Макрохарактеристики личности
Тема 2. Макрохарактеристики личности
2.1. Общая характеристика темперамента
Темперамент (от лат. temperamentum - соразмерность, надлежащее соотношение частей) - макрохарактеристика личности, отражающая систему ее индивидуально-своеобразных свойств психики, детерминированных нейродинамической организацией и определяющих динамику ее психической деятельности.
От темперамента зависят: скорость возникновения психических процессов и их устойчивость, темп и ритм психической деятельности, интенсивность психических свойств (сила эмоций, активность воли и т. п.), направленность психической деятельности (внутрь - интроверсия или наружу - экстраверсия).
Основные свойства темперамента
Сензитивность - характеризует силу раздражителя, необходимую для возникновения психической реакции, и скорость ее возникновения.
Реактивность - степень непроизвольности реакции на раздражители одинаковой силы для разных людей.
Активность - энергичность воздействия на внешний мир при достижении цели (целенаправленность, настойчивость, сосредоточенность).
Соотношение реактивности и активности (уравновешенность - неуравновешенность ).
Рекомендуемые материалы
Темп реакции - скорость протекания психических реакций и процессов. Проявляется в движениях, речи, находчивости, быстроте ума и сообразительности, скорости запоминания и т. д.
Пластичность - ригидность : определяет легкость и гибкость
(инертность и косность) приспособления к внешним воздействиям. Эмоциональная возбудимость - характеризуется быстротой и легкостью возникновения и развертывания эмоциональных процессов.
Экстраверси я - интроверсия : характеризует зависимость реакций и деятельности от внешних впечатлений в настоящем или образов прошлого и будущего.
Свойства темперамента наиболее устойчивы по сравнению с другими особенностями человека и закономерно связаны между собой, образуя систему. Определенные сочетания свойств дают тот или иной тип темперамента.
Общая характеристика направленности
Направленность личности - это макрохарактеристика личности, отражающая стержневой вектор ее деятельности и поведения, детерминируемый присущей ей системой устойчиво доминирующих внутренних побудителей, определяющих избирательность ее отношений и социальной активности. Понимание направленности как вектора включает не только пространственный аспект тенденций поведения человека (куда устремлены его помыслы и действия), но и силовой их аспект (какова энергетика этих устремлений).
Система побудителей (иногда говорят «побуждений», что не совсем точно), детерминирующая направленность личности, является ведущим компонентом более емкого структурного образования психологической организации человека, именуемого мотивационной сферой, куда включается весь спектр внутренних (психологических и психофизиологических) побудителей к действиям, а не только доминирующие. К главным составляющим этой сферы обычно относят потребности, мотивы, цели, интересы, идеалы, систему ценностей, психологические установки, склонности, убеждения и ряд других психических образований вплоть до мировоззрения. Большинство из этих явлений в той или иной мере уже освещалось при изложении психических процессов (в частности, при изложении регуляционных процессов - аффектов и воли). Однако в контексте феномена личности целесообразно обратиться к ним еще раз.
Необходимо предостеречь читателя от отождествления понятий «система побуждений (побудителей)» и «направленность личности», что, к сожалению, не редкость в психологической (в том числе, учебной и справочной) литературе. В паре этих понятий «система побуждений» (как подсистема психологической организации человека) выступает в роли причины, а «направленность» (как обусловленная этой подсистемой ориентация личности) есть следствие действия этой причины.
Считается, что категорию «направленность личности» в науку ввел С. Л. Рубинштейн.
Общее представление о характере
Характер (от греч. charakter - отпечаток, чеканка) - макрохарактеристика личности, отражающая совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, проявляющихся в типичных для данной личности способах поведения. Характер формируется в деятельности и общении на основе биологических особенностей человека.
По лаконичности и точности передачи сущности характера трудно превзойти С. Л. Рубинштейна. Поэтому для общего понимания этого психологического феномена предоставим слово классику отечественной психологии.
