Отзыв официального оппонента (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья), страница 2

Представители малочисленных этносов живут в условиях усиления ассимиляции, преобладания культуры титульной нации и мажоритарного языка,что приводит к постепенной утрате национального самосознания у однойчасти респондентов и национальному обособлению (выделению) другойчасти населения [383].К настоящему времени высветилась такая этнопсихологическая картина:наиболее лояльное отношение респонденты манифестируют к лицамкоренных национальностей (татары, немцы, евреи, мордва, чуваши): ихпредставители получили наибольшее число положительных ответов (от580 до 620 из 800 возможных); [таблица 17 на с.418].

Из некоренныхэтносов к местному населению ближе всего находятся армяне. В массовомсознании титульного населения большинство нетитульных этносов регионавоспринимаются как россияне за исключением цыган, представления окоторых вызваны их асоциальным образом жизни и связью с криминальными кругами. Также в сознании коренного населения сформировался образэтнического «чужого» по отношению к лицам кавказских и среднеазиатскихэтносов в связи с их непривычными для россиян культурными традициями[с.396].Финальным аккордом проведенного исследования звучит заключениеавтора: взаимоотношения коренных этносов региона стабильны с запасомтолерантности, причины которой коренятся в устоявшихся многовековьгхзормах межэтнических и кросскультурных взаимодействий.

Результатыдлительной проведенной работы подвели диссертанта к выводу о том.-до доминирующие источники возможной межэтнической напряженности:: конфликтов в Среднем Поволжье кроются не в специфических морально-давственных ценностях коренных и приезжих этносов, не в историческом5конфликте между ними (политико-экономические интересы и борьба заприродные ресурсы коренных средневолжских народов на протяжениипоследних пятисот лет никогда не пересекались с интересами кавказскихэтносов и среднеазиатских наций), а в снижении уровня жизни населения.Неудовлетворенность элементарных бытовых и социальных запросовпровоцирует этнофоров к поиску виновных, которых преимущественнонаходят среди инородцев [с.411].Мотиваторами, способными вызвать межэтническую напряженность врегионе при неблагоприятно складывающихся социально-экономическихобстоятельствах могут стать: обострение криминогенной обстановки возникновение преступных группировок с шовинистическим экстремизмом;ухудшение медико-санитарного состояния региона, рост заболеваемостиинфекционными болезнями среди мигрантов, особенно туберкулезом; муниципальные затраты на мигрантов из общественных фондов потребления обеспечение их жилой площадью в условиях дефицита жилья для коренногонаселения региона.К достоинству представленной к защите диссертации по социальнойпсихологии следует отнести комплексный подход в интерпретации эмпирически собранных данных.

В их обсуждении диссертант привлекает сведения из исторического прошлого населяющих край народов, демографические, социологические и этнографические знания как в возрастном, так итендерном аспектах. Такой подход позволил асимптотически приблизитьсяк пониманию детерминант толерантности и ментальности титульных народовСредневолжского региона России.Здесь следует отметить, что для формирования межэтнической толерантности не достаточно иметь общее историческое прошлое и схожийгенетический код. Требуется ещё политическая воля официальной власти.Трудно не согласиться с выводом № 6 диссертации [с.439-440] о том, чтов результате простого смешения культур не может возникнуть целостнаякультура или один «суммарный» язык; обезличенное «окультуривание»вызывало и вызывает протест всех вовлеченных в этот процесс сторон.Для современников лишь одного поколения наглядным примером сталатрансформация российско-украинских межнациональных отношений. Какпоказывает практика, численное доминирование «нетитульного» этноса,локализованного в административно-территориальных границах, не гарантирует сохранность их гражданских прав.

