных норм.При этом нельзя исключить возможность трансляции норм этой культуры обучающимся через дискурс учебных пособий в случае успешной реализации ССО.Данный феномен и проблема его потенциального влияния на систему эмоционально-ценностных отношений обучающихся будут раскрыты далее в настоящейработе.1.2.Сущность понятия «скрытое содержание образования» впрофессиональной языковой подготовке международниковДанный параграф посвящен феномену «скрытого содержания образования»(ССО).

На основе анализа западной концепции «hidden curriculum» и отечествен-38ных работ по данной проблематике выводится уточненное авторское определениеССО и описывается его структура, выделяются два аспекта ССО - коммуникативный и предметный. В конце параграфа анализируется специфика ССО в профессиональной языковой подготовке международников.Рассмотрев терминологические особенности и структуру cодержания образования в целом, обратимся к его части, известной как «скрытое содержание образования» (ССО). В западной педагогике уже полвека существует термин hiddencurriculum, который в последние десятилетия стал также разрабатываться в России, однако, остается недостаточно изученной категорией.

Существуют различные подходы к его определению, охватывающие достаточно широкий пласт смыслов. Перевод данного термина на русский язык различается («скрытая программа», «скрытый учебный план», «скрытое содержание образования», «скрытыйкуррикулум») в зависимости от грани этого явления, на которую делает акцентисследователь. На наш взгляд, варианты перевода «скрытый учебный план» и«скрытая программа» неадекватно отражают широту данной категории в западной педагогике.

Вариант «скрытый куррикулум» представляет собой дословныйперевод и не решает проблему объяснения термина категориями отечественнойпедагогики. В то же время, вариант «скрытое содержание образования» позволяетрассмотреть hidden curriculum во взаимосвязи с категорией «содержание образования» (учебный план и учебная программа являются формами закрепления содержания образования, следовательно, категория «скрытое содержание образования» включает в себя «скрытый учебный план» и «скрытую учебную программу»), поэтому мы используем его в настоящей работе. Рассмотрим различныеподходы к толкованию данной категории.Западная традиция преимущественно интерпретирует ССО как побочныйэффект образовательного процесса, заключающийся в приобретении обучающимися некого набора знаний, умений, навыков, а также эмоционально-ценностныхотношений, формирование которых официально не заявлено в образовательныхдокументах.39Говоря о ССО, многие исследователи обращают особое внимание на его социокультурный компонент – передачу социокультурных норм обучающимся с целью формирования определенных эмоционально-ценностных отношений.

Данныйкомпонент наиболее интересен нам в рамках настоящего исследования, поэтомумы уделим ему приоритетное внимание.Уже Д. Дьюи, известный американский философ и педагог начала XX века,в своей работе «Democracy and Education» [157, c. 94-115], изданной в 1916 г.,пишет о необходимости влиять на мировоззрение обучающихся, формируя у нихлиберально-демократические ценности. Фактически речь идет о трансляции обучающимся норм принятых в социальной среде, представителями которой они являются. Может показаться, что речь идет об идеологическом воспитании.

ОднакоД. Дьюи утверждает, что: «Формирование у молодежи убеждений и установок,необходимых для успешного существования и развития общества невозможнопосредством прямой передачи воззрений, эмоций и знаний. Оно происходит черезсоциальную среду… состоящую из взаимодействий с товарищами» [157, c. 26]. Вкачестве инструмента распространения демократических ценностей, Д. Дьюипредлагает использовать формируемое в результате общения со сверстниками,чувство принадлежности к сообществу.

Таким образом, не только акцентируетсяобразовательная роль социокультурной среды, но и подчеркивается нерегламентированный сверху характер этих образовательных практик.Другим ранним исследователем данного феномена можно считать французского социолога Э. Дюркгейма. В работе «Moral Education» он признает, что помимо явного содержания учебников и уроков «В школе существует целая системаправил, определяющих поведение ребенка. Он должен регулярно посещать уроки,он должен приходить в нужное время и подходить к занятиям с надлежащим отношением. Он не должен портить вещи в классе.

Он должен учить уроки, делатьсвое домашнее задание и выполнять все это достаточно хорошо. Таким образом,существует целая система обязательств, которые должен выполнять ребенок.Вместе они представляют собой школьную дисциплину. Лишь практикуя дисциплину в школе, мы можем привить дисциплину ребенку» [158, c. 148]. Таким обра-40зом, Э.

Дюркгейм указывает на необходимость передачи обучающимся социокультурных норм микросреды образовательной организации, подчеркивая важную воспитательную роль данного процесса. Он отделяет этот пласт образовательных практик, называя их в совокупности дисциплиной, от непосредственногосодержания обучения.Собственно, сам термин «скрытое содержание образования» (hidden curriculum) был введен Ф. Джексоном в 1968 г. в его работе «Life in Classrooms» [163, c.10-33].