«Характер обусловливает определенность человека как субъекта деятельности, который, выделяясь из окружающего, определенным образом относится к нему. Знать характер человека - это знать те существенные для него черты, из которых вытекает, которыми определяется весь образ его действий. Черты характера - это те существенные свойства человека, из которых с определенной логикой и внутренней последовательностью вытекает одна линия поведения, одни поступки и которыми исключаются как несовместимые с ними, им противоречащие, другие. Но всякая определенность - это всегда и неизбежно определенность по отношению к чему-то. …Определенность, составляющая сущность характера, может образовываться у человека по отношению к тому и в отношении того, что ему не безразлично. Наличие у человека характера предполагает наличие чего-то значимого для него в мире, в жизни, определяющего мотивы его поступков, цели его действий, задачи, которые он себе ставит или на себя принимает.
…Заключаясь в определенности отношений человека к значимым для него целям, характер человека проявляется в его поведении, в его делах и поступках. Проявляясь в них, он в них же и формируется. …Характер человека - и предпосылка, и результат его реального поведения в конкретных жизненных ситуациях. …Взаимосвязь характера и поступка опосредована взаимозависимостью свойств характера и мотивов поведения: черты характера не только обусловливают мотивы поведения человека, но и сами обусловлены ими. Мотивы поведения, переходя в действие и закрепляясь в нем, фиксируются в характере. Каждый действенный мотив поведения, который приобретает устойчивость, - это в потенции будущая черта характера в ее генезисе. В мотивах черты характера выступают впервые еще в виде тенденций; действие переводит их затем в устойчивые свойства. Путь к формированию характера лежит поэтому через формирование надлежащих мотивов поведения и организацию направленных на их закрепление поступков.
…Вопрос о характере - это прежде всего вопрос об общем строении личности. …Характер - это единство личности, опосредующее все ее поведение. …В характер включаются только те свойства, которые выражают его (человека. - В. Н. ) направленность.
…Ведущим и определяющим моментом в формировании характера являются взаимоотношения человека с другими людьми. Они определяют и его отношение к своей деятельности, … и отношение к вещам, продуктам общественной практики, и собственному делу, …и отношение к самому себе. …Общение с другими людьми создает предпосылки и для самостоятельной работы человека над своим характером. …Если у взрослого общественная практика и мировоззрение играют ведущую роль в формировании характера, то у ребенка в формировании его характера эта ведущая роль принадлежит бесспорно воспитанию.
…Характер связан со всеми сторонами психики; особенно тесна связь его с волей, являющейся как бы “хребтом” характера» [687, с. 663- 671].
Итак, социальная сущность личности проявляется в ее характере, по выражению С. А. Маничева, «стягивающем воедино» все социальное в человеке. Характер же проявляется в поступках и позициях личности. Дадим определения этим двум важным индикаторам характера и личности в целом. Поступок - сознательное действие, в котором человек проявляет и утверждает себя как личность в своем отношении к себе, другим людям, к обществу, к природе и миру в целом. Позиция личности - декларируемая и реализуемая в поступках совокупность отношений личности к себе, другим людям, к обществу, к природе и миру в целом.
Напомним, что свойство любого объекта реальности (в том числе личности) есть проявление имманентно присущего ему качества при взаимодействии с другими объектами. Без такого взаимодействия качество не может проявиться и предстать в виде свойства. По объектам, на которые направлены отношения личности, создающие ту самую «определенность характера», о которой говорил С. Л. Рубинштейн, совокупность свойств личности, подразделяется на четыре группы.
1. Выражающие отношение к людям: доброта, отзывчивость, требовательность, заносчивость, общительность, замкнутость, предвзятость, честность, лживость, вежливость, грубость, тактичность и т. п.
2. Выражающие отношение к делу, труду: трудолюбие, лень, добросовестность, ответственность, безответственность и т. п.
3. Выражающие отношение к собственности, к вещам: аккуратность, неряшливость, бережливость, небрежность, щедрость, скупость, жадность, расточительность и т. п.
4. Выражающие отношение к себе: самолюбие, себялюбие, честолюбие, тщеславие, гордость, самомнение, скромность, самовлюбленность, самоуверенность и т. п.