Представители коренного русского «нетитульного» этноса, по воле истории оказавшиеся на территориичуждого им государства и составляющие доминирующие 55,2% населениягорода Даугавпилс (Латвия), ныне подвержены сегрегации.Достоверность результатов и выводов исследования обеспечена применением математико-статистической обработки эмпирических данных.Теоретические выводы диссертанта подтверждены практикой толерантностинародов Татарстана. Скрупулезно и методично проведена длительная работапо сбору ёмкого эмпирического материала, который впоследствии сепариро6ван соответственно девяти решаемым исследовательским задачам. Научнаяобщественность ознакомлена с авторскими публикациями, первая из которыхпо теме представленной к защите диссертации датирована 1997 годом.Диссертация оставляет благоприятное впечатление.При анализе представленных к защите научных материалов в формедокторской диссертации у оппонента возникли дискуссионные замечания.1.

Большинство эмпирически собранных материалов были полученыметодом анкет и устных опросов. С 1934 года широко известен парадоксЛапьера, который обнаружил социально-психологический феномен несоответствия между реальным поведением человека и высказанными им установками, намерениями и ценностями. Исходя из этого, к полученным эмпирическим путем результатам исследования следует относиться критически, таккак со стороны респондентов по причине их «нетитульное™» следовалоожидать социально желаемых ответов.2.

В выводе № 8 утверждается, что «доминантность или титульностьэтноса являются одними из основных детерминант формирования... этнического самосознания нации, как правило, обладающей более высокимуровнем своего развития». Оппонент не может согласиться с императивнойформой такого утверждения. В качестве контраргумента оппонент на с.6своего отзыва приводит пример сложившейся, но до сего дня не разрешеннойобщественно-политической ситуации в латвийском Даугавпилсе.

В историческом ракурсе обеим сторонам конфронтации трудно отдать приоритет вих развитии. Ни титульность латышей, ни численная доминантность русскоязычной доли населения однозначно не могут интерпретироватьсякакдетерминанты формирования этнического самосознания. В тлеющем конфликте первую партию начинает играть политика правящей власти.3.

Ни в рукописи, ни в её автореферате, который полно отражает содержание диссертации, со всей очевидностью не проявляется личный взгляддиссертанта, прописанного как концепция. Контекстуально она прочитывается в выводе № 9: «Взаимопереход и взаимозаменяемость этничности иментальное™ у населения... происходит более естественно и интенсивно...в регионах урбанизированных, социально и экономически развитых...».Если в процедуре защиты диссертант свое заключение аргументированноозвучит как основную идею проведенного исследования, дискуссионноемнение оппонента будет удовлетворено.ЗАКЛЮЧЕНИЕПредставленная к защите диссертация «Национальное сознание исоциально-психологические феномены этнического самосознания населенияСреднего Поволжья» является завершенным самостоятельно выполненнымисследованием,соответствуетпаспортуспециальности«социальнаяпсихология».

Работа соответствует критериям, установленным п.п. 9, 10, 11,13, 14 Положения о присуждения ученых степеней, утвержденного постановлением Правительства Российской Федерации от 24 сентября 2013 г, № 8427в редакции, утвержденной Постановлением Правительства РФ № 1024 от28.08.2017г. Автореферат диссертации полно отражает её содержание.Опубликованные статьи и монографии известны научной общественности.Результаты проведенного двадцатилетнего комплексного исследования несутв себе новизну для Среднего Поволжья, имеют теоретическую значимость иреализованы в практике межнационально-конфессиональной толерантностив Республике Татарстан. Автору - Шарапову Вячеславу Викторовичу может быть присуждена ученая степень доктора психологическихнаукпо специальности 19.00.05 - социальная психология.Официальный оппонент Заслуженный деятель науки РТ,профессор, докт.

психол. наук,профессор кафедры психологииразвития и психофизиологии.ЧОУ ВО «Казанскийинновационныйуниверситет им. В.Г.Тимирясова»,факультет психологии и педагогики;420111 г. Казань, ул. Московская,e-mail: rector(a)ieml. ru, i с и ЛИ.М.Юсупов01 июня 2018г.44. М.8аU.