Диссертация (Музыкально-эстетическое воспитание школьников в процессе занятий в классе гитары контекстное музицирование)

ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ«МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»На правах рукописиКуракин Святослав ИгоревичМузыкально-эстетическое воспитание школьников в процессе занятий в классегитары: контекстное музицирование13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (музыка)Диссертацияна соискание ученой степеникандидата педагогических наукНаучный руководитель:доктор педагогических наук,профессор Кабкова Е.П.Москва – 20172СодержаниеВведение………………………………………………………………………………..3Глава I Теоретические основы музыкально-эстетического воспитанияшкольников в процессе занятий в классе гитары………………………………211.1Музыкально-эстетическое воспитание: содержание и сущность основныхпонятий исследования……………………………………………………………..….211.2Этапы в развитии музыкальной эстетики: идеи и концепции в историческойретроспективе…..…………………………………………………………….…….….451.3Возможности музыкально-эстетического воспитания школьников в услови-ях дополнительного образования в классе гитары…………………..………...……69Выводы I главы………………………………………………………….………..…90Глава II Опытно-экспериментальная работа по выявлению педагогическихусловий музыкально-эстетического воспитания школьников в классе гитары с применением метода контекстного музицирования……………...……...932.1Модель реализации метода контекстного музицирования в условиях допол-нительного образования в классе гитары……………………………………….…...932.2Критерии и уровни оценки музыкально-эстетического воспитания школьни-ков на занятиях в классе гитары…………………………………….………..…….1192.3Ход эксперимента и анализ полученных данных в процессе исследованиямузыкально-эстетического воспитания школьников в классе гитары с применением метода контекстного музицирования………………………………………...…139Выводы II главы………………………………………………………………...….159Заключение……………………………………………………………………….…162Литература…………………………………………………………………………..166Приложение…………………………………………………………………………1913ВведениеАктуальность исследования.При изучении вопросов, связанных с воспитанием детей и молодежи, учѐные и педагоги-практики всѐ чаще обращаются к области эстетического как к основе культурного развития личности.

Само понятие «воспитание», а также сущность и содержание данного процесса, глубоко исследованы в отечественной и взарубежной науке. Важнейшим аспектом здесь является неразрывная связь обучения и воспитания.Данная работа реализует свой исследовательский потенциал в двух направлениях: она ставит задачи по решению воспитательных проблем в отдельно взятом педагогическом сегменте (дополнительное музыкальное образование — классгитары), но также затрагивает насущные противоречия музыкального образованияв целом.В силу исторических предпосылок педагогика несѐт в себе ряд противоречий как система научного знания.

Связанно это, прежде всего, с парадоксальнойзамкнутостью педагогической науки: «Педагогика — консервативная наука посвоему характеру. <…> Однако рано или поздно наступает период, когда педагогическая теория и практика вступают в противоречие с требованиями времени,как правило, явно не выраженным» [191, c. 6].Вопрос соотношения теоретической и практической педагогики являетсянаиболее проблематичным вопросом на протяжении всего того периода, когдапедагогическое знание обрело статус самостоятельной дисциплины. Проблема заключается не только в оторванности или несоответствии первого второму, а в отсутствие методологических концепций, способных реализовывать процесс образования, синхронизируя ante factum (до случившегося) и post factum (после случившегося).

Суть проблемы К.Д. Ушинский изложил следующим образом: «Частопедагог-теоретик, принимаясь за своѐ сочинение, прежде всего отвлекается отбессмысленной пестроты жизненных явлений, старается возвысится до абстрактных начал воспитания, определяет сначала цель человеческой жизни, <…> забы-4вая, что главный вопрос о цели человеческой жизни, на решении которой основана вся его теория воспитания, разрешается в действительности с бесконечнымразнообразием.

Педагог-практик смеѐтся над своим зафилософствовавшимся товарищем, чувствуя всю непреложность его стройной теории, берѐт в одну рукуучебник своего предмета, в другую ферулу, и дело идѐт у него как по маслу» [233,с. 161 – 162].Несмотря на то, что данные слова прозвучали более века тому назад, ониточно выражают и сегодняшнее положение дел в образовании.

На наш взгляд, этосвязанно не столько с педагогическим консерватизмом, сколько с неумением инежеланием этот консерватизм преодолевать. При этом педагогика, будучи гуманитарным знанием, часто совершает ошибки, свойственные позитивным наукам,из-за чего мы наблюдаем ситуацию, в которой точные науки, развиваясь и преодолевая своѐ прошлое, существуют в «вероятностной вселенной» А. Эйнштейна,«не смущаясь никакими неопределѐнностями <…> в то время, как в области гуманитарного познания продолжаются требования самой примитивной определѐнности, которая заведомо не может быть истинной» [100, с.

39].В контексте данного исследования мы определяем воспитание как процессформирования индивидуальных внутренних (духовных) ценностей через взаимодействие с культурой общества, которая в образовательном пространстве транслируется либо через общение с педагогом, либо через взаимодействие с референтной группой.Наиболее универсальные возможности воспитания открываются в областиэстетического, и, в том числе, музыкально-эстетического воспитания.

Сформировавшись ещѐ во времена античности (теория этоса), музыкально-эстетическоевоспитание и по сей день привлекают к себе внимание исследователей, которыево многом придерживаются вывода, сделанного Ф. Шиллером — «Нет иного путисделать чувственного человека разумным, как только сделав его сначала эстетическим»; так как «шаг от эстетического сознания к логическому и моральному (открасоты к истине и долгу) бесконечно легче, чем шаг от физического состояния кэстетическому (то есть от простой слепой жизни к форме)» [254, с. 327; 329].5Относительно полное и краткое определение эстетического воспитания далКарл Маркс: «Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, житьи творить ―по законам красоты‖» [145, с.

51].Основываясь на вышеприведѐнной позиции, Б.Т. Лихачѐв в своей книге«Теория эстетического воспитания школьников» дополнил: «Эстетическое воспитание представляет собой сложный противоречивый процесс. В нѐм переплетаются целенаправленное педагогическое влияние со стихийными воздействиями различного эстетического достоинства» [145, с. 51].Направленность эстетического воспитания на личностное развитие, необходимость формирования эстетической культуры личности, развитие ее способности к самосовершенствованию, ее творческих потребностей и способностей отмечал А.И.

Буров в своих работах. Он писал: что «целью (результатом) эстетического воспитания является эстетическое и общее развитие личности; предмет формирования — личность; методы, которые используются, ориентируются на личность(ее возрастные и другие характеристики). И сам педагогический процесс направлен на сохранение личности» [55, с.

13].Реализуя исследовательскую работу в области музыкально-эстетическоговоспитания, мы старались не только учесть все особенности индивидуальногоурока музыки, но при этом не терять связи с общей педагогикой.Формулируя основную проблему общего и музыкального образования, мыпришли к выводу, что главное препятствие педагогики настоящего —формализмпрофориентированного обучения. Иными словами, образовательный процессформируется под давлением условных требований. Подобные ориентиры дегуманизируют педагогическою практику.Мы не отрицаем важности статистических наблюдений или выработки единой системы требований внутри учебного предмета, но считаем, что педагогика,которая формализует своѐ содержание, теряя грань между частным и общим —обесценивает саму себя как самостоятельную научную дисциплину.6В данной связи мы обратились к тем формам исследования, которые в своейоснове направлены на воспитание личностных качеств учащихся в условиях, максимально способствующих целенаправленному, «точечному» воздействию наличность, при котором сохраняется ее целостность, суверенность и свобода выражения.