Часть этих свойств проявляется нечасто, только в необычных для данной личности ситуациях. Те же свойства, которые проявляются регулярно и интенсивно, закрепляются, становятся существенными свойствами человека, приобретают статус черт характера, которые, в свою очередь, обычно группируют соответственно трем традиционно выделяемым сферам психики, добавляя еще группу этических свойств:
1) интеллектуальные (остроумие, любознательность, логичность, любопытство, красноречие, краснобайство и т. п.);
2) эмоциональные (вспыльчивость, страстность, нежность, сентиментальность и т. п.);
3) волевые (решительность, настойчивость, мужество, целеустремленность, самостоятельность, выдержка и др.);
4) моральные (чуткость, внимательность, деликатность, честность и др.).
Понятие «черта» (характера, личности) является важнейшей категорией в так называемых диспозиционных теориях личности, где она выступает в качестве «единицы анализа» структуры личности и поведения человека.
Черты характера, считает большинство психологов, обусловлены общественными отношениями личности, но формы выражения этих отношений зависят от врожденных особенностей нервной системы и приобретенных особенностей психики [49, 106, 357, 771 и др.]. Отсюда встает вопрос о связи характера и темперамента. Этот вопрос возникает естественным образом из более общей проблемы: биологических основ личности. И если признавать характер за ведущее проявление личности, то проблема и трансформируется в указанный вопрос. Большинство исследователей полагает, что от темперамента зависят протекание и внешнее проявление свойств характера, т. е. его динамические особенности. Кроме того, считается, что темперамент может благоприятствовать или препятствовать (как условие) образованию определенной системы условных рефлексов, лежащих в основе характера. Например, при неблагоприятных условиях меланхолик легче станет трусом, чем холерик, а при благоприятных - холерик легче станет храбрым, чем меланхолик.
Но, несмотря на отмеченную общность взглядов, существуют разные мнения о соотношении темперамента и характера в структуре личности, которые в итоге сводятся к трем основным вариантам. По первому варианту характер не отличим от темперамента. Пример - типология Э. Кречмера. Второй взгляд предопределен акцентированным противопоставлением биологического и социального в человеке. Тогда эти макрохарактеристики представляются как «полюса» личности. А в более «сильной» трактовке противопоставления биологического и социального дело доходит до признания антагонизма между этими компонентами личности. Эта позиция присуща психоанализу, особенно в классическом его варианте - фрейдизме. Согласно третьему варианту темперамент есть «чувственная основа» характера, его константная часть. Такого взгляда придерживается, например, С. Л. Рубинштейн: «Тесно связанный с направленностью личности, характер вместе с тем имеет своей предпосылкой темперамент. Темперамент и характер отличны и вместе с тем тесно связаны друг с другом. …Будучи динамической характеристикой всех проявлений личности, темперамент в своих качественных свойствах впечатлительности, эмоциональной возбудимости и импульсивности является вместе с тем чувственной основой характера» [687, с. 655, 662]. Пожалуй, оба последних варианта справедливы в их единстве: «полюсный» - как отражение координационных отношений этих подструктур личности, а «предпосылочный» - как отражение их субординационных отношений (в структуре личности).
Наиболее точно связь характера и темперамента, пожалуй, отражена в известном образном выражении: «характер сглаживает острые углы темперамента». Действительно, только социальная сущность характера способна противостоять природному буйству темперамента и систематически согласовывать природные вызовы биологической сущности человека с требованиями социума, постоянно сопрягать тенденции «хочу» и «должен».
Способности как условие успешности деятельности
Несмотря на давний интерес человечества к собственным способностям, до сих пор в науке нет единой точки зрения на то, что такое способности и как их выявлять и оценивать. Большинство ученых связывают способности с успешностью деятельности и придерживаются следующего их определения, восходящего к Б. М. Теплову [785]: способности - это индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения им той или иной деятельности. Способности человека (как и любое свойство любого объекта реальности) обнаруживаются в процессе его взаимодействия с окружающим миром, т. е. в деятельности как характерной форме существования личности. Причем наиболее явственно способности обнаруживаются при освоении деятельности, когда можно выяснить, насколько человек быстро, легко и прочно овладевает способами организации и осуществления эффективной деятельности. На этом факте многие исследователи делают особый акцент, говоря о способностях в первую очередь как о готовности к деятельности (готовности не в смысле психологической установки, а в смысле естественной предрасположенности к усвоению приемов и способов исполнения деятельности), тем самым подчеркивая выведение из состава способностей таких феноменов, как знания, умения и навыки (ЗУН).
«Итак, чем больше развита у человека способность, тем успешнее он выполняет деятельность, быстрее ею овладевает, а процесс овладения деятельностью и сама деятельность даются ему субъективно легче, чем обучение или работа в той сфере, в которой он не имеет способности.
Эту формулу способности можно выразить в объективной форме:
или же в субъективной форме:
То есть неспособный проливает больше пота и слез, чем способный, которому все дается легче» [246, с. 12- 13].
Таким образом, доминирующая в науке концепция способностей по сути признает изоморфизм (взаимно-однозначное соответствие структур) деятельности и способности, т. е. фактически сводится к формуле «сколько существует видов деятельности, столько же существует и видов способностей». Вслед за В. Н. Дружининым мы считаем такой подход «наивным и первичным» [246, с. 10] решением вопроса о сущности способностей.
2.2. Способности в системе смежных понятий
Склонности и задатки
Способности связаны с направленностью личности в форме склонности, определение которой дано выше. Наличие у личности склонности (как ее избирательной направленности на определенную деятельность, предрасположенности к этой деятельности) значительно помогает развитию соответствующих способностей.
Способности формируются из задатков. Задатки - это врожденные анатомо-физиологические особенности организма (и в первую очередь нервной системы), определяющие природную основу способностей как психических свойств личности. Задатки не специфичны для конкретных видов и форм деятельности. Но понятно, что полностью «нейтральными» отношения между задатками и видами деятельности быть не могут. Так, особенности зрительного анализатора, ясно, скажутся на способности к визуальной деятельности, слухового - к музыкальной, речевых центров - к поэтической и т. д.
Акцентируем внимание читателя на факте врожденности задатков, а не их (пусть даже частичном) прижизненном формировании под влиянием социума, что иногда утверждается в психологической литературе. Напомним, что понятие «врожденность» включает в себя генетическую наследственность и возможные приобретения организма в период внутриутробного (эмбрионального) развития. Фактор наследственности, естественно, является основным в детерминации комплекса задатков у индивида. Что же касается утверждений о приобретаемости задатков в онтогенезе, то, по-видимому, это недоразумение проистекает из нечеткости различения понятий «задатки» и «способности». Задатки - это совокупность признаков индивида на физиологическом (и глубже - на генетическом) уровне, а способности - на психологическом. Способности - это психологическая производная от задатков. И формируется эта производная действительно под влиянием среды. На генетическом языке это означает формирование фенотипа на базе генотипа под воздействием среды. Дело в том, что генотип - это устойчивая система взаимодействующих генов индивида, передаваемая по наследству (в нашем контексте здесь следует говорить о задатках), а фенотип - это изменчивая система его прижизненно формируемых признаков (в нашем контексте - способностей), предопределенная готовностью генотипа по-разному проявляться в разных средовых условиях. Диапазон этой вариативности проявления генотипа именуется нормой реакции. Пределы, в которых может изменяться фенотип при неизменном генотипе, различны для разных признаков. Некоторые признаки имеют однозначную норму реакции или варьируют незначительно, а некоторые имеют широкую норму. Жесткое генетическое закрепление признаков происходит в случаях, когда широкая норма реакции неадаптивна (например, строение глаза). В противном случае диапазон изменчивости увеличивается (например, для поведенческих признаков характерна очень широкая норма реакции) [10, 300, 359, 827]. Для ясного понимания изложенного приведем определения использованных понятий генетики.
Ген (от греч. gnoseos - происхождение) - материальный носитель биологической наследственности; единица наследственной информации, передаваемой родителями детям.
Генотип - наследственная основа организма в виде локализованных в хромосомах совокупностях генов (точнее, аллелей. Аллель - вариант гена; у конкретных организмов по два аллеля на ген, в популяции любого биологического вида число аллелей может быть любым в пределах числа особей). В более широком смысле генотип - система всех наследственных факторов (включая поведенческие программы).
Фенотип (от греч. phaino - являю) - совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его онтогенеза (индивидуального развития) в результате взаимодействия генотипа с условиями среды.
Не все задатки человека преобразуются в его способности, поскольку востребованность последних обусловлена его попаданием в соответствующие ситуации (требующие выполнения соответствующих видов деятельности), а те, в свою очередь, совсем не обязательно должны возникнуть на жизненном пути конкретного человека. В этих случаях говорят о потенциальных способностях. Более того, можно, по-видимому, говорить и о потенциальных задатках, как о возможных реализациях так называемых «молчащих блоков ДНК» (т. е. значительной части имеющейся в организме массы дезоксирибонуклеиновой кислоты, не участвующей в синтезе белков, как бы законсервированной). По сути, эти «блоки» являются генетическим резервом индивидов - а через них и биологических видов, - используемым при изменении условий их жизни [840]. Здесь надо вспомнить о появлении у отдельных особей актуально «ненужных» свойств, дающих большое индивидуальное разнообразие популяции и обеспечивающих ее безболезненную адаптацию к потенциальным изменениям среды.
Преобразование задатков в способности и развитие последних до высоких кондиций особенно эффективно в так называемые сензитивные периоды онтогенеза. Сензитивные периоды - это возрастные периоды в жизни индивида, в течение которых возможна особо интенсивная его физиологическая и психологическая перестройка. Это периоды повышенной чувствительности (сензитивности) индивида к внешним влияниям, предопределенные оптимальным сочетанием внутренних (физиологических и психологических) условий для восприятия этих влияний и соответствующих изменений в организме и психике. Учет повышенной сензитивности в эти периоды значительно увеличивает эффективность воспитательного и образовательного процессов в ходе становления человека как личности и индивидуальности.
Е. П. Ильин соотношение задатков и способностей предлагает представлять следующим образом (рис. 22.4): «Способность - это функция, обвитая различными для каждого индивида задатками, которые и придают своеобразную окраску проявлениям функции. Если убрать стержень - функцию, то останутся задатки, которым не через что будет проявлять себя, т. е. способность исчезнет. То же произойдет, если убрать задатки: все люди станут одинаково способными и понятие потеряет смысл» [297, с. 10].
В модели Е. П. Ильина обращает на себя внимание трактовка способности как функции. Надо полагать, имеется в виду психическая функция. Об этом чуть позже.
Рис. 22.4. Схема соотношения задатков и способностей (по Е. П. Ильину)
Одаренность и проблема общих способностей
С понятиями «задатки» и «способности» тесно связано понятие «одаренность». Из представленного понимания способностей естественным образом вытекает следующее определение одаренности: одаренность - это качественно-своеобразное сочетание способностей личности, обеспечивающее высокий уровень успешности ее деятельности. Иными словами, одаренность есть понятие, отражающее эффективные состав и структуру присущей конкретной личности системы способностей. «Совместное действие способностей, представляющих определенную структуру, позволяет компенсировать недостаточность отдельных способностей за счет преимущественного развития других» [653, с. 247]. Понятие одаренности заостряет вопрос о делении способностей на общие и специальные.
Эта проблема, во-первых, есть проблема доказательности наличия в реальности общих способностей; во-вторых, это вопрос о степени общности общих способностей; в-третьих, это вопрос о правомерности отождествления понятий «одаренность» и «общая способность» и, наконец, это вопрос о «наследственности - приобретенности» общих способностей (и одаренности), распространяющийся и на специальные способности.
Первый аспект проблемы проявляется как альтернатива единодушно признаваемому всеми положению о бесспорности реальности специфических способностей у каждого конкретного человека. Напомним, что в исследованиях интеллекта эта проблема конкретизирована двояко. Во-первых, в признании рядом ученых интеллекта в целом как одной из разновидностей общей способности человека наряду с такими разновидностями, как креативность и обучаемость (например, [246]). Во-вторых, в выделении в структуре интеллекта (в рамках психометрических иерархических теорий интеллекта) «фактора G» и «факторов S». Первый фактор признается «общей» основой интеллекта (иногда и называется «общим интеллектом»), а «факторы S» признаются его производными. Поскольку интеллект является психическим свойством человека (и высших животных), постольку «общий интеллект» есть «общая способность» личности. Кстати сказать, признание наличия у человека общих способностей стимулирует включение проблемы способностей в область интересов общей психологии. Отрицание общих способностей предопределяет отнесение всей области изучения способностей к сфере интересов психологии индивидуальных различий (дифференциальной психологии).
Второй аспект проблемы общих способностей связан с поиском ответа на вопросы: 1) общая способность (как характеристика конкретной личности) - это обобщение (следствие) или общая основа (причина) совокупности специальных способностей; 2) общая способность - это основа (или обобщение) всей имеющейся у личности совокупности специальных способностей или отдельных комплексов способностей к какой-либо деятельности? Положительный ответ для первого случая признает наличие у человека одной общей способности, для второго - нескольких (например, многими исследователями в качестве таковых предлагаются интеллект, креативность и обучаемость).
Третий аспект проблемы (при определенном решении по первым двум аспектам) связан с определением степени сходства или различия психических сущностей, обозначаемых терминами «одаренность» и «общая способность». Все три первых аспекта рассматриваемой проблемы, имея необозримый объем литературы, не имеют на сегодняшний день общепринятых решений. Для более тщательного знакомства с проблемой общих способностей отсылаем читателя к работам Б. М. Теплова [785], К. К. Платонова [597], В. Д. Шадрикова [871, 872], Д. Н. Завалишиной [261], В. Н. Дружинина [245, 246].
Четвертый аспект проблемы общих способностей является преломлением более общей проблемы двухфакторной модели детерминации природы человека применительно к более частной проблеме способностей (как в отношении вклада «наследственности и среды», так и в отношении «биологического и социального» в человеке). Этот аспект более или менее определенно разрешается введением понятия «задатки»: задатки - это природная основа способностей, наследуемая генетически, а способности - это результат развития задатков в определенных средовых условиях (природных и, что для людей еще важнее, социальных). Тем не менее до сих пор с переменным успехом продолжается противоборство изначально сформировавшихся в психологии способностей концептуальных подходов (чего мы касались раньше при рассмотрении феномена интеллекта как одной из важнейших способностей человека): 1) биологическая детерминация (теория наследственности, в своей четкой формулировке восходящая к Ф. Гальтону); 2) социально-средовая детерминация через воспитание (в явственном определении восходящая к К. А. Гельвецию (1715-1771); 3) диалектическое единство влияния обоих факторов - природного и социального [подход базируется на идеях диалектического материализма и в наиболее завершенном виде реализован в работах отечественных ученых советского периода нашей истории. Доминирующий вариант этой реализации исходит из положения, что способности формируются из задатков в процессе деятельности при благоприятных социальных условиях).
Способности как способы реализации функций психики
Представляется, что часть проблем в психологии способностей могла бы быть снята или хотя бы упроститься, если взглянуть на феномен способностей в несколько ином ракурсе: не столько через призму деятельности (зачастую понимаемой ограниченно: как лишь социальная деятельность - трудовая и связанные с нею игровая и учебная), сколько через призму функций, исполняемых психикой человека. И в этом вопросе мы солидарны с В. Н. Дружининым, который писал: «Разумнее было бы предположить, что способности связаны с какими-то общими сторонами функционирования психики, которые проявляются не в конкретных деятельностях или группах деятельностей, а в общих формах внешней активности (поведения) человека» [246, с. 14].
При таком подходе способности соотносятся как с глобальными функциями психики (способствование повышению активности взаимодействия со средой, психическое отражение и общение), так и с функциями более низких уровней общности: познавательными, регуляционными, интеграционными. И далее по пути конкретизации функций: перцептивные, мыслительные, мнемические, эмоциональные, волевые, творческие, аттенционные. И еще дальше по специфике психических функций: способности зрительные, слуховые, кинестетические, способности к фантазированию, к выработке и принятию решений, способности к эмоциональному отклику и сочувствию, способности к запоминанию или воспроизведению запомнившегося, к концентрации или переключению внимания и т. д. Таким образом, совокупность способностей каждого человека предстает в виде многоуровневой (иерархизированной по вертикали) и многообразной по составу (координированной по горизонтали) системы множества способностей.
Такое видение способностей не исключает из рассмотрения категорию «деятельность», поскольку именно в разных видах деятельности способности проявляются как «свойства» личности, т. е. объективированные внутренне присущие ей качества. Но тогда любой вид человеческой деятельности (включая и профессиональные деятельности) рассматривается также сквозь призму психической деятельности, являющейся их генетической основой. Кроме того, у феномена способности появляется не только полюс «выхода», их «предъявления» во внешний мир через деятельность, но и полюс «входа», т. е. обусловленности генезиса способностей необходимостью обеспечения всех функций психики соответствующим набором способов их реализации.
Обращаем внимание на этимологию слова «способность» как производного от слова «способ». В данном контексте следует задать вопрос: способности - это способы исполнения чего? Ответ очевиден: это способы выполнения психических функций, но не способы выполнения деятельности. В качестве способов выполнения и структурных единиц деятельности в отечественной науке введены понятия «действия» и «операции». Но так же, как и способности, действия могут быть перцептивными, мнемическими, умственными и т. д. И еще раз повторим, что проявление способностей как объективированных психических качеств личности происходит при исполнении ею указанных отдельных действий и в целом деятельности. Другими словами, каждый человек (впрочем, как и животные) обладает набором имманентно присущих ему психологических качеств, которые можно «увидеть» только при условии исполнения им какой-либо деятельности. Весь этот набор более или менее развитых и проявленных в деятельности качеств («развитых» - означает количественную выраженность качеств, и в этом проявляется философское единство количества и качества как атрибутов объектов реального мира) является совокупностью (лучше - системой) свойств личности (сенсорных, эмоциональных, интеллектуальных, волевых и т. д.), часть которых была обрисована нами при изложении психических процессов.
Классификация способностей
В психологии способностей используются в зависимости от принятого основания к их дифференциации следующие основные классификации.
I. По широте (степени общности):
1) общие;
2) специфические (специальные).
II. По развитости и значимости в деятельности:
1) ведущие (основные, доминирующие);
2) вспомогательные (неосновные, дополнительные).
III. По степени актуализации
1) актуальные;
2) потенциальные.
IV. По сфере социальной активности:
1) способности к общению;
2) способности к обучению;
3) способности к творчеству;
4) способности к предметной деятельности.
V. По виду деятельности:
1) технические;
2) математические;
3) художественные;
4) организационные,
5) спортивные;
6) артистические и т. д.;
VI. По виду психической активности:
1) сенсорно-перцептивные;
2) эмоциональные (аффективные);
3) умственные (мыслительные);
4) мнемические;
5) творческие (воображение);
6) аттенционные (внимание);
7) волевые;
8) двигательные (психомоторные);
9) речевые.
Общие - способности, отвечающие требованиям множества видов деятельности. Иногда общие способности отождествляют с одаренностью. Параметр общности здесь отражает причастность к множеству деятельностей, но не к множеству людей. К сожалению, смешение этих толкований иногда встречается в литературе, даже учебной [440].
Специфические (специальные) - способности, соответствующие определенным видам деятельности или узкому кругу требований к данной деятельности.
Общие способности не сводятся к сумме специальных (т. е. к разносторонности личности). Общая способность есть база для совершенствования специальных способностей.
Ведущие - 1) наиболее существенные для данной деятельности способности; 2) наиболее развитые способности у данной личности, определяющие ее успехи в жизни и деятельности.
Вспомогательные - способности, дополняющие основные, ведущие, но без которых успешность деятельности проблематична. Актуальные - способности, развитые вследствие благоприятных средовых условий (преимущественно в процессе обучения). Потенциальные - способности, скрытые в задатках и неразвитые вследствие неблагоприятных средовых условий.
Способности к общению - это комплекс индивидуально-психологических особенностей личности, позволяющий ей адекватно воспринимать и понимать других людей в разнообразных ситуациях их взаимодействия и выстраивать благоприятные взаимоотношения, способствующие успешности их совместной деятельности. Хорошо развитые эмоциональные, волевые и речевые способности являются и предпосылкой, и компонентами эффективного комплекса способностей к общению. Конкретными видами этого комплекса способностей являются коммуникабельность (контактность), толерантность (терпимость), эмпатия (способность к сочувствию и сопереживанию) и т. п.
Способности к обучению - это комплекс индивидуально-психологических особенностей личности, способствующий быстрому и прочному усвоению ею новых знаний и формированию новых умений и навыков. Предпосылкой и компонентами этого комплекса способностей выступают в первую очередь сенсорно-перцептивные, мнемические, умственные и аттенционные способности. В целом этот комплекс часто называют обучаемостью.
Способности к творчеству - это комплекс индивидуально-психологических особенностей личности, обусловливающий ее возможности в созидании принципиально новых, оригинальных и потенциально реализуемых решений проблем в жизнедеятельности отдельных людей, социальных групп, человечества в целом. Решения обычно предстают в виде проектов в форме идей и гипотез как результатов так называемого «ментального творчества», жизнеспособность и продуктивность которых проверяется «практическим творчеством», т. е. дальнейшей практикой их воплощения в тех сферах жизни, к которым относятся решаемые проблемы (практикой житейской, научной, производственной, духовной и т. д.). Предпосылкой и компонентами этого комплекса выступают в первую очередь, естественно, способности к воображению, важны также аттенционные способности (особенно способности к сосредоточению и переключению внимания).
Рекомендуем посмотреть лекцию "3 Понятие отрасли".
Способности к предметной деятельности - это комплекс индивидуально-психологических особенностей личности, обеспечивающий продуктивность и высокое качество исполнения практических действий и трудовой деятельности. В отличие от трех предыдущих видов способностей, которые тяготеют к разряду общих, данный вид гораздо специфичнее, т. е. набор предметно-деятельностных качеств личности конкретизируется соответственно конкретному виду деятельности. Эта конкретизация раскрывается пятой классификацией - разведением способностей по видам деятельности.
Дифференциация способностей по виду психической активности отражает сущностную природу феномена способностей, а именно то, что способности есть психические свойства личности, детерминированные индивидуальными особенностями психических процессов, а их увязка с деятельностью носит скорее «прикладной» характер. Недаром охарактеризовать способности, выделенные по критериям «сфера социальной активности» и «вид деятельности», невозможно без ссылки на виды способностей, соответствующие видам психической активности. Поэтому надо признать справедливость традиционного определения способностей как условия успешности деятельности и одновременно поверхностность такого определения, поскольку оно не отражает психической сущности этого феномена. Иначе говоря, устоявшееся определение способности носит рабочий (или, как любят говорить психологи, операциональный) характер, но не сущностный.
Здесь уместно вспомнить, что И. П. Павлов в свое время предлагал любопытную типологию личности, опирающуюся на доминирующие склонности и способности, понимаемые именно как способы реализации психических функций, а не как условие успешности деятельности:
1) мыслитель (доминирует вторая сигнальная система, т. е. во взаимодействии человека со средой доминируют понятийное и логическое мышление и речь);
2) художник (доминирует первая сигнальная система, т. е. во взаимодействии человека со средой доминируют образное и интуитивное мышление и восприятие);
3) средний тип (обе системы функционируют в равновесии